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我人生頭一回被個毛都沒長齊的小家伙質疑，有那么瞬間確實挺傷自尊，但反過來想，不知者無畏，一小孩懂什么？

我在瑞士徒步，平均海拔三千米，每天走二十公里，連走十天的時候，他還被他的頻伽抱在懷里喝奶呢。

“我行，我很行，你信不信我等會兒挖得比你多？”

黎央皺了皺鼻子，越過我往前走：“說大話。”

我腳步一轉，跟上他。

“那咱們比一比唄？”

事實證明，徒步和像猴兒一樣在山林里爬上爬下挖松露，這兩項運動根本沒有可比性。

黎央一進林子就跟孫悟空回到了花果山，那熟門熟路的架勢，我懷疑我就是在他身上裝個定位都追不上他。

我不好意思讓他停下來等我，咬著牙硬跟，結果一個不小心就從山坡上滑了下去。還好山坡上植被多，降低了我的速度，摔下去的時候又被一棵樹擋了下，只除了身上沾了許多泥，手上有些擦傷外，沒有受很嚴重的傷。

“叔叔，你沒事吧？”黎央聽到動靜嚇了一跳，挖了一半趕忙過來看我情況。

我四仰八叉地倒在地上，滿身狼狽，哪里還記得起自己的豪言壯語，見了他就將手伸了過去：“勞駕，拉我一把……”

我們回到神廟時，嚴初文正好來找摩川下棋，看到我一身泥的造型，滿臉的驚嚇：“你怎么這樣了？”

他上前圍著我一番檢查，確定我沒有斷手斷腳才放松了神情。

“不小心踩空了。”我訕訕地撓了撓眉梢，撓下來一撮灰。

也管不了來神廟的最初目的是什么了，我只恨不得能插上翅膀飛回去好好洗個熱水澡把身上的臟衣服換了。

本來還想跟黎央打個招呼，這一眨眼的功夫也不知道去了哪兒。

“我先回……”

正要走，就見摩川與黎央兩人一前一后從主殿出來。

摩川的臉色確實不大好看，但精神瞧著尚可，身體應該沒什么大問題。

他看到我一下停住腳步，顯得有些驚訝：“……你沒事？”說話間，已經上上下下將我看了一遍。

黎央背著筐趕上來，喘道：“頻伽，我還沒說完呢，他摔了一跤，滾到山坡下面去了，但還好沒事。”

摩川看向他，蹙著眉，半天沒說話。

黎央被他看得抖了抖，本來挨在他身邊的，這下默默移到了我邊上。

然而摩川并沒有因此放過他：“以后這種事，一口氣能說完的，不要分兩口。”

他的言語并不嚴厲，但黎央還是委屈巴巴地低下了頭。

“……哦。”

我揉了揉小孩兒的腦袋，忍不住替他撐腰：“你自己沒聽完，怪別人干什么？”

摩川眉頭一下子蹙得更緊：“他不是‘別人’，是我的弟子，是以后要成為言官的人，教導他是我的責任。”

意思是他教訓他的人，跟我沒關系。

我“哈”了一聲，忍不住就想懟他，被一旁的嚴初文重重扯了下袖子。

“別爭了，最重要的是有驚無險，沒事就好。”

誰要跟他爭了？我吃飽了才跟他爭。

“走了。”我一擺手，轉身就要走。

嚴初文在后邊說：“對了，今天給我們做飯的嬸嬸家里有事，郭姝也出去了，你自己中午餓了就下面吃吧。”

研究院的三個人里，郭姝是廚藝最好的，平時還會做點小點心什么的；嚴初文次之，勉強能吃；我最爛，勉強吃不死。

一聽讓我自己下面，我頭都大了，回頭就問嚴初文：“那你中午吃什么？”

“我？”嚴初文坦坦蕩蕩，毫不遮掩，一指身后，“我在這兒吃啊。”

我：“……”

他像是才反應過來，連忙同一旁摩川商量：“你看，柏胤好歹也是為了給你采菌子才摔的，這大中午的……”

他沒說下去，但摩川已經領會了。

對方沒有感情地一瞥我，視線再次落回嚴初文身上：“那就留下來一起用飯吧。”

