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韓玉樹(shù)隨意一揮袖子，示意女兒無(wú)需動(dòng)怒。玉圭宗姜尚真，就是這種油腔滑調(diào)沒(méi)個(gè)正行的人。

他這仙人一袖，又同時(shí)打碎了年輕人事先藏在附近幾處山水的符箓，在我韓玉樹(shù)跟前耍這陣法手段，真是布鼓雷門，可笑至極。

當(dāng)然韓玉樹(shù)也確實(shí)忌憚一個(gè)玉圭宗前任宗主，更忌憚姜尚真的那一截破損柳葉，在姜尚真是玉璞境的時(shí)候，就有一片柳葉斬仙人的駭人說(shuō)法，這可不是姜尚真自夸，此人跌境，是從飛升境跌為仙人，如果不是確定如今姜尚真的本命飛劍，根本已經(jīng)不宜祭出，韓玉樹(shù)今天只會(huì)救出女兒，然后立即離開(kāi)太平山地界。

總之只要姜尚真不親自出手，那么姜尚真說(shuō)與不說(shuō)，是否道破天機(jī)，他韓玉樹(shù)，人與道法，都在高處，在那年輕人頭頂高懸。

可能是被韓玉樹(shù)打破陣法樞紐的緣故，年輕人悻悻然收起指尖所捻符箓。

韓絳樹(shù)有些快意，陣師？貽笑大方而不自知！真當(dāng)那符箓第二韓仙人，是一句桐葉洲地仙之間隨口說(shuō)說(shuō)玩笑話嗎？

姜尚真看著那個(gè)一臉大仇得報(bào)的絳樹(shù)姐姐，眼神愈發(fā)憐憫。

“符箓于仙，天經(jīng)地義。又來(lái)個(gè)符仙？真沒(méi)聽(tīng)過(guò)?！?

陳平安笑道：“沒(méi)聽(tīng)過(guò)，親眼見(jiàn)過(guò)了，好像也就一般，勉強(qiáng)給于老神仙當(dāng)個(gè)燒火童子，遞筆道童，倒是湊合。”

韓玉樹(shù)一笑置之。

姜尚真輕輕拍掌，“輸人不輸陣，不愧是我的好人兄。不枉我?guī)兔φ疹櫧{樹(shù)姐姐一場(chǎng)?！?

不過(guò)姜尚真小有疑惑，陳平安今兒竟然沒(méi)有直接開(kāi)打？不像是自家這位好人山主的一貫風(fēng)格。

不管如何，可惜于玄如今依舊在合道十四境，不然陳平安這種誠(chéng)摯之言，聽(tīng)著多舒坦，如飲醇酒，神清氣爽啊。關(guān)鍵是不出意外，陳平安根本就沒(méi)見(jiàn)過(guò)符箓于玄，這種肺腑之言，卻說(shuō)得如此水到渠成，自然而然。姜尚真覺(jué)得自己就做不到，學(xué)不來(lái)，一旦刻意為之，估計(jì)言者聽(tīng)者，雙方都覺(jué)別扭，所以這大概能算是陳山主的天賦異稟，本命神通？

那于老兒，也真是一條漢子，扶搖洲白也問(wèn)劍王座一戰(zhàn)，就于玄一人跨洲馳援，之后不知怎的，因禍得福，合道星河，不曾想還不消停，期間又重返人間，在那倒懸山遺址附近，不惜消磨自身道行，親手拘押了一頭飛升境大妖，傳聞?dòng)谛c私底下龍虎山大天師笑言，說(shuō)是想明白了一事，之所以一身仙氣不夠圓滿，定然是缺一頭坐騎不夠威風(fēng)的緣故。

只是如此一來(lái)，耽擱了于玄破境最少三百年。

書院楊樸一直拎著只空酒壺，在那邊假裝喝酒。今兒一堆事，讓讀書人目不暇接，措手不及。

韓玉樹(shù)其實(shí)從先前出手，到現(xiàn)在為止，之所以不著急拿下那年輕人，因?yàn)橐恢痹谥?jǐn)慎觀察四周動(dòng)靜，擔(dān)心年輕人有個(gè)境界更高的護(hù)道人隱匿一旁，在暗中伺機(jī)而動(dòng)，山上的恩怨糾纏，最是讓人勞神，如果陌路相逢，最好莫惹小的，若是一位譜牒仙師，就莫惹他們背后的老祖師。

眼下這個(gè)年輕人，明顯兩者都占了。年紀(jì)輕輕，成就不俗，讓韓玉樹(shù)都覺(jué)得匪夷所思，約莫還不到半百歲數(shù)，不但就在自己眼皮子底下，得了最強(qiáng)二字的武運(yùn)饋贈(zèng)，還精通符箓，不是簡(jiǎn)單一個(gè)登堂入室就可以形容的，竟然能夠讓女兒韓絳樹(shù)著了道，只可惜韓玉樹(shù)始終不知雙方交手的細(xì)節(jié)，更不清楚那姜尚真有無(wú)出手，如果此人是事先設(shè)伏，布置了陣法，引誘韓絳樹(shù)主動(dòng)投身山水禁制小天地，倒好了，可若是兩人狹路相逢，一言不合就捉對(duì)廝殺起來(lái)，那么這個(gè)年輕晚輩，確實(shí)有單槍匹馬橫行一洲的本錢。

