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第二十一章玉蟾山

玉蟾山，以山幽、石奇、水秀、文物多而聞名川南，被曾經就任過華東軍區參謀長、國務院副總理等要職的張愛萍將軍譽為“川南明珠”。

宋代大文豪、書法家黃庭堅醉留“玉蟾”，明狀元楊升庵（前文中傳說搖竹現魚的那位）狂寫“金鰲峰”。到清代，山上寺廟林立。羅漢街內一臺一重殿，一級一重天，廟宇巍峨，氣象萬千。

曾號稱“大和尚五萬五，小和尚不消數”。

暮鼓晨鐘，香煙繚繞，香客如云，佛事之盛，令人嘆絕。

周末，甘松和魏教授、魏香自駕車來到了玉蟾山上。

玉蟾山并不高，坡也不陡。可能是鐘愛禪意的緣故，魏教授已經不止來過一次兩次了，對玉蟾山熟悉之極，臨時充當了向導，對每一次景點都能夠介紹一二，繪聲繪色。

甘松一邊聽著介紹，一邊看著風景，可謂大飽眼耳之福。

玉蟾山也有8000畝的森林，但與佛寶原始森林的博大寬容、古樸清幽比起來，玉蟾的森林又是一番風味，給人以身處紅塵之內、心卻忘然物外的那種“采菊東籬下、悠然見南山”的超脫感覺。

走到明太子朱允文雕像之前，魏教授停了下來，道：“朱允文的故事你們都知道吧，他曾經是皇帝，不過被朱棣反了。據說，朱元璋對此早有預料，留給他三件僧衣、一把剃頭刀、白金十錠，并叫他危難這時才可打開。朱棣攻破皇宮那晚上，朱允文記起朱元璋的話，翻出朱元璋留給他的那些東西，才知道朱元璋是讓他遇到危難時，出家為僧，遠逃他方。于是，朱允文悄悄離開皇宮，便到玉蟾山出家了。”

朱允文的出走到了何方，一直是一個謎。民間傳說中，朱允文實際上逃走到了夜郎古國，而瀘州到合江到貴州這一片，便是曾經的夜郎古國。

朱允文逃到玉蟾山，不是沒有可能。

甘松摸了摸雕像石壁上的泥土，放在鼻子邊聞了聞，道：“從泥土中的味道看，這雕像確實有很長時間了。不對……”

甘松的臉上出現了震驚的表情，魏教授還在沉思之中，魏香卻發出了他的異狀，問道：“怎么了？”

甘松放下手，道：“沒什么。”

他心里面卻驚濤駭浪，這泥土中居然有淡淡的三足金蟾味道，一般人是體會不出來的，只有他那靈敏的鼻子才能分辨。雖然這味道還達不到治病的標準，但這說明玉蟾山中確實有三足金蟾的存在，并且這三足金蟾存在的時間已經相當長了，它的味道已經滲入泥土之中。

魏教授看著朱允文的畫像，長嘆一口氣道：“當年，我第一次到玉蟾山，便被這里的佛教文化所吸引。可以說，每塊石頭都是佛的象征，你看朱太子的面容，慈祥地注視著對面的瀘縣縣城福集鎮。滄海桑田之間，世事變化無常。當年還是一個小鎮，福集佛集，這玉蟾便是瀘縣的風水山，如今，福集鎮已經成為瀘縣的新縣城，有了飛速的發展。”

暫時放下激動的心情，甘松看著坡下寬闊的田地方陣，以及遠方若隱若現的縣城，聽著魏教授回憶過去的事情。

“這里是我頓悟之地。正是受了朱允文畫像的感染，我才一舉突破用藥之道，將禪意融入藥方之中，成為一代大師。但我畢竟悟姓有限，止步于此，未再進一層。這是我的遺憾，也是我的心愿，希望你們兩個能夠完成我這個心愿。”

看著對面的美景，甘松和魏香豪情頓生。

魏香道：“爺爺，總有一天，我一定會超越你的，甘松，你山歌唱得這么好，唱一支吧。”

魏教授心懷大暢，轉過頭看著甘松，很期待。