在人前，他總是表現得很完美，讓人挑不出一絲錯處，連唇邊的笑意也像是經過精心的計算。

“我去準備！”黎央背著框往廚房跑去，嚴初文跟著也去了。

我低頭看一眼自己褲子上已經結塊的泥巴，問摩川：“你那兒有沒有什么衣服是我能穿的？”

他指了指廚房邊上：“你先去洗一下，我等會兒拿給你。”

我原只是想把身上的臟衣服換了，等吃好飯回去再洗，沒想到他讓我直接在這洗好再換他的衣服。嘖嘖，講究還是咱們冰清玉潔的雪山神子講究。

浴室可能是后建的關系，水不是很大，所幸頭頂浴霸還挺給力，洗下來不算冷。

洗到一半，外頭有人敲門。

我：“沒鎖！”

外頭靜了靜，片刻后，木門被輕輕推開，一只袋子被送了進來。

拎袋子的手指甲剪得很干凈，五指修長，骨節勻稱，用力抓握的時候，會顯出手背上分明的指骨和青筋。

總而言之，是一只漂亮到很符合主人氣質的手。

可能是我太久沒接，外頭的人有些不耐地晃了晃袋子，催促道：“拿著。”

我抹了把臉上的水跡，猶豫過后，最終還是抓住了袋子下面一點的位置，盡量沒去碰觸那只手。

“洗好了就出來，可以吃飯了。”確定我有好好拿走袋子，那只手也收了回去。

我盯著那道緩緩合上的縫隙，幾不可查地嘆了口氣：“知道了。”

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Neckce：圍兜項鏈。一種項鏈款式，多用于高級珠寶，特點是層數多、體積大，能覆蓋大半個胸部。

第11章

渣男人人得而誅之

摩川給我拿的是一套常服，上頭有一股很香的木頭味道，像是剛從樟木箱里拿出來的。

由于他比我要高，褲腿長了截，只能將邊折起來一點，毛衣同理也非常地寬松，領口有些大，但好在外頭還有外套遮著。

除了衣服，他還給我拿了一條毛巾，一雙襪子，這兩樣東西甚至連包裝都沒拆，是新的。

除了內褲，他能提供的都提供了，想得實在很周到。

換好衣服，我將臟衣服塞進袋子里，頂著寒冷的空氣離開了浴室。

頻伽每日所食都是山下村民輪流準備的齋菜，黎央回來還會另外多一份餐食，四個人吃，菜勉強夠了，飯就有點少了。嚴初文干脆另外蒸了飯，與送來的兩碗米飯混在一道，炒了盤香噴噴的松露蛋炒飯。

平日里摩川都是獨自在主殿用飯，黎央在小樓用飯，今天人多，索性就一道在小樓吃了。

小樓內的裝飾充滿了層祿特色，寬大的“L”型沙發上鋪滿了五顏六色的羊毛毯子，茶幾連著暖爐，一根煙囪直通屋頂。靠著樓梯的那面墻上擺著歷任言官的照片與牌位，下頭燃著酥油燈，常年供奉著鮮花與水果。

“看自己的飯，別看我。”圍坐在茶幾周圍吃著飯，摩川突然開口。

桌上幾人同時停下筷子看向他，我下意識一挑眉，想說誰看你了，就聽邊上黎央道：“我就是高興，頻伽今天吃了好多。”

得，原來是這小子在偷看。

我夾了口青菜，隨口問道：“黎央說你胃口不好，吃壞東西了？”

別人都是夏天胃口不好，怎么冬天還有吃不下東西的？嬌里嬌氣，比柏齊峰那池錦鯉都難養。

“每次去完巴茲海，頻伽就會有幾天吃不下東西。我其實也可以幫忙的，但頻伽總是不帶我去。”摩川還沒說什么，黎央便搶先替他作答，一張小臉繃起來，顯得格外老成。

“巴茲海？”嚴初文用食指推了推眼鏡，“是有人過世了嗎？”

摩川神色如常，咽完嘴里的食物才開口：“吃飯不談這些。”他替黎央夾了塊土豆，淡淡道，“能讓你去的時候會讓你去的，但不是現在。”