而姜尚真之所以當(dāng)下顯得如此鎮(zhèn)定自若，袖手旁觀，任由年輕人與一位仙人對(duì)峙，只有一種可能，姜尚真先前已經(jīng)對(duì)絳樹(shù)出手，終究有那仗勢(shì)欺人的嫌疑，因?yàn)闊o(wú)論是身份，還是境界，更別提廝殺本事，絳樹(shù)遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法跟姜尚真媲美，事實(shí)上，韓玉樹(shù)都不認(rèn)為自己能夠與姜尚真掰手腕，去分什么勝負(fù)生死。

桐葉洲修士，要論戰(zhàn)功大小，姜尚真穩(wěn)坐第一把交椅，而且第二把交椅的位置，離著姜尚真還不近。

韓玉樹(shù)權(quán)衡算計(jì)過(guò)后，相較于年輕人憑自己本事勝過(guò)絳樹(shù)，更傾向于姜尚真的出手，不然女兒絳樹(shù)，到底是一位實(shí)打?qū)嵉挠耔本常瑫r(shí)也不至于對(duì)她眼前的姜尚真如此咬牙切齒，她與姜尚真之前都未打過(guò)交道，沒(méi)必要對(duì)姜尚真恨之入骨。

絳樹(shù)一直識(shí)大體，擅長(zhǎng)審時(shí)度勢(shì)，不然韓玉樹(shù)也不會(huì)帶著她奔走四方，在山上各大仙家之間積攢香火情，有些時(shí)候還會(huì)由她幫著萬(wàn)瑤宗穿針引線。

有人說(shuō)過(guò)一番在山上廣為流傳的金玉良言，說(shuō)那女子笑靨，是天底下最厲害的飛劍，好看的，一劍戳人心，不好看的，一劍戳瞎眼。

而這個(gè)人，此刻就坐在山門口那邊喝酒。

楊樸靈光乍現(xiàn)，看了看姜老宗主和那至今尚未起身的玉璞境女修，再遠(yuǎn)望一眼陳姓前輩與那仙人韓玉樹(shù)的對(duì)峙情形。楊樸總覺(jué)得有些不對(duì)勁，比如先前拽著女修頭發(fā)御風(fēng)而行，落地后再請(qǐng)自己喝酒的前輩“陳山主”，之所以會(huì)不小心在韓絳樹(shù)那邊喊破姜尚真身份，該不會(huì)是早早在給那韓玉樹(shù)挖坑下套？故意讓那仙人誤以為是姜老宗主出手擒下的韓絳樹(shù)吧？楊樸感慨不已，萬(wàn)一真如自己所料，那么陳前輩也太過(guò)陰險(xiǎn)……不對(duì)，是太過(guò)算無(wú)遺策了些。

韓玉樹(shù)笑道：“先幫你喂拳一場(chǎng)，再任由你慢慢穩(wěn)固武道境界，就當(dāng)是我對(duì)一個(gè)外鄉(xiāng)晚輩的最后耐心了。事不過(guò)三，希望你惜命些?！?

陳平安擰轉(zhuǎn)手腕，輕輕揮動(dòng)狹刀，一臉疑惑道：“你不是在確定我有護(hù)道人嗎？仙人就可以睜眼說(shuō)瞎話啊，那飛升境還不得隨便滿嘴噴糞，濺我一身？”

韓玉樹(shù)會(huì)心一笑。

韓絳樹(shù)聽(tīng)得臉色發(fā)紫，那個(gè)挨千刀的家伙，言語(yǔ)如此粗鄙，就像個(gè)不入流的山澤野修。

姜尚真忍住笑，有些辛苦。他瞥了眼那位養(yǎng)尊處優(yōu)的萬(wàn)瑤宗仙子，真是個(gè)都不值得陳平安如何算計(jì)的絳樹(shù)姐姐啊。怪不得陳平安對(duì)她有那“命太好才玉璞”的評(píng)價(jià)，聽(tīng)著不是好話，事實(shí)上半點(diǎn)不刻薄。

姜尚真偏移視線，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望向陳平安。很難想象，這是當(dāng)初那個(gè)誤入藕花福地的少年。想一想韓玉樹(shù)，再想一想自己，姜尚真就愈發(fā)慶幸自己的那種不打不相識(shí)了。

陳平安那一口故意說(shuō)得稍有生澀的桐葉洲雅言，其實(shí)還算流暢，所以只是略顯外鄉(xiāng)人，唯獨(dú)期間幾次咬字，會(huì)不易察覺(jué)地泄露馬腳，因?yàn)槭侵型辽裰薮笱叛缘莫?dú)有韻腳。

