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苗疆之行讓我不是一般的疲累，我沒等到大師兄替我處理完腳上新磨出的血泡已沉沉睡去。

我睡到第二天早上再醒來時候已經(jīng)又元?dú)鉂M滿。

我抓過手機(jī)看下時間，邊碎念大師兄沒有早點(diǎn)叫醒我，邊拉著他速度起床洗漱后去參加踩鼓節(jié)。

踩鼓節(jié)流傳于貴州的凱里、丹寨、雷山等縣的苗族地區(qū)，舉行的具體時間是農(nóng)歷二月的第一個豬場天。

踩鼓節(jié)是苗疆每隔七年、九年、十三年才舉行一次的節(jié)日，既然我們還在苗疆自然沒必要刻意錯過。

也或許，能再討好些玉牌里的東西也不一定。

據(jù)說，踩鼓節(jié)整個儀式包含旋牛堂、砍牛祭祖、祭鼓等一系列離不開牛和鼓的宗教禮儀，旨在不忘祖宗的艱辛，希冀祖宗顯靈，后代人畜興旺、生活幸福。

砍牛是把牛敬獻(xiàn)給祖先，讓先祖能有牛這種忠實(shí)勤勞的伙伴。

我們到達(dá)現(xiàn)場時候，正趕上，鐵炮沖天喊聲震地鑼鼓齊鳴鞭炮聲吆喝聲響成一片斗牛現(xiàn)場。

據(jù)說，每一個苗寨都會嬌養(yǎng)一頭膘肥體壯的大水牯牛，不讓其從事生產(chǎn)勞動只專門養(yǎng)著比賽用。

據(jù)說，這些牛，在比賽的前幾天還要專吃嫩草和糯米飯。

我們到達(dá)現(xiàn)場時候，現(xiàn)場還剩兩頭水牯牛正頭頂頭相斗，打得可謂是難解難分。

隨著最終有一方獲勝，獲勝的牛所屬的苗寨給斗牛披紅戴花，給出封王榮耀，也敲起鑼鼓吹起蘆笙跳起歡樂的舞蹈為牛王凱旋慶賀。

斗牛之后是砍牛祭祖。

祭祖由鬼師主持。

隨著鬼師念念有詞結(jié)束，執(zhí)斧手們快速向夾壓在x形殺牛架上的鼓藏牛的小腦部連劈三斧。

剎那間鮮血飛濺而出同時，燃放鞭炮。

執(zhí)斧手們迅速再將牛舌拉出嘴外用竹簽穿住不讓其發(fā)出聲音，并用竹帚條抽打牛的身體使其成為四蹄匍匐正面而坐的蹲位姿勢，然后為其披蓋上彩錦被面。

隨著祭祖鼓藏牛全部流血而亡，鬼師再念：一開得兒二開得女三開得銅鼓四開得……

之后，執(zhí)斧手們開始按照同樣的步驟開始對牛進(jìn)行破腹分解。

我和大師兄旁觀到這里，玉牌沒有半點(diǎn)反應(yīng)。

我們于是再去往規(guī)定的歌場。

我們在路上用了早餐走得不快，諸多的苗人陸續(xù)越過我們。

老人們穿著自織的青色土布長衫和新鞋。

姑娘們則個個身穿刺繡有花紋圖案的新衣新褲，扎圍腰，佩戴著銀花銀烏和項(xiàng)圈手鐲之類的裝飾品。

我們抵達(dá)的時候，諸多苗族青年男女已聚集于規(guī)定的歌場上踩鼓起舞。

那鼓，是用實(shí)心楠木挖空、兩端繃以大牯牛皮作成的。

所謂的踩鼓起舞，是由兩位姑娘兩手各執(zhí)一根鼓棒在鼓的兩面按同一鼓點(diǎn)敲打，人們圍著鼓手，女性在里，男性在外，踩著鼓點(diǎn)按順時針方向跳踩鼓舞。

老年人在外圍負(fù)責(zé)圍著楠木鼓唱著古歌。

舞蹈輕松熱烈，動作歡快，舞步舞姿反復(fù)巡回交替，主要有四方舞中間舞和交腳舞等。

當(dāng)舞蹈跳至高潮時，女聲隨之伴唱慶祝歌。

舞畢之后是對歌。

對歌期間，鐘情者開始互贈繡花手帕、腰帶等物。

眼見著不少姑娘直勾勾盯著大師兄試圖靠近過來，我拉著他就走。

“老婆，我們不看后續(xù)的祭鼓了？”大師兄笑出了聲。

“看個屁。不許笑。”我有些郁悶他的高僧打扮也擋不住桃花撲面。

“不看也好，免得有不開眼的膽敢覬覦我老婆。”大師兄話語出口，冷眼瞟一眼遲疑著想來贈腰帶的苗疆男子們。

“誒？我覺得腰帶不錯哦。”我急停腳步。

“不許。”大師兄一把抱起我沖出歌場。