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河吞大（官名。城守尉的別稱）

陌生的遠方漢朝人眼中的羅馬

哈哈，偶們大漢是很好學滴大漢對羅馬滴了解多于羅馬對大漢滴了解喲

張騫第一次出使西域時，曾經在那里的宮廷中看到過魔術師（當時叫“眩人”）的表演。主人向他介紹說，魔術師來自西部的條支和犁靬。張騫向漢武帝報告了這個情況，于是武帝派遣使者前往條支和犁靬，但在司馬遷的《史記》里，并沒交代使者們是否到達了那里；出使大概沒有成功，因為直到班固寫《漢書》的時候，對犁靬的情況都沒有提及。

而出使安息的使者有了收獲。安息國王聽說漢武帝對條支大鳥卵和犁靬眩人感興趣，特地把宮廷里的鴕鳥蛋和幾位犁靬魔術師作為禮物獻給漢武帝。魔術師隨同使者一起來到長安，并給漢武帝當場表演吞刀吐火、植瓜種樹、屠人截馬的把戲，漢武帝非常高興，重賞安息使者，并把犁軒魔術師留在宮里。由于漢武帝的愛好，魔術很快在中國風行起來，而這幾位魔術師，卻再也未能回到自己的故鄉。這是中國史書中第一次記載來中國的羅馬人。

當時漢朝繁榮興旺，正是中華民族最具開拓進取心的時代。東漢統治西域后，班超曾立志西進，探索世界的邊緣在日落處的神秘國度。東漢和帝永元九年（公元97年），副使甘英受派遣由西域出發，向西方探險，此行的目的地是大秦羅馬帝國。

甘英一路跋山涉水，橫穿中亞，經過安息來到條支。走到了陸地盡頭，展現在他面前的是一望無邊的大海。我們可以推斷，他面臨的大海就是地中海。安息的水手對甘英說，這個海極為寬廣，如果順風，船只3個月才能到達對岸，風向不對則要兩年，所以渡海者要帶上3年的干糧。行于海上，特別容易讓人思戀故鄉，航行也很危險，常常面臨死亡的威脅。甘英在陸路上是一位頑強勇敢的探險家，當他面對浩瀚的大海時，信心卻動搖了。最終，他掉轉馬頭，踏上回國的路程。甘英的一念之差，使東西方的直接交流推遲了1000多年，不能不說是個很大的遺憾。如果甘英渡過地中海，到達羅馬城，世界文明史就有了另一種可能。

甘英西行出使，最后功虧一簣，歷史學家將責任歸究于安息人，說他們害怕漢朝與羅馬產生聯系，使安息喪失絲綢轉手貿易的豐厚利潤，所以借水手的話來嚇唬甘英。但事實上，當時漢朝人確實不善于航海，對大海懷有一種特殊的畏懼。無論如何，甘英是漢朝向西方旅行走得最遠的英雄。他歸來后，漢朝對西方世界的了解又比張騫時邁進了一大步。

我們不知道是什么原因使班超對大秦產生了如此濃厚的興趣。難道在此之前，除了幾位犁軒魔術師外，還有羅馬人到過中國嗎?一位叫德孝騫的法國學者經過對《漢書》的研究，提出了一個很有意思的設想。

據《漢書陳湯傳》記載，公元前36年匈奴郅支單于西侵康居。應中亞各國求助，漢朝派將軍陳湯、甘延壽率一支遠征軍討伐郅支單于。陳湯到達匈奴單于駐地時，碰到了從未見過的怪事：單于修建了堅固的城堡，100多名步兵在城門口布成魚鱗陣，抵御漢軍。這與匈奴人傳統的騎兵野戰完全不同。城堡并不能阻擋擅長攻城步戰的漢軍，他們四面縱火，頂著盾牌攻城，最后殺死單于，俘虜了他1000多名部下凱旋。

這位法國學者指出，匈奴和中亞國家在軍事技術上相當落后，修筑堅固的城堡，步兵擺成魚鱗方陣，完全是羅馬人的作戰特征。幫助匈奴與漢朝軍隊作戰的很可能是公元前53年卡爾萊戰役中的羅馬戰俘，這10000多人有的留在安息，有的被轉賣或流亡到中亞，其中一部分人有可能在康居充當了匈奴雇傭軍。