分明是有意為之的一種“言多必失”。

也就是說(shuō)，陳平安與那韓玉樹(shù)的“多余”閑聊，必須保證合情合理的同時(shí)，又會(huì)讓一位仙人境大修士，有機(jī)會(huì)順藤摸瓜，哪怕不會(huì)自以為是，也難免將信將疑。可如果來(lái)自三山福地的韓玉樹(shù)，根本不精通中土大雅言，陳平安就注定會(huì)拋媚眼還給瞎子看。只不過(guò)對(duì)于陳平安來(lái)說(shuō)，反正就是幾句閑聊的事情，花不了什么心思，面對(duì)一位幫忙喂拳的仙人境前輩，這點(diǎn)禮數(shù)還是得有的。在劍氣長(zhǎng)城那邊，無(wú)事可做，反正光陰流逝太慢，自身念頭又太多太快，每天就只能自顧自瞎琢磨，沒(méi)什么貪多嚼不爛了，所以別說(shuō)是九洲雅言，就連浩然天下十大王朝的醇正官話，陳平安估計(jì)都能說(shuō)得比本土人氏還嫻熟，尤其是細(xì)微處的咬文嚼字，無(wú)比精準(zhǔn)。

當(dāng)外人認(rèn)定某個(gè)真相，而陳平安又存心算計(jì)，他就會(huì)給出一個(gè)又一個(gè)支撐這條脈絡(luò)的細(xì)碎小真相。

姜尚真愈發(fā)佩服自己的先見(jiàn)之明和獨(dú)具慧眼，愿意早早押注落魄山，不過(guò)是花了點(diǎn)神仙錢，就撈了個(gè)記名供奉，接下來(lái)就好好爭(zhēng)取那個(gè)首席供奉。

那韓玉樹(shù)擔(dān)心節(jié)外生枝，不愿繼續(xù)陪著年輕人虛耗光陰，否則有礙事的旁人趕來(lái)湊熱鬧，見(jiàn)風(fēng)使舵，在姜尚真那邊賣個(gè)乖，多半會(huì)用什么境界懸殊、宗主是長(zhǎng)輩的和稀泥理由，攔阻自己出手教訓(xùn)一個(gè)不知天高地厚的晚輩。

韓玉樹(shù)便不與那年輕人廢話半句，輕輕一拍腰間那枚紫潤(rùn)光澤的葫蘆，聲勢(shì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如先前浩大，只是從葫蘆里掠出一縷三昧真火，好像一條纖細(xì)火蛇，游曳而出，只是一個(gè)搖頭擺尾，轉(zhuǎn)瞬之間，天上就出現(xiàn)了一條長(zhǎng)達(dá)百余丈的火焰繩索，往那青衫年輕人一掠而去，火繩在半空畫出弧線，如有一尊尚未現(xiàn)身的神靈持鞭，從天上敲打山河。

陳平安伸手一探，將那把斜插地面的狹刀斬勘握在手中，雙膝微曲，一個(gè)蹬地，塵土飛揚(yáng)，下一刻就出現(xiàn)了遠(yuǎn)離山門的數(shù)里之外，純粹以武夫體魄的游走姿態(tài)，展現(xiàn)出一位地仙縮地山河的神通效果，一襲青衫的修長(zhǎng)身形，微微停滯，一刀劈斬在那條劈頭蓋臉兇狠趕來(lái)的火繩上，韓玉樹(shù)瞧見(jiàn)這一幕，眼神冰冷，微微搖頭，絳樹(shù)竟然會(huì)輸給這種莽夫，一旦傳出去，確實(shí)是個(gè)天大的笑話，他韓玉樹(shù)和萬(wàn)瑤宗丟不起這個(gè)臉。

一把狹刀斬勘的刀鋒，竟是完全沒(méi)有落在那條火蛇繩索之上，一刀劈空，火繩瞬間

裹纏陳平安手臂，如長(zhǎng)蛇纏繞盤踞，三昧真火驀然收縮為十?dāng)?shù)丈，捆住陳平安整條持刀胳膊，下一刻，韓玉樹(shù)心意微動(dòng)，便有火龍走水的氣象生發(fā)而起，以一位練氣士的長(zhǎng)生橋作為道路，各大洞府靈氣，仿佛一處處山林草木，所過(guò)之境，皆要被火龍焚燒殆盡。

韓絳樹(shù)眼神熠熠光彩，父親此舉，分明用上了那枚上古遺物葫蘆當(dāng)中，最為精粹的一縷三昧真火，在內(nèi)有乾坤的葫蘆小洞天當(dāng)中，萬(wàn)瑤宗歷代宗師，以龍涎等異寶助長(zhǎng)火勢(shì)，洶洶大火在蔓延數(shù)千年之久，期間煉化木屬靈器的材質(zhì)寶物，更是極多，這等品秩的真火，內(nèi)里別有天地的古物葫蘆，總計(jì)不過(guò)溫養(yǎng)出燈芯大小的三粒精純真火，攻伐重寶無(wú)法摧破，哪怕是一位玉璞境劍仙的本命飛劍，也無(wú)法一劍破此法。

