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“我主自稱‘愚者’，在過去，在現(xiàn)在，也在未來，他是支配靈界的偉大主宰，也是執(zhí)掌好運的黃黑之王，更是每個生靈追求永恒的道標(biāo)。

“我主居于現(xiàn)實和靈界之上，仁慈灑滿了天國和大地，祂的座旁共有六位天使侍立……

“‘水銀天使’是命運的化身，是我主最寵愛的天使；‘死亡天使’是跟隨我主最久的存在，是冥界的執(zhí)政官；‘救贖天使’是我主的號角，是祂神諭的傳達(dá)者；‘生命天使’是智慧的結(jié)晶，是每個人體內(nèi)永不磨滅的靈性?！?

聽到這里，那青年笑了一聲：

“你們的主真是厲害啊，竟然有這么多稱號天使侍奉。”

“不止?！卑刖奕藴睾突貞?yīng)道，“主的神座旁邊還有‘懲戒天使’，祂是主的雷霆，主的怒火，主的手掌，是所有墮落者和不潔者的審判官及處刑人。

“和‘懲戒天使’相對的是‘時之天使’，祂是古老年代里的‘王’，最終臣服于我主，為祂敲擊天國之鐘?！?

“厲害，厲害?！蹦乔嗄暧芍缘刭潎@道。

聽到這樣的回應(yīng)，那位半巨人忍不住露出了笑容，然后用盡量簡潔的話語描述起了“愚者”先生降下的種種神跡，末了道：

“已經(jīng)過去一刻鐘，就不浪費您的時間了，如果您感興趣，可以到菲利普斯街16號的‘愚者’教堂做更多的了解，這是我們在拜亞姆城中最大的教堂，呵呵，其他還在規(guī)劃中?！?

那青年點了點頭：

“如果我有空閑，會去看一看的?！?

目送半巨人轉(zhuǎn)身遠(yuǎn)去后，這青年微笑著從衣兜里掏出了一塊水晶磨成的單片眼鏡，將它戴到了右眼位置。

……

半巨人一路回到了家餐廳，換上了廚師服。

“巴德爾，你又去傳教了？”餐廳老板笑著問了一句。

當(dāng)初行業(yè)協(xié)會推薦這個半巨人來學(xué)習(xí)廚藝時，他還比較抗拒，總覺得對方隨便甩一下胳膊就能弄死自己，并且也不像是有廚藝天賦的人。

可現(xiàn)在，他對巴德爾非常滿意，這半巨人不僅老實，聽話，能吃苦，而且有很強(qiáng)的威懾力，讓街上的惡棍們不敢再打餐廳的主意。

唯一的問題在于，巴德爾每天早上會外出一次，宣揚“愚者”信仰。

當(dāng)然，由于這不在工作時間內(nèi)，餐廳老板沒法說什么，也不介意。

巴德爾憨厚地笑了笑，走入后廚，對來投奔自己的月城好友波恩道：

“今天可以教你怎么做烤魚了。”

波恩看起來較為正常，只是兩只眼睛一上一下顯得別扭，屬于畸形不太嚴(yán)重，有勇氣和外界人交流的那種月城人，他聞言點了點頭：

“我等下得先做個禱告?！拚摺壬迪律裰I，讓所有月城人在今天早上九點向祂許愿，希望不再有畸形?！?

第六十章

成功的“彌撒”

對于向“愚者”先生禱告之事，巴德爾舉雙手雙腳贊同，一點也沒有催促波恩的意思。

他自己每天早上醒來時和晚上入睡前，都會做超過一分鐘的祈禱，感謝“愚者”先生帶來了純凈的陽光、美味的食物和不再有壓抑絕望的生活。

“好，我先準(zhǔn)備今天的食材?！卑偷聽栃χ鴮Σǘ鼽c頭道。

好幾分鐘后，他將許多袋食材提進(jìn)了廚房，就像在拎幾塊幕布。

這個時候，波恩已找了張椅子坐下，虔誠地向“愚者”先生禱告：

“支配靈界的偉大主宰，不屬于這個時代的‘愚者’，我渴望得到您的庇佑，渴望您能實現(xiàn)我擺脫畸形的愿望……”