根據古羅馬文書，羅馬對中國的認識還處在“賽里斯”神話階段，當然不會有派人出使中國的記載。但《后漢書》卻明確記載，東漢桓帝延熹九年（公元166年），一位羅馬使者到達洛陽，“大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁，始乃通焉”。這件事的真實性無可置疑，“安敦”就是當時在位的羅馬皇帝安東尼庇烏（AntoninLePieux）。這位羅馬使者從日南（今越南）入境，大概沒有走絲綢之路，而是乘船從印度洋而來。文書上沒有記載他的旅行路線，甚至沒記下他的名字，只記下他進貢的禮品。這位自信的使者可能認為他獻給漢朝皇帝的都是無價之寶，但在洛陽宮廷里，這些不過是司空見慣的普通物品。歐洲人的第一次東方外交似乎沒有引起中國人的關注。

使者還帶來了羅馬皇帝希望與中國通商的愿望：“（大秦）王常欲通使于漢，而安息欲以漢繒彩與之交市，故遮閡不得自達。”這位使者向漢朝皇帝詳細介紹了羅馬的情況，加上甘英出使帶回的情報，中國人對羅馬的認識清晰多了，排除了以前那些神話傳說。《后漢書西域傳》中介紹大秦國的一段敘述，相當精彩準確：

“大秦國一名犁鞬，以在海西，亦云海西國。地方數千里，有四百余城。小國役屬者數十。”有的學者認為，“犁鞬”就是亞歷山大城的譯音。

“（大秦）以石為城郭，列置郵亭，皆堊塈之……皆髡頭而衣文繡，乘輜白蓋小車，出入擊鼓，建旌旗幡幟。所居城邑，周圜百余里。城中有五宮，相去各十里。宮室皆以水精為柱，食器亦然。”這段文字描述了羅馬城都用白灰涂屋頂，羅馬男人都理短發（中國人剃發是一種刑罰），穿有刺繡圖案的服裝，宮殿和餐具多用玻璃。可見當時漢人還不了解大理石與玻璃的區別。

《后漢書》還記載了羅馬的政治制度：“常使一人持囊隨王車，人有言事者，即以書投囊中，王至宮發省，理其枉直。各有官曹文書。置三十六將，皆會議國事。其王無有常人，皆簡立賢者。國中災異及風雨不時，輒廢而更立，受放者甘黜不怨。”

看來，漢朝人已經較為清楚地了解到羅馬的議會和執政官選舉制度，并以欣賞的口吻提到它。令漢朝人難以理解的是，國王被廢黜為什么不怨，因為在漢朝，皇權是一日都不可缺少的。特別是安敦使節來中國時正值桓帝在位，外戚、宦官輪流弄權，漢朝政治烏煙瘴氣，正直的士人不是被殺，就是入獄，東漢王朝已經走向末路。東西方的權力觀念如此不同，漢朝人只能把羅馬人的輪流執政理解為道德的高尚。他們不知道，在愷撒之后，個人專制在羅馬就很難行得通了。

在東西方世界開始互相尋找的時候，中國人更多地接觸了羅馬人，這是一個極好的交流機會。如果中國人繼續保持張騫和班超的開拓精神和冒險精神，把絲綢之路一直延伸到羅馬城，一定會大大促進世界的文明進程。但中國人沒有把握住這個機會。幾十年后，由于東漢朝廷的黑暗和腐敗，導致了魏晉南北朝（公元220年公元589年）300多年的分裂和戰亂，絲綢之路開閉無常，東西方陸路交通往來進入了低潮期。此后，直至繁榮昌盛的中國唐朝，絲綢之路才重新貫通，成為重要的國際商貿通道。

漢朝家具

小蔡上京咯，見的都是公卿貴族喲貼點有身份人滴生活資料。

秦漢時期，中國封建社會處于一個大統一的時期，文化、經濟繁榮，尤其是絲綢之路的開通，溝通了中國與西亞、歐洲和非洲各國的文化和經濟交流。當時人們的起居方式仍然是席地而坐，室內的家具陳設基本延續了春秋戰國時期的席、床、榻、幾、案的組合格局，漆木家具完全取代了青銅器而占據主導地位。