除了難以摧破和極其難纏之外，這門并非符箓一道的術(shù)法，最大的玄妙，就是能夠迅速束縛修士的三魂七魄，以修道之人辛苦積攢的天地靈氣，作為干柴，熊熊燃燒，越是道心不定者，越是會(huì)火上澆油，稍有不慎，千仞堤橋潰于一蟻，星星之火勢(shì)至焚天，練氣士整個(gè)小天地，轉(zhuǎn)瞬之間，就會(huì)是大火燎原、萬(wàn)物成灰的可憐處境，越是百般掙扎，越是速速求死。

簡(jiǎn)而言之，只要與仙人韓玉樹(shù)存在一境之差的練氣士，不曾養(yǎng)出清涼意蘊(yùn)的道門高真，或不是那身具佛門神通的高僧，韓玉樹(shù)祭出此術(shù)，僅此一招就可斃敵。

與此同時(shí)，韓絳樹(shù)祭出一把幽綠法刀，劃破長(zhǎng)空，拖拽出一道流螢，直奔那年輕人頭顱而去，如劊子手行刑，欲斬其首。

法刀“青霞”，是萬(wàn)瑤宗的開(kāi)山祖師，因緣際會(huì)，得自一座已經(jīng)破碎的上古青霞洞天，貨真價(jià)實(shí)的半仙兵品秩，如果不是傷了品相，無(wú)法煉為本命物，不然就是一件當(dāng)之無(wú)愧的仙兵至寶，其鋒銳程度，更是能夠?qū)⒁患腋事都滓暼舭准?，作為韓玉樹(shù)的中煉之物，雖非大煉本命物，但是鋒芒無(wú)匹，可當(dāng)劍仙飛劍使用，三山福地珍藏有一塊書箱大小的斬龍臺(tái)，在萬(wàn)瑤宗歷史上被韓玉樹(shù)憑此法刀，數(shù)次一斬為二。

韓絳樹(shù)除了被那一截柳葉眉心處的“盯梢”，無(wú)法以心聲與父親言語(yǔ)，此外皆無(wú)禁忌，那姜尚真出手極有分寸，并未對(duì)她太過(guò)，所以戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)，韓絳樹(shù)瞧得十分真切。先前葫蘆里邊的三昧真火，第一次現(xiàn)世，看似火勢(shì)如洪水決堤，不過(guò)是父親讓對(duì)手掉以輕心的手腕罷了。之后祭出一粒燈芯真火，再以法刀“青霞”斬首，才是速戰(zhàn)速?zèng)Q、兩招制敵的仙人風(fēng)采。

韓玉樹(shù)一手掐訣，指指點(diǎn)點(diǎn)，那年輕人四周出現(xiàn)一座符箓禁制小天地。

姜尚真點(diǎn)點(diǎn)頭，贊嘆道：“干脆利落，接引七星，北斗注死，妙在一個(gè)‘有心無(wú)口即陣法，符箓無(wú)紙方是真’，不愧符箓第二，姜某人有幸與韓宗主同為桐葉洲修士，與有榮焉。”

人生星宿，各有所值。天之生我，我辰安在？

韓玉樹(shù)這一道符箓布陣術(shù)法，在于能夠接引星光，化為己用，而這門生僻神通，比起餐霞飲露、拜月煉形之流，相對(duì)傳承極少。傳承少，現(xiàn)世就少，就更容易讓練氣士一招鮮吃遍天。

一臉血污尚未擦拭干凈的韓絳樹(shù)，她剛有幾分笑意，臉色便立即僵住。

只見(jiàn)遠(yuǎn)處那年輕人站在一處山巔，一手拖刀模樣，一手高高抬臂，竟是以手心直接握住了幽綠法刀的鋒銳刀鋒，另外一條手臂，金色流淌，一條三昧真火顯化而出的火蛇，不但莫名其妙退出了人身小天地，仿佛還被一條金色蛟龍反過(guò)來(lái)纏住，那年輕男子微笑道：“道家坐忘，貴在死心，參禪學(xué)佛，要先肯死。所謂肯死者，無(wú)非決定一往而已。我一個(gè)小小地仙，都敢與仙人掰手腕了，自然是那敢死肯死之人。”

陳平安轉(zhuǎn)頭望向太平山的山門，故作恍然道，“明白了，你爹不愧是仙人前輩，宗師風(fēng)范，與晚輩切磋道法，喜歡先讓兩三招？否則在我面前抖摟這等雕蟲小技，絳樹(shù)姐姐，你是不是應(yīng)該再次大笑一個(gè)？”

陳平安輕輕跺地，一身拳意外瀉，撞擊那道遮天蔽日宛如一座小天地的符箓禁制，七粒原本仿佛鑲嵌在天幕恒古不變的星光，好似燈火飄搖的七盞油燈，在拳罡潮水之中搖搖欲墜，忽明忽暗，再不復(fù)先前更換山河的玄妙氣象。

韓玉樹(shù)其實(shí)吃驚不小。

不但驚訝此人的破陣輕松，更奇怪年輕人身上竹衣法袍的絲毫無(wú)損。

對(duì)方在那件青神山竹衣法袍之下，里邊似乎還穿著一件道意沛然的天仙法衣，極有可能是一件半仙兵品秩的道袍。

外袍竹衣，是一道障眼法，這些個(gè)來(lái)自中土大仙家的譜牒嫡傳，真是滿身的心眼。

三昧真火，法刀“青霞”，符箓禁制，三招齊出，一般的玉璞境修士，對(duì)付起來(lái)都要元?dú)獯髠?