這樣的話語在菲利普斯街的教堂內(nèi)，在拜亞姆好幾個地方，在新白銀城，在位于森林中的新月城，幾乎同時響起，低低回蕩。

非常自卑的辛和魯斯等人隱約猜到了“愚者”先生打算滿足類似的愿望，禱告之時，身體竟微微顫抖，難以控制。

他們太渴望像正常人一樣了。

他們同樣向往熱鬧繁華的拜亞姆，向往那里的秘制烤魚、糖果工廠和各地美食，向往喝酒聊天，唱歌跳舞的生活。

灰霧之上，古老宮殿內(nèi)，坐在青銅長桌最上首的“愚者”克萊恩看見色澤不同的一點點純凈光輝相繼亮起，在自己眼前形成了一條緩緩轉(zhuǎn)動的浩蕩銀河。

那祈禱的聲音完全重疊在了一起，回蕩于“源堡”內(nèi)部，蕩起陣陣漣漪。

克萊恩閉目感應(yīng)了幾秒，頗為感嘆地抬起右手，屈起中指，輕敲了斑駁長桌的邊緣一下。

篤的聲音里，無形的力量就像水面的波紋一樣急速擴(kuò)散，涌入了每一個祈禱光點內(nèi)，灑落到月城人身上。

辛忽有所感，猛地抬手，摸向了自己臉龐的中央。

下一秒鐘，她摸到了實實在在的鼻子。

幾乎是本能，辛從上往下從下往上地摩挲了那個位置好幾遍，然后才敢相信自己長出了鼻子，不再畸形。

她瞬間閉上了眼睛，彎下腰背，將額頭貼至地面，難以遏制地贊美起“愚者”先生。

她的周圍，類似的贊美越來越多，越來越響亮，越來越整齊。

魯斯擠在一起的眼睛分開了，波恩一上一下的眼睛變得對稱了，月城的每一個畸形者和遺傳導(dǎo)致的容貌丑陋者，都于這一刻突破了原本的限制，往著正常人的方向轉(zhuǎn)變。

這時，不管他們是在新月城、新白銀城，還是拜亞姆，都同時聽見了教堂的鐘鳴：

“當(dāng)！”

空靈悠揚的鐘聲回蕩于月城人的心中，響在了每一位聽聞?wù)叩亩?，仿佛能洗滌他們的心靈，帶來對生命最真切的感動。

辛和魯斯等人強(qiáng)忍住的淚水終于流了出來，只覺身心都變得寧靜，不再有一點塵埃。

他們下意識抬頭，將目光投向了鐘聲傳來的地方，發(fā)現(xiàn)這來自新月城之外，與此地隔了不知有多遠(yuǎn)。

神跡啊……月城人的心里驟然冒出了這么一個念頭。

與他們有道路相通的新白銀城內(nèi)，韋特·希爾蒙等人也將目光投向了遠(yuǎn)處，投向了拜亞姆方向。

鐘聲從那個地方而來。

“贊美‘愚者’先生！”他們同時喃喃自語，將右掌按在了左胸。

拜亞姆城內(nèi)，波恩和巴德爾淚流滿面地調(diào)整了自己的位置，朝向了菲利普斯街，朝向了那座屬于“愚者”先生的教堂，虔誠而感激地聆聽著來自天國的神圣鐘聲。

