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第二日清早，韓藝和肖云說了一聲外出賺錢，然后拿著韓大山那一頂破斗笠就出門去了。

來到村口，小野早就在那里等候了，二人結(jié)伴向天濟(jì)寺行去。

天濟(jì)寺坐落在揚(yáng)州城以東一處半山腰上，這山面子不小，但是不高，山路非常寬大，如履平地，是一個好地方。因為寺廟這東西畢竟和神佛有關(guān)，建在山上，可添氣勢，但是如果建在高山峻嶺的頂峰，那鬼會去呀，燒個香，還能把腰閃著，這就太不合理了，這一處地方正合修廟建觀。

不過天濟(jì)寺距離梅村大概也有二三十公里，在雙腿走天下的年代可也不近呀，韓藝和小野走了大概一個多時辰才來到了這天濟(jì)寺。這地方既非交通要道，亦非游玩之地，按理說人流應(yīng)該不是很多，但卻是人來人往，絡(luò)繹不絕，這不用想也知道是天濟(jì)寺帶來的人氣。

韓藝和小野直接來寺廟前，只見那非常氣派的紅柱大門，是門庭若市，進(jìn)出人士絡(luò)繹不絕，其實光從這大門來看，就知道這寺廟香火很＄4，旺。

韓藝稍微拉低了下帽檐，走上前去，門前站著一個身著灰色僧服的小沙彌，他一見韓藝和小野來了，立刻雙手合十，問道：“請問二位施主，是燒香，還是求藥？”

這話有點門道哦，上廟當(dāng)然燒香，求藥去醫(yī)院啊。韓藝反問道：“燒香如何？求藥又該如何？”

小沙彌道：“如果施主是來燒香的，可直接到前寺燒香，如果施主是來求藥可去后院拜菩薩求藥。”

原來天濟(jì)寺名聲漸響，很多人都是慕名而來，基于有需才有供的定律，派一個小沙彌在此引路是非常有必要的。

“拜菩薩求藥？”

韓藝笑道：“是不是一定要求藥才能去后院？”

小沙彌搖頭道：“佛云，眾生皆平等，這佛家之地又怎會有那些繁瑣規(guī)矩，我們方丈說了，只要施主是帶著一顆誠心來此，是去是留，是坐是行皆可。”

“有點意思。”

韓藝一笑，又道了一聲謝，然后與小野走了進(jìn)去。

來到寺內(nèi)，這天濟(jì)寺的規(guī)模可也不小，前面一個大殿，左右兩邊各有廂房，左邊還有一條石板小道通往后院，只見到處都是人頭攢動，幾乎什么樣的人都有，有愚昧的婦人，也有飽讀詩書的書生，有輕紗蒙面的少女，也有身著華麗的成功人士，還有一些行走江湖的壯士，可謂是熱鬧非凡。

如果這是一個局的話，就這人流量，一天不騙個百八十貫的都不好意思出門啊！

韓藝暗自嘀咕了一句，先是與小野來到前寺的大殿前，只見殿門前掛著一塊匾額，上面寫著“濟(jì)世大殿”四個朱紅大字，十分氣派。

而在臺階上面左右兩邊各放著一個直徑一米的大鼎，兩個大鼎里面都插滿了大大小小的香燭，仿佛連一枝香也插不進(jìn)去了，青煙直冒，這也是為什么把大鼎放在外面的道理，如果放在殿內(nèi)的話，就這煙量，不得把人熏出肺結(jié)核來。

但也由此可見，這里的香火是多么的旺。

進(jìn)到殿內(nèi)，只見里面非常寬敞，一尊佛像居中，兩邊各四座菩薩像，就生意的角度來看，這佛像就跟商場里面的柜臺一樣，多與少是根據(jù)客人而定，如果你客流量多，但是你就一個柜臺，那人家買東西還得排隊，既耽誤了客人得時間，也耽誤了商家賺錢的時間。

這里一共有九尊銅像，每尊銅像門前擺著六個黃色鋪墊，等于一次可供五十四人供拜。

此時五十四個鋪墊都跪滿了人，另外還有不少人拿著香站在銅像邊上不斷的點頭，嘴里還念叨著什么。

難道當(dāng)今世上最賺錢的買賣是開寺廟？

韓藝被這人流量還真嚇到了，這一條到晚得燒多燒柱香呀。

二人在里面轉(zhuǎn)了一個圈，基本流程倒也清楚了，簡單來說，就是現(xiàn)在大殿左側(cè)的一間小屋內(nèi)購買香燭，然后來大殿供拜，最后將香燭插到外面的大鼎里面。

跟一般的寺廟沒有任何差別。

不過這也在韓藝的預(yù)料之中，入廟燒香，這很正常，也很難從中動手腳，難不成你這香還能燒出花來。

但是入廟求藥，那就非常奇怪了。

相信這也是天濟(jì)寺的特色。

所以奧秘肯定還在后院。

于是韓藝又帶著小野往后院走去，正如門前那小沙彌所言，可去可留，可坐可行，雖然又不少和尚從旁走過，但是除了行佛禮之外，與他們沒有任何交流。

但是這前寺離后院倒是有點遠(yuǎn)，還得走個什么半柱香功夫，可見這天濟(jì)寺也真是不小呀，后院的入口是一個扇形的石門，門前站在站兩個小沙彌，還放著一塊木板，上面寫著－－－嚴(yán)禁喧嘩。

韓藝、小野就這么堂而皇之的走了進(jìn)去，看門的兩個小沙彌也就是行了個佛禮，一句話也沒有多說。