韓玉樹(shù)當(dāng)然可以收放自如，不會(huì)當(dāng)真打殺那個(gè)年輕人。韓玉樹(shù)一直想要探究一番對(duì)方的家底和宗門道脈，比如迫使對(duì)方施展內(nèi)嵌法袍的某種道法神通，年輕人以竹衣遮掩的里邊這件道袍，若是比預(yù)料中更高的仙兵品秩，自己就可以找個(gè)機(jī)會(huì)收手了。修行登山不易，可是找個(gè)臺(tái)階下，還不簡(jiǎn)單。韓玉樹(shù)并非蠻干之輩。

萬(wàn)瑤宗置身于三山福地，與世隔絕數(shù)千年之久，辛苦積攢出一份雄厚底蘊(yùn)，謀劃長(zhǎng)遠(yuǎn)，既然決定了將祖師堂神位搬遷出福地，來(lái)到這浩然天下桐葉洲，就沒(méi)必要去招惹一座中土神洲的大宗道門。因?yàn)轫n玉樹(shù)立志于要將萬(wàn)瑤宗在自己手上，逐漸成長(zhǎng)為早年桐葉宗、玉圭宗這樣的一洲執(zhí)牛耳者。

如今中土文廟嚴(yán)令禁制山巔修士的擅自廝殺，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，只要稍稍殃及人間山河，文廟二話不說(shuō)，先讓兩位上五境跨洲去往中土文廟，各打五十大板，再做決斷，所以當(dāng)下被看似待客、實(shí)則軟禁在功德林當(dāng)中的上五境修士，已經(jīng)有雙手之?dāng)?shù)。若是敢不去請(qǐng)罪，各洲都會(huì)有一位不是什么文廟圣賢的飛升境，專門負(fù)責(zé)“請(qǐng)”人去道德林閉關(guān)思過(guò)，若敢還手，就地打殺，功德不可贖。

而在那一位文廟副教主董老夫子親自待客的道德林，傳聞多次有那各居一洲的故友重逢，有類似對(duì)話，“你也來(lái)了啊，不寂寞了?！?，“好巧好巧，喝酒喝酒。”在這些人里邊，竟然還有一位儒家圣賢，舊魚鳧書院山長(zhǎng)周密。

韓玉樹(shù)有了主意，看來(lái)這場(chǎng)架，得打得更狠，下手更重。

再不能講究什么點(diǎn)到為止了。不然自己要跟著女兒絳樹(shù)，一個(gè)仙人，一個(gè)玉璞，一起丟了臉面在這太平山，再難從地上撿起。

韓玉樹(shù)心念微動(dòng)，主動(dòng)撤去符箓陣法最后一點(diǎn)燈火光亮，微笑問(wèn)道：“看那武運(yùn)，你當(dāng)下是遠(yuǎn)游境，或者說(shuō)是山巔境？既得最強(qiáng)二字，想必對(duì)自身拳法一定頗為自信？”

姜尚真笑呵呵道：“絳樹(shù)姐姐，瞧見(jiàn)沒(méi)，以后多學(xué)學(xué)你爹，拿得起放得下，才是真豪杰?！?

韓絳樹(shù)臉色陰沉。

那處捉對(duì)廝殺的戰(zhàn)場(chǎng)上，陳平安神色玩味，右手持刀，笑瞇瞇道：“你猜？”

別說(shuō)是一個(gè)韓玉樹(shù)，恐怕對(duì)自己知根知底的姜尚真都不知緣由。

陳平安故意與韓玉樹(shù)多說(shuō)幾句，還真不止是在咬文嚼字上故弄玄虛，而是陳平安不得不心神分開(kāi)，再分心與韓玉樹(shù)拖延時(shí)間。

原來(lái)陳平安先前以最強(qiáng)九境，躋身武道十境之時(shí)，才發(fā)現(xiàn)武運(yùn)饋贈(zèng)一事，一分為二了，一實(shí)一虛，與以往破境，武夫只是收取天下武運(yùn)，別有天地。難怪陳平安之前覺(jué)得武運(yùn)不夠多，

以至于陳平安都不得不神游萬(wàn)里，沉浸其中，好像被人拖拽進(jìn)入一座虛無(wú)縹緲的大天地，最終位于一處山巔，天地間武運(yùn)濃郁得濃稠似水，陳平安置身其中，就像第一次行走在光陰長(zhǎng)河。