灰霧之上的“愚者”克萊恩卻是頗有點驚愕和茫然。

這突然響起的鐘聲根本不在他預(yù)設(shè)的流程內(nèi)。

他旋即將目光投向了菲利普斯街16號的愚者教堂。

幾乎是同時，他借助祈禱光點看見了附屬于教堂的高高鐘樓，看見鐘樓的頂端站著位戴尖頂軟帽，穿古典黑袍的年輕男子。

這青年正拿著黑色的鐘錘，一下又一下地敲擊著大鐘。

似乎察覺到來自無窮高處的注視，這青年停了下來，微抬腦袋，正了正戴于右眼位置的水晶單片眼鏡。

與此同時，他本就含著笑意的嘴角越扯越大。

“……”克萊恩險些爆出粗口。

此時此刻，他的目光都難以掩飾地呆滯了不少，不太明白為什么“時天使”阿蒙會突然出現(xiàn)，而且還很認(rèn)真地敲響了自己教堂的大鐘。

對于阿蒙和查拉圖可能的到來，克萊恩其實是有一定心理準(zhǔn)備的，因為白銀城和月城人數(shù)量實在太多了，無法隱蔽地融入外界社會。

也就是說，白銀城和月城必然會被各大教會和隱秘組織知曉，這種情況下，不管是公開還是私下的傳教，都不會影響到事情的發(fā)展，所以，克萊恩默許了白銀城廣泛宣揚“愚者”信仰的嘗試，為自己晉升序列1準(zhǔn)備更多的錨。

基于這樣的前提，他做好了查拉圖、阿蒙和其他隱藏敵人前來拜亞姆的準(zhǔn)備，甚至希望他們就這么干：

在這里，于“源堡”內(nèi)具備天使之王位格和層次的克萊恩能充分發(fā)揮主場優(yōu)勢，而白銀城也有著“0”級封印物，完全可以對抗阿蒙，拿下查拉圖。

比起本體在別的地方突然遭遇有準(zhǔn)備的敵人，或是創(chuàng)建秘偶城市后被發(fā)現(xiàn)，這毫無疑問是更好的選擇。

可是，阿蒙現(xiàn)在的行為讓克萊恩相當(dāng)迷惑，不明白這位“欺詐之神”究竟想達(dá)到什么目的。

……

菲利普斯街16號，愚者教堂內(nèi)。

輪值這里的大主教、白銀城“六人議事團(tuán)”長老戴里克·伯格同樣愕然地望向了高處的彩繪玻璃。

一道道陽光從那里照了進(jìn)來，讓戴里克從中解讀出了一幕幕畫面：

黑色的鐘錘落下，大鐘的搖晃漸漸停止。

我沒有安排人去敲鐘……戴里克的眉頭一下皺了起來。

作為白銀城的一員，作為太陽領(lǐng)域的半神，他對異常有著敏銳的直覺，知道肯定是出了什么問題。

但這奇怪的敲鐘事件并沒有帶來半點意外，除了它本身，一切都顯得那樣正常。

戴里克一邊利用“無暗者”的非凡能力審視周圍的環(huán)境，一邊飛快思考敲鐘是否有神秘學(xué)上的象征意義。

排除了一個個可能后，他突然記起了白銀城編撰的愚者圣典。

上面有敲鐘相關(guān)的內(nèi)容！

那是用來描述“時天使”阿蒙與“愚者”先生的關(guān)系，確定祂實質(zhì)地位的。

對于那段語句，戴里克其實是持反對態(tài)度的，因為他知道“瀆神者”阿蒙不是“愚者”先生的眷者，雙方的關(guān)系甚至談不上和睦，處在敵對狀態(tài)。

可是，他之前撒的那些謊讓白銀城“六人議事團(tuán)”其他成員相信，“時天使”阿蒙是受“愚者”先生指派，為神棄之地的人們?yōu)⑾伦畛豕饷⒌拇嬖?，正是因為祂“寄生”了戴里克，才有了后來的種種變化，直至希望降臨。

戴里克想要解釋，但又不好意思解釋，那會扯出太多的謊言，讓他在“六人議事團(tuán)”其余長老，在白銀城民眾面前失去形象，如同“正義”小姐曾經(jīng)說過的那樣，社會性死亡。