從秦漢時期的壁畫、畫像磚、畫像石、漆畫、帛畫、雕塑和板刻中可以推斷，床榻是當時使用最多的家具之一，主要供人坐、臥、寢，逐步形成了以床榻為中心的起居形式。到了漢代，床的使用范圍更加廣泛，日常生活中的各種活動如宴飲、待客、游戲、讀書和睡眠，乃至朝會、辦公都在床上進行。河北望都漢墓壁畫中的“主記史”和“主薄”各坐一榻，兩榻形制、尺寸基本接近，腿間有弧形券口牙板曲線，榻面鋪有席墊。另外，在江蘇徐州洪樓村和茅村的漢墓畫像石上，有一人獨坐于榻上，而徐州十里鋪東漢墓畫像石中，也有一人端坐榻上的刻畫。河南鄲城出土的漢榻為長方形、四腿，長0.875米、寬0.72米、高0.19米，腿足截斷面是矩尺形，腿間也有弧形曲線，榻面上刻有隸書：“漢故博士常山大（太）傅王君坐榻”。床榻興起盛行，對其進行裝飾也悄然升溫。《釋名》載：“帳，張也，張旋于床上”。可見，秦漢床上始施以床帳，冬設幔帳避寒，夏施蚊帳避蠅。

漢朝人許慎在《說文》中稱床為“安身之幾坐也”，明確說是座具。還有一種稱為“匡床”，又叫“獨坐座”，顯而易見是單人的座具。漢代劉熙《釋名床篇》云：“人所坐臥曰床裝也，所以自裝載也。”當時的床包括兩個含義，既是座具，又是臥具。西漢后期，又出現了“榻”這個名稱，是專指座具的。河北望都漢墓壁畫、山東嘉祥武梁祠畫像石和陜西綏德漢墓石刻中，皆有坐榻的圖像。《釋名》說：“長狹而卑者曰榻，言其榻然近地也。小者獨坐，主人無二，獨所坐也。”《通俗文》說：“三尺五曰榻，獨坐曰枰，八尺曰床”。《后漢書》中記東郡太寧“冬日坐羊皮，夏日坐一榆木板蔬食出界買鹽鼓食之”。床與榻在功能和形式上有所不同，床略高于榻，寬于榻，可坐可臥；榻則低于床，窄于床，有獨坐和兩人坐等，秦漢時期僅供坐用，后演化變成可坐可躺。

秦漢時期仍保持商周以來席地而坐的習慣，因此幾、案、床等家具都比較低矮。幾、案外形不一，上面大多涂有黑漆或紅漆，并繪制出各種精美的花紋，少數還在表面施有浮雕。它們與漢代精美的漆器杯、盤、尊、壺風格大體一致。漢代的案比先秦的長些。有的還做成重疊的二層案，好放更多的器物。食案則多做方、圓二形（陳平《中國居住文化》，香港中華書局1992年版，第63頁）。前已述及，此處不贅。

漢代的小坐具是枰，它比較矮，枰面為方形，四周不起沿。它和大小與之相近的食案之最重要的區別在于足的形狀：食案之足接近細圓柱形，而枰足的截面呈矩尺形，足間呈壺門形，比食案更能承受重量。《釋名?釋床帳》：“枰，平也；以板作之，其體平正也。”枰上只可坐一人，所以也稱獨坐。《埤蒼》：“枰，榻也，謂獨坐板床也。”《釋床帳》也說：“小者曰獨坐，主人無二，獨所坐也。”河北望都一號東漢墓壁畫中有獨坐板枰的人像（圖71）。不過枰除板制的外，也有石制的。河北邢臺陳村西漢劉遷墓、定縣八角廊西漢劉修墓中均出土過石枰，后者還裝有銅足。