在那山巔，有十一個(gè)位置，剛好可以站立“十一人”，圍成一圈，僅就“座位”而言，并無(wú)高低之分，以至于讓陳平安都無(wú)法分清每一位武夫的境界高低。

武道十境，萬(wàn)年以來(lái)，站在各境最高之人，一境唯一人。

而不是每座天下的當(dāng)下最強(qiáng)，就能夠來(lái)此駐留，然后靜待后世武夫擠掉位置。

但是某一人，只要多個(gè)境界的最強(qiáng)二字，都足夠“前無(wú)古人”，那就可以占據(jù)多個(gè)位置。

比如一襲白衣同一人，就站在了四個(gè)不同位置，一人獨(dú)占四席之地，是那不同歲數(shù)，不同境界的武夫曹慈。

此外，陳平安認(rèn)得裴杯，只是這位女子武神，竟然只有一個(gè)位置。

一襲鮮紅法袍，男子散發(fā)。

正是陳平安本人。

十境陳平安見(jiàn)九境陳平安。

那份感覺(jué)，古怪至極。

更讓陳平安百感交集的事情，是十一個(gè)位置當(dāng)中，有個(gè)年紀(jì)小小的黑炭小姑娘，雙臂環(huán)胸，瞪大眼睛，不知在想什么，在看什么。

除了來(lái)此山巔的止境陳平安之外，其余裴杯曹慈這對(duì)師徒也好，另外他們這對(duì)師徒也罷，山巔此處，人人都只是一個(gè)假象罷了。

陳平安走到那個(gè)黑炭小丫頭面前，下意識(shí)微微彎腰抬起手，要笑著敲她的板栗。

作為落魄山的開(kāi)山大弟子，都見(jiàn)著了自己師父，發(fā)什么愣呢。

只是陳平安抬起手又放下，當(dāng)師父的，不舍得。哪怕這個(gè)弟子其實(shí)并不在此處。

練拳其實(shí)很苦。

陳平安是過(guò)來(lái)人，最知道其中辛酸。

陳平安開(kāi)始環(huán)顧四周，不知道來(lái)了此地，會(huì)有何玄機(jī)，走又走不得，心神竟是暫時(shí)無(wú)法離開(kāi)此地，閑來(lái)無(wú)事，陳平安只好猜測(cè)那位“十一境”武夫，到底是那裴杯，還是他、曹慈以及裴錢之外的某個(gè)其他人，反正就只剩余四人了。

一個(gè)聲音響起，回蕩天地間，“登頂所為何事？”

陳平安想了想，發(fā)自本心答道：“一拳遞出，同輩武夫，只覺(jué)得蒼天在上?！?

那個(gè)聲音的主人，似乎不太滿意這個(gè)答案，“不夠。再答。”

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在那山巔天地之外，韓玉樹(shù)當(dāng)真不講半點(diǎn)前輩風(fēng)度了。

就連姜尚真都收斂神色，沉默觀戰(zhàn)。

收起法刀青霞重歸袖中的韓玉樹(shù)，身邊又浮現(xiàn)出一件古物，是那道門禮器，云璈，古稱云墩，相傳是仿造遠(yuǎn)古神靈用以行云之物，一高大木架，比起后世多小鑼的云璈，要更為巨大，木架以萬(wàn)年古木松明子煉造而成，仙人韓玉樹(shù)，陰神遠(yuǎn)游出竅，白衣飄搖，竟然又是一件歲月悠久的法袍，陰神韓玉樹(shù)站在那云璈之前，手持小槌，古篆銘刻“上元夫人親制”六字，還是那遠(yuǎn)

古秘境的遺落重寶。

陰神韓玉樹(shù)腳踩白云，以小槌輕擊鑼鼓，配合真言，兩者極有韻律，皆古意蒼茫，“云林之璈，真仙降眄，光景燭空，靈風(fēng)異香，神霄鈞樂(lè)……”

言語(yǔ)之間，一位在云海中若隱若現(xiàn)的女子，睜開(kāi)一雙金色眼眸，步虛神游，來(lái)到云墩一旁，她伸出手指，跟隨那小槌，手指輕輕點(diǎn)在云璈鼓面上，仿佛在與韓玉樹(shù)隨之唱和。

太平山地界，方圓數(shù)百里，大地處處云霧升騰，宛若人間仙境白云中，云海滔滔，雪浪滾滾。

而韓玉樹(shù)真身，則張嘴輕輕呵氣，仙人吹噓白云生，從一處本命氣府當(dāng)中，掠出一張水運(yùn)精純的碧綠符箓。

韓絳樹(shù)臉色劇變。

父親這是鐵了心要斬殺此人？

不然何至于祭出此符？

這是三山福地的六大秘符之一，雖然此符在萬(wàn)瑤宗，傳承有序，但是每一代修士，只有一人擁有，旁人便是偷偷翻爛那部秘笈，學(xué)成了修行道訣，一樣無(wú)法煉制此符。

符箓一道，真正高妙處，在于以丹書秘箓內(nèi)煉人身小天地，才是真正的登峰造極，不然手持之符箓，術(shù)法再高，威勢(shì)再大，終究只是修道之人的身外物。需要如崖刻榜書，真正意義上的煉化符箓，是與一枚金丹或是元嬰陰神融合，是謂仙家步虛詞中一語(yǔ)，五岳皆積骨，三山眇如塊，舉步躍云霄，打開(kāi)一把天門鎖，鳥(niǎo)瞰一悟通玄真。