最終，他選擇了拖延，想著圣典是要先給“愚者”先生看的，如果描述有什么不妥，祂肯定會降下神諭，給出修改意見。

誰知道，“愚者”先生什么都沒表示，默許了圣典的內(nèi)容。

難道是阿蒙來敲鐘了？戴里克一時有點恍惚，覺得這太過匪夷所思。

他忙低下腦袋，開始禱告，將這件事情匯報給“愚者”先生。

……

灰霧之上，“源堡”內(nèi)部。

克萊恩還沒來得及清除阿蒙，對方就陡然透明，化成光芒，消失在了鐘樓上。

“這家伙想做什么？如果祂爹是大帝，而非遠(yuǎn)古太陽神，那我可以合理懷疑祂在給我‘送鐘’……”克萊恩一邊檢查白銀城和月城人體內(nèi)是否有潛伏阿蒙，一邊毫無思路地分析著阿蒙的目的。

就在他打算用占卜的方法尋求線索時，“太陽”戴里克完成了禱告。

“……圣典，圣典？”克萊恩嘴角微動，從雜物堆里召喚來了白銀城獻(xiàn)祭給自己的圣典。

他之前只是翻了幾頁，就尷尬得受不了，沒再往后，擺出一副我不知道我不關(guān)注就不存在的姿態(tài)。

當(dāng)然，他在這方面沒有一點大意，依舊足夠謹(jǐn)慎，在“源堡”內(nèi)用占卜的辦法確認(rèn)了圣典不會給自己帶來什么危害。

有了這個前提，他才默許白銀城采用這版圣典。

緩慢地吸了口氣，克萊恩伸出右手，一頁頁地翻動起面前的經(jīng)文。

他的臉龐肌肉漸漸有了點抽動，他的嘴角難以遏制地往下咧開了少許。

克萊恩越翻越快，越翻越快，終于，他看到了最后一頁。

啪！

克萊恩猛地合攏愚者圣典，將它丟回了雜物堆內(nèi)。

“月城這場奇跡后，嗯，魔藥已消化得差不多了，秘偶城市得登上歷史舞臺了……”克萊恩面無表情地審視了下自身的狀況，微不可見地點了點頭。

自從他初步掌控住“源堡”，在這里也能獲得來自現(xiàn)實的反饋了。

第六十一章

三個方案

對于秘偶城鎮(zhèn)，克萊恩很早前就在思考該怎么創(chuàng)建，已初步有了三個方案：

如果排除掉外在因素的干擾，他最好的選擇就是于北大陸某個國家的某個地方，直接讓秘偶城鎮(zhèn)一夜之間拔地而起，并且通過鐵路、河道、公路與周圍的城市相連。

這樣一來，秘偶城鎮(zhèn)每天將有大量的外來者抵達(dá)，并和周圍區(qū)域產(chǎn)生非常強(qiáng)的互動：一方面，沒有附屬村莊的城鎮(zhèn)肯定會向其他地方購買谷物、食鹽、布料、礦石、蔗糖等生活必需物品，另一方面，它也會有自身的產(chǎn)出，可以賣到周邊的城市、集鎮(zhèn)和村莊。這種情況下，商人、勞工、旅客等群體的來回往返會非常頻繁，同時，他們與秘偶城鎮(zhèn)居民們的互動也會相當(dāng)?shù)枚唷?

各種強(qiáng)互動的影響下，用不了多久，秘偶城鎮(zhèn)就能于靈界誕生對應(yīng)的區(qū)域，等到居民們的命運軌跡隨之變得精細(xì)和真實，克萊恩就可以服食魔藥晉升序列1“詭秘侍者”了。

這前后花費的時間可能要不了三個月。

但問題在于，這個方案沒法保密。

在當(dāng)前時代，某個地方突然多了一個城鎮(zhèn)根本瞞不了人，很快就會有政府雇員和警察、記者過來調(diào)查，而之后的各種強(qiáng)互動，同樣會讓越來越多的人知道這座城市，了解這座城市，這是通過幻術(shù)能力無法解決的問題，除非秘偶城鎮(zhèn)根本不和周圍的城市、集鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村互動，或者較少互動，但那又與儀式的需求違背。