比枰大些的坐具為榻。《釋床帳》：“長狹而卑曰榻，言其榻然近地也。”這里說榻狹而卑，是和床對比而言。服虔《通俗文》：“床三尺五曰榻，板獨坐曰枰，八尺曰床。”（《初學記》卷二十五）以今制折合，則榻約長84厘米，床約長192厘米。河南鄲城出土的西漢石榻，有“漢故博士常山大博王君坐榻”刻銘，長87.5厘米，與《通俗文》所記長3.5漢尺之數字極為接近。這種長度的塌當然不能臥，只能坐，如《高士傳》說管寧“常坐一木榻，積五十余年，未嘗箕股，塌上當膝處皆穿”（《太平御覽》卷七○六）。榻也以一人獨坐為尊。《世說新語?方正篇》劉注引《語林》：“（杜）預征吳還，獨榻，不與賓客共也。”《排調篇》：“劉尊祖少為殷中軍所知，稱之于庾公。庾公引見，坐之獨榻上。”這些史料的時代雖稍遲，但與漢制應無大異。二人共坐者，則稱合榻。《三國志?吳志?魯肅傳》：“合榻對飲。”《諸葛融傳》：“合榻促坐。”漢畫像石上出現過二人坐一榻的圖象，應即合榻。至于南北朝時多數人共坐之連榻，漢代似乎還未出現（孫機《漢代物質文化資料圖說》，文物出版社1991年版，第220頁）。

榻除了主人自坐休息外，還用于待客，如《后漢書?徐稚傳》：“陳蕃為太守，不接賓客，唯稚來，特設一榻，去則懸之。”又用于見吏，如徐州十里鋪東漢畫像石中，一地方長吏端坐榻上，三個小吏模樣的人，雙手執笏恭敬地跪拜于前（《江蘇徐州十里鋪漢畫像石墓》，《考古》1966年第2期）。宴飲時，榻更為常設，或主人自坐，或與賓客共坐。遼陽棒臺子二號漢墓宴飲圖（圖72）中，男女主人即各坐一榻，中間設食案，榻上還施以幧帳，一邊飲酒，一邊欣賞歌舞（《遼陽市棒臺子二號壁畫墓》，《考古》1960年第1期）。另外，還有一種特小之榻，配以榻登，用于登大床。《釋名》：“榻登施大床之前，小榻之上，所以登床也。”（林劍鳴等《秦漢社會文明》，西北大學出版社1985年版，第238～239頁）

床比枰、榻都大，兼供坐、臥。一般為木制。《御覽》卷七零六引《后漢書》：“羊茅為東郡太守，夏日坐一榆木板床。”也有石制者，望都二號東漢墓所出石床，長159厘米，寬100厘米，高18厘米，可容一人臥息。在漢代，床是比榻規格更高的家具，如《風俗通義?愆禮篇》：“南陽張伯大，鄧子敬小伯大三年，以兄禮事之。伯臥床上，敬寢下小榻，言常恐，清旦朝拜。”大床常在一側設屏、背后設扆，合成“屏扆”。山東安邱畫像石與遼陽棒臺子屯東漢墓壁畫中均有其例（圖73）。

漢代人在床、榻上的坐姿，接近于現代通稱的跪姿，因此，坐久了會感到累，甚至產生如《韓非子?外儲說左上》提到的“腓痛、足痹、轉筋”等現象。所以有時要隱幾而坐，膝納于幾下，肘伏于幾上。這種幾被稱為憑幾，其幾面較窄，一般在20厘米左右。西漢時的憑幾面常微向下凹曲，還接近戰國時的式樣。山東臨沂金雀山一號西漢墓出土的此式憑幾，幾面兩端雕成兔首狀，頗為別致。東漢憑幾的幾面多為平板，有的裝四條柵狀足，有的只裝一條曲足，這兩類憑幾的使用情況，在畫像石上都能看到（圖74）。滿城一號西漢墓中的漆憑幾，木質部分已經朽失，但存有鎏金的銅幾足，其上部裝合頁，使幾足可以向內折疊。古樂浪出土的一件漆憑幾，幾足有上下兩層，下層幾足可撐開也可折入，從而可以調節幾的高度，結構很精巧。在冬季，幾上還加鋪織物，如《西京雜記》卷一：“漢制天子玉幾，冬則加綈錦其上，謂之綈幾，公侯皆以竹木為幾，冬則以細罽為稿以憑之，不得加綈錦。”馬王堆一號漢墓的遣策中記有“素長壽繡機巾一”，長壽繡比綈錦更高貴，可見《西京雜記》所記并不完全準確。漢代通行跪坐，箕踞和垂足坐往往會引起人們的反感。江蘇銅山耿集發現的一塊畫像石，刻出一執刀人垂足坐于幾之上（圖75）。這是一種無禮的姿勢，在當時十分罕見（孫機《漢代物質文化資料圖說》，文物出版社1991年版，第220～223頁）。