而萬(wàn)瑤宗宗主韓玉樹(shù)，要煉制成功這一張吐唾為江符，除了必須擁有根本寶箓之外，此后還需要不斷加持，并非什么一勞永逸的好事。每一甲子，都需于冬至水歸冬旺江湖河海之內(nèi)，取水一斗，不差絲毫，在擱放符箓的本命氣府當(dāng)中，再次銘刻“雨師敕令”四字，于夏至日取出，借助炎炎烈日走水一趟，左手?jǐn)€一雷局，掌心篆寫水龍雷文，右手掐五龍開(kāi)罡訣，再焚大江橫流符在內(nèi)的十?dāng)?shù)道水法符箓，飲盡一斗水，澆筑水府，最終在人身小天地當(dāng)中，不斷將一口井掘深，就可與五湖四海、九江八河之水相互感通，持符修士對(duì)敵，只需默誦真言，一口數(shù)訣，頓時(shí)法天象地，滔然如大江之水涌現(xiàn)，噴流千百里，如江水橫流，以水覆山。

姜尚真嘆了口氣，“這等符箓水法，搬海移湖運(yùn)江河。一口唾沫淹死人，古人誠(chéng)不欺我?！?

韓絳樹(shù)臉色一變?cè)僮儭?

只見(jiàn)父親果真起了殺心，又祭出一張同樣唯有宗主可煉的祖山符箓。

韓玉樹(shù)以劍訣書寫“太山”二字，分出心神，在氣府內(nèi)捻土一撮，然后隨咒拋灑，即成大山。

世間的撮土成山符，種類龐雜，符箓修士幾乎大半知曉此符，只是哪里比得起這搬運(yùn)“太山”一符。如今的浩然天下，估計(jì)只有那些大宗門的老黃歷上，才會(huì)記載“太山”一說(shuō)，而且除了寶瓶洲云林姜氏這樣的古老家族，書籍秘錄上邊，大多注定語(yǔ)焉不詳，說(shuō)不清此山的真正來(lái)歷。

山岳倒懸，山尖朝下。

與那先前那條懸?？罩胁⑽磯嫷氐臋M流江河，剛好形成一個(gè)山水相依的格局。

那地面之上的那座云海，便被懸在天上的山岳與江河，襯托好似高在天幕了。

韓玉樹(shù)俯瞰而去，冷笑道：“是那玉璞，還是仙人，天地并攏大天劫，一試便知。”

他還真不信隨便跑出個(gè)年輕人，能夠不到半百歲數(shù)，就與自己同境。

一旦決定傾力出手，韓玉樹(shù)就再無(wú)雜念，除了打造出一座威力等同于玉璞境天劫的恢弘禁制。

韓玉樹(shù)真身又從袖中捻出一張繪有五山的金色符紙，以劍訣書“五嶽”二字，符紙本身，其實(shí)就只差符膽二字，早早就先以山岳五色土煉化為符箓丹墨，韓玉樹(shù)丟出符箓，去往天幕，五山倒懸，如五把本命飛劍，“劍尖”直指大地上圍困住那個(gè)年輕人的陣法牢籠。

韓絳樹(shù)先見(jiàn)那年輕人被拘押天地中，再見(jiàn)此符被父親祭出后，她就想要起身，不曾想那個(gè)姜尚真簡(jiǎn)直就是個(gè)不可理喻的，半點(diǎn)不知輕重利害，一截柳葉再次釘入她眉心，比先前更深，疼得韓絳樹(shù)一屁股跌倒在地，神魂震顫不已，劍修飛劍，便是如此不講道理，哪怕只有些許劍氣劍意殘余，一樣最傷修士的人身天地！

韓絳樹(shù)怒道：“姜尚真，我勸你見(jiàn)好就收，不要得寸進(jìn)尺！”

姜尚真眨了眨眼睛，一臉難為情，雙指夾住酒壺，輕輕晃蕩，委屈道：“得寸進(jìn)尺？絳樹(shù)姐姐小覷姜某人的小弟了不是？”

韓絳樹(shù)不明就里。

楊樸更是一頭霧水。

姜老宗主的言語(yǔ)，處處打機(jī)鋒啊。

韓玉樹(shù)轉(zhuǎn)頭望向山門這邊，笑問(wèn)道：“姜宗主，是不是可以放了小女？”

姜尚真抖了抖袖子，拿出一摞符箓，蘸了蘸口水，抽出其中一張金色符箓，高高舉起，對(duì)韓玉樹(shù)笑道：“送你？”

竟是一張同樣只差“五嶽”點(diǎn)睛符膽的符紙。

韓玉樹(shù)搖頭笑道：“算了，萬(wàn)瑤宗不缺此符?！?