等到秘偶城鎮(zhèn)的消息傳播出去，克萊恩毫無疑問會被查拉圖、阿蒙本體等敵人盯上，到時候，破壞肯定比保護(hù)容易，他只能帶著自己的秘偶城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移地方，這會導(dǎo)致前期的互動失去效果，就和當(dāng)初烏黯魔狼的經(jīng)歷一樣。

所以，克萊恩只是列出這么一個方案，基本不會選擇，除非某個“空想家”愿意提供幫助，讓南北大陸的所有生靈都理所當(dāng)然地認(rèn)為那里確實有一座城鎮(zhèn)，不是突然冒出來的。

考慮到各種外來因素的影響和自身具備的非凡能力，克萊恩最穩(wěn)妥的選擇是將秘偶城鎮(zhèn)建立在偏離安全航道且足夠隱蔽的無人島嶼上，并利用“源堡”做反占卜和反預(yù)言的布置。

同時，克萊恩會依靠那塊“幕布”，將部分公路、河道和鐵路的某個節(jié)點“嫁接”到秘偶城鎮(zhèn)外面，讓這成為某些人旅途的其中一站。

這不能完全地保密，但等到“怪誕現(xiàn)象”傳播開來，可能引起查拉圖和阿蒙注意后，克萊恩可以輕松地解除原本的“嫁接”，沒有規(guī)律地改換“入口”。

這樣的策略下，轉(zhuǎn)移的就只是“入口”，而不是秘偶城市本身，各種互動于靈界產(chǎn)生的影響可以保留，不會被打斷，儀式能夠穩(wěn)定地推進(jìn)。

當(dāng)然，這種方案也是存在很大問題的，那就是互動的領(lǐng)域有局限，沒法產(chǎn)生方方面面深入日常的影響，另外，互動的頻率和強(qiáng)度也不會太高。

如果選擇這個方案，意味著克萊恩得花費大半年甚至超過一年的時間在儀式上。

——若他為了穩(wěn)妥，強(qiáng)求每個秘偶的命運有始有終，那儀式消耗的時間至少得五十年，不過，這也有取巧的辦法，那就是其他都達(dá)到儀式要求后，直接給城鎮(zhèn)一顆隕石、一場地震、一次火山爆發(fā)，讓所有秘偶的命運同時到達(dá)結(jié)尾。這樣的情況在現(xiàn)實中也有，相當(dāng)合理。

在激進(jìn)和保守兩個方案間，克萊恩還有一個折中的方案。

那就是復(fù)刻某個城市，讓秘偶一一對應(yīng)那個城市的居民，然后，邪惡點的，直接抹消那個城市，用自己的秘偶城鎮(zhèn)代替，有仁慈之心的，則將那座城市隱藏起來，保證物資供應(yīng)——不將目標(biāo)城市轉(zhuǎn)化的原因是，它本身有靈界對應(yīng)區(qū)域，不是新誕生的，不符合儀式要求。

克萊恩仗著有“詭秘侍者”非凡特性形成的“幕布”，可以有更好的選擇：將那座城市的某個階段“嫁接”到自己的秘偶城鎮(zhèn)上。

這樣一來，等于他的秘偶城鎮(zhèn)成為了那座城市的陰暗面，在相應(yīng)時間段進(jìn)入的外來者遇上的將是一個個秘偶，而不是真人，等到那段時間過去，他們又會離開秘偶城鎮(zhèn)，回歸現(xiàn)實，和真人打交道。