黎央噘了噘嘴，看著還有些不服氣，但到底不敢當眾忤逆摩川，便只低低“嗯”了聲，埋頭乖乖吃飯。

吃完飯，我幫著嚴初文收拾碗筷，趁廚房只有兩個人的時候，問出了從剛剛一直壓在心里的疑惑。

“巴茲海怎么了？去了一次，他至于連飯都吃不下嗎？”

嚴初文愣了下才反應過來我口中的“他”是指誰，邊將手中的碗放進柜子里邊道：“在層祿族，如果不是放牧需要，他們大多只會在親人過世時去巴茲海。頻伽呢，是只要有人過世就會去巴茲海主持葬儀……”

巴茲海是層祿族的圣湖，層祿人視水為天地間最純凈的存在，人死后，溶于水、化于水、反哺自然，被認為是一種功德，也是一種生命的轉化。

“水葬這種喪葬方式，不單是層祿族，別的民族和國家也有使用。一般都是有專門的司葬者處理遺體，將亡者整尸扔進水中任其漂流，或者以刀斧肢解尸體，分塊丟入水中。”嚴初文說這些時，仿佛只是在說今天的晚飯有點咸，臉上一派稀松平常，“層祿族的水葬方式是后者。”

在反應過來前，大腦就先于意識不受控制地開始想象，接著，我后脖頸的汗毛全都豎了起來。

我只以為，涅鵬口中的“亡者的血肉骨髓”，是一種……經過藝術加工的說法，想不到真的是血肉骨髓，連皮帶筋那種。

嚴初文說，講究些的人家，骨頭都是要碾碎的，血水有時候會從袋子里滲出來，浸透船底，染污頻伽的袍靴。那味道經年不散，是怎么洗都洗不掉的，冬天還好，夏天實在是受不了。

嚴初文還說，奏響牛角號，是對亡魂的送別，也是告訴水里的游魚：開飯了。那些魚會成群結隊地出現在船身四周，爭搶追逐。湖心慢慢會蔓延出紅色的漣漪，只是十幾分鐘，一切又歸于平靜，而岸上的人對此一無所知。

“哪怕你知道這些死去的人有了更好的歸處，但這樣血淋淋的儀式，確實不是說習慣就能習慣的。哎呦，我怎么突然有些肚子疼？我上個廁所，你先回去，不用等我。”嚴初文說著，捂著肚子跑出了廚房。

驟然聽到這樣一段驚人的科普，我有些難以消化，離開廚房后并沒有回小樓，而是點燃一根煙，緩步走到了寺廟角落那棵巨大的柏樹前。

雖是冬天，但這會兒正午太陽足，露天也不覺得冷。

怪不得他不讓黎央幫忙，這種事，確實不太好讓小孩參與。

他呵護著黎央，像一名真正的父親那樣守護對方的純真，讓其不至于過早地接觸這些晦暗的東西，是不是也是一種……對自己童年的彌補？

我仰頭望著枝繁葉茂的大樹，記憶回到十一歲那年。

那年寒假，我跟隨嚴初文父子來到棚葛，目睹了神廟里的暴行后，嚇得頭也不回地歸隊。誰想回去后方得知，嚴教授覺得棚葛這個地方的民俗文化很值得深挖，決定再多待一天。

晚上我躺在床上，翻來覆去睡不著，腦海里都是白天看到的那一幕——盛怒的男人，被打的少年，還有對方抬頭看過來……那滿是倔強的一眼。

十一歲的我是怎么想的，長大成人的我再往回看，有時候自己都看不懂。反正第二天天才亮，趁別人還沒醒，我就偷偷穿上衣服，一個人又去了神廟。

神廟的門敞著，大殿的門也開著，但里頭靜俏俏的，一點動靜也沒有。我繞過大殿，直接往后頭走，很快來到那棵柏樹前。

少年自然不可能還在，地上、樹上都沒有留下一點痕跡，仿佛我昨天看到的只是一個幻覺。

踢了腳地上的石子，“咻”地一聲，正中一旁柴房的門。

那柴房本身都破破爛爛，外墻長滿了青苔，門更是搖搖欲墜，下頭破了一大塊。