姜尚真說(shuō)道：“我是劍修，書寫‘五嶽’，比你畫符更值錢些，真不要？我不缺錢，萬(wàn)瑤宗和韓宗主缺啊。何況韓宗主你也真是上了歲數(shù)，老眼昏花了，先前都明明白白說(shuō)了你差點(diǎn)成為我的岳父，以姜某人在山上有口皆碑的用情專一，你就沒(méi)想過(guò)，我為何不辭辛苦趕來(lái)見(jiàn)一見(jiàn)絳樹(shù)姐姐？”

韓絳樹(shù)羞憤難當(dāng)。

韓玉樹(shù)微皺眉頭。

難不成真不是姜尚真油腔滑調(diào)沒(méi)個(gè)正行，而是真有一樁發(fā)生在三山福地的腌臜舊事？絳樹(shù)為何不說(shuō)？韓玉樹(shù)突然啞然失笑，早年聽(tīng)一位嫡傳弟子提及過(guò)，好像絳樹(shù)確實(shí)無(wú)緣無(wú)故追殺過(guò)某位一擲千金的“善財(cái)童子”，不過(guò)當(dāng)時(shí)萬(wàn)瑤宗的諜報(bào)，那人是那桐葉宗嫡傳無(wú)誤。所以韓玉樹(shù)就沒(méi)打算繼續(xù)追究。當(dāng)時(shí)的桐葉宗，可謂如日中天，老祖杜懋既是桐葉洲唯一的飛升境，尤其一件本命物吞劍舟，更是能夠天生克制劍仙。

韓玉樹(shù)收回視線，總之又是一筆糊涂賬，眼不見(jiàn)心不煩。只要攤上姜尚真，就是如此棘手。幸好如今的玉圭宗，宗主是那韋瀅。

韓絳樹(shù)沉默片刻，忍不住問(wèn)道：“姜老賊，你為何會(huì)有此符？！”

姜尚真白眼道：“錢多人英俊，專一不風(fēng)流，說(shuō)的是誰(shuí)？”

姜尚真轉(zhuǎn)頭問(wèn)那書院儒生：“楊兄弟，你是正人君子，你來(lái)說(shuō)說(shuō)看?！?

楊樸有些良心不安，輕聲道：“是姜老宗主？”

姜尚真笑著將那張金色符箓遞給楊樸，“送給楊兄弟了，禮輕情意重，別嫌棄，真要嫌棄，我再送你幾張。”

楊樸趕緊搖頭道：“姜老宗主還是送我一壺酒喝吧。”

總這么拿一只空酒壺裝樣子飲酒，楊樸也覺(jué)得確實(shí)有點(diǎn)過(guò)分了，除了那兩尊兢兢業(yè)業(yè)當(dāng)門神的地仙，其余幾個(gè)，不是玉璞就是仙人的，不是宗主就是山主的，楊樸實(shí)在裝不下去了。

姜尚真取出一壺酒，再將那符箓往酒壺上輕輕一拍，拋給楊樸，“先喝完了，再將酒壺與符箓一并還我便是?！?

楊樸接住酒壺，無(wú)可奈何。

韓絳樹(shù)嗤笑道：“姜宗主真是會(huì)財(cái)大氣粗，更曉得收買人心?！?

她不是那個(gè)境界低微的書呆子，她很清楚一張五嶽符的價(jià)值所在。

世間水符，哪怕是韓玉樹(shù)那張已算第一等秘符寶箓的吐唾橫江符，可只要不苛求品秩，都可隨處取水，但是這張五嶽符，對(duì)山土的品秩要求極高，因?yàn)椴⒎菍こＲ粐?guó)五岳，而是太山在內(nèi)的五座古老山頭，后世符箓修士，要么不知太山為何物，然后就是同樣作為上古“五嶽”之一的中土穗山，有幾個(gè)修士能夠去求得一抔泥土？真正的天大麻煩，甚至都不是那座云隱霧遮掩的終南山，此山是一處虛無(wú)縹緲的“山市”，比見(jiàn)著了海市蜃樓再去推衍尋覓，更加難見(jiàn)真身，比穗山難求、終南山難見(jiàn)的更大麻煩，在于那座五嶽之一的東山，已經(jīng)消失無(wú)蹤百多年，就像是從天地間憑空消失，這就使得大五嶽符，人間從此再無(wú)煉制成功的半點(diǎn)可能，所以世間每一張五嶽符，只要涉及買賣，就會(huì)溢價(jià)極多。

據(jù)說(shuō)只有符箓于玄在內(nèi)的寥寥幾位符箓大家，加上皚皚洲劉氏十六庫(kù)之一的符箓庫(kù)，還有一些保存下來(lái)。估計(jì)最多三十張，物以稀為貴，本就珍稀異常、張張價(jià)值連城，的大五嶽符，愈發(fā)一物難求，在山巔，此符在百年間，價(jià)格就翻了好幾番，如今喊價(jià)都喊到了“一符十谷雨”的地步，驚世駭俗，畢竟修士每用一張，世上就少一張。如此天價(jià)，還有修士購(gòu)買，自然不是嫌錢多，而是此符真正的價(jià)值所在，還是修行土法的山巔大修士，希冀著能夠演算出太山、終南山和東山的線索。