過程中，克萊恩還會派出秘偶，扮演外來者，與對應(yīng)的真人保持互動，讓真正的外來者回歸現(xiàn)實后可以無縫接入。

也就是說，同一座城市同時上演著兩種生活，但無人可以察覺，僅偶爾有人會覺得某細(xì)節(jié)不是太對，卻無從解釋，只能忽略過去。

這相當(dāng)符合“詭秘”這個特點，且有一定的隱秘性。

當(dāng)然，這個方案也有自己的問題，那就是秘偶的命運高度模擬真人的命運，沒有自身的獨立性，會導(dǎo)致儀式某個方面的效果達(dá)不到預(yù)期。

篤篤篤，克萊恩手指輕敲著斑駁長桌的邊緣，在第二和第三個方案間猶豫不決。

過了好幾分鐘，他遵從心的意志，選擇了第二個方案，寧愿花費更多的時間，也不想影響無辜者的命運。

“當(dāng)初查拉圖、安提哥努斯大概率選擇的是第三個方案……”克萊恩嘆了口氣，準(zhǔn)備返回現(xiàn)實。

這時，他又看了眼雜物堆，考慮要不要降下神諭，讓白銀城修改圣典里的部分描述。

對一位神靈來說，圣典其實并不是什么太重要的東西，最大的用處就是方便傳教，增加錨的數(shù)量。

這一點，克萊恩早就從《夜之啟示錄》《風(fēng)暴之書》等正神教會的圣典內(nèi)容里得出結(jié)論：

里面大部分內(nèi)容都是在拔高正神，胡亂吹噓，并表現(xiàn)仁慈和憐憫。

如果說，在古老年代里，信徒對神靈的形象認(rèn)知確實會對神靈產(chǎn)生一定的負(fù)面的影響，那用符號代替神像的當(dāng)前，已經(jīng)沒有這個隱患，至少“黑夜女神”、“風(fēng)暴之主”等神靈都大大方方地宣稱自己是最初那位造物主某個部位所化，一點也不擔(dān)心這會加劇自身體內(nèi)原初意志的復(fù)蘇。

也就是說，這方面若真的存在問題，克萊恩相信“黑夜女神”肯定已經(jīng)將相應(yīng)的描述改掉，從最初那位造物主的一只眼睛變成祂孕育誕生的子嗣，這一樣有很高的位格。

同時，信徒對某些事情的承認(rèn)也不會對神靈本身造成神秘學(xué)意義上的負(fù)擔(dān)，否則阿蒙早就秘密幫克萊恩，或者說之前的“源堡”準(zhǔn)備一批信徒，誘導(dǎo)他們形成“時天使”是“詭秘之主”化身這個認(rèn)知，并借助符合條件的本能回應(yīng)，與“源堡”建立起足夠的聯(lián)系，打開一扇“后門”了。

圣典于神靈而言，除開傳教需要，最重要的只有兩個部分：

一是對神靈本身權(quán)柄和尊名的描述，這要是出現(xiàn)錯誤，會導(dǎo)致信徒的祈禱指向錯誤的未知的對象，這不僅對信徒危險，而且還會讓神靈失去錨；二是涉及其他教會的描述，這很容易引來沖突。

至于天使、圣者相關(guān)，神靈其實不是太在意，在意的是天使和圣者本身，因為他們需要借此獲得一定的錨。

所以，各大圣典對天使、圣者的描述都足夠詳細(xì)，有權(quán)柄和尊名，方便不同的信徒挑選和代入，另外，這還不足以形成穩(wěn)固的錨，因為這是覆蓋在神靈信仰之下的。

正神教會為了解決這個問題，會給不同的教堂指定不同的主保天使、主保圣人，精確劃分出范圍。

正是因為有這樣的認(rèn)知，克萊恩對圣典一直都不怎么重視，翻完前面描述自己權(quán)柄和尊名的部分，就尷尬得不想看下去，只是用“占卜”的方法確認(rèn)了下會不會與正神教會們發(fā)生沖突。

考慮了一陣，他放棄直接降下神諭讓白銀城修改圣典的想法，決定用更柔和的方式：

在塔羅會的交流里，通過“世界”格爾曼·斯帕羅誘導(dǎo)“太陽”調(diào)整認(rèn)知，將涉及“時天使”的部分往帕列斯·索羅亞斯德的方向靠，在不引起白銀城懷疑的情況下，讓相應(yīng)的內(nèi)容獲得修訂。