榻上、床上和室內地上就坐之處一般都鋪席。席大多以蒲草或藺草編成。《急就篇》：“蒲蒻藺席。”注：“蒻，謂蒲之柔弱者也。藺草名也，亦莞之類也。蒲蒻可以為薦，藺草可以為席。”薦，即長臥席。《漢書?文帝紀》載，文帝“以菀蒲為席”，以示其儉。又《東觀漢記》載：“郭丹師事公孫昌，敬重，常持蒲編席。”馬王堆漢墓出土的譴責中載：“菀席二，其一青緣，一錦緣。”實際上則出土菀席四件，完好的有二件，一件長219厘米，寬81厘米，另一件長222厘米，寬82厘米，席邊均用黃絹包縫，邊寬20厘米左右。據《鹽鐵論?散不足》，先秦時庶人用“單藺籧篨”。所謂“籧篨”，指粗竹席，漢時同樣流行。竹席或成為床笫，其精細的稱為簟。《東觀漢記》：“殤帝詔有荏弱平簟。”又《西京雜記》：“會稽獻竹簟供御，世號為流黃簟。”寧夏銀川平吉堡漢墓中出土的竹席，為民間樣式。其色灰，席紋作人字形，用薄蔑片編制而成（《銀川附近的漢墓和唐墓》，《文物》1978年第8期）。除上述草席和竹席外，還有一種綴以獸皮的精席。《釋名》：“貂席，連貂皮以為席也。”又《西京雜記》：“昭陽殿設緣熊席，毛皆長一尺余，眠而擁毛自蔽，望之者不能見也，坐則沒膝其中，雜薰諸香，一坐此席，余香百日不歇也。”

坐席之禮也有一定規矩，尊者必有專席。家庭中為長輩設專席，講堂上為老師設專席，而宮廷中則為帝王及皇后布專席。朝會時，為了優禮功臣耆儒，常常也設專席。《后漢書?王常傳》：“王常為橫野大將軍，位次與諸將絕席。”又《張禹傳》：“張禹為太傅，尚書，鄧太后以殤帝初育，欲令重臣居禁內，乃詔禹與三公絕席。”東漢時，為了提高尚書令、御史中丞、司隸校尉等決策和監察官員的地位，于建武元年（公元25年）起，朝會時皆專席而坐，所以京師號為“三獨坐”（林劍鳴等《秦漢社會文明》，西北大學出版社1985年版，第234～235頁）。

席鋪在地上能夠移動，安富尊榮的貴族紳士可累坐八九層席。在學校中，講學時每人坐一席，但主講人講得入情入理，駁倒別人學說的時候，就可以奪人之席。如東漢學者戴憑解經不窮，可以重坐五十余席（《后漢書戴憑傳》）。至于一般的寒士，如薛惇就“坐無完席”了（謝國楨《兩漢社會生活概述》，陜西人民出版社1985年版，第67頁）。

漢代并不流行垂足高坐，所以這時似不應有桌、椅等家具。然而實際上，漢代雖然無椅，卻已產生了雛形的桌。河南靈寶張灣二號東漢墓出土的一張綠釉陶桌，上置一圓底小罐。從其足和面的比例看來，這是一張較高的小桌（陳增弼先生認為這不是小桌，而是“一件與灶臺配套使用的廚房中擺放烹調味品的灶邊小案”。見《論漢代無桌》，《文博》1982年第5期）。不過由于陶桌是明器模型，它所代表的實物的尺寸難以確定。四川彭縣出土的市場畫像磚上的一張方桌，桌前之人與桌上之人在進行交易，桌的高度可以通過人的體高間接推知，所以可以被確認（圖76）。這張桌子的桌腿間無撐，形制較原始，但已與敦煌莫高窟85窟唐代壁畫中的方桌十分接近了。

供貯藏用的家具有廚和匱。《論衡?感虛篇》又《是應篇》謂燕太子丹質秦求歸，秦王提出的條件中有：“廚門木象生肉足，乃得歸。”這里所說的廚當指貯物之廚。西周青銅方鬲之座常在正面設兩扇門，門上鑄出守門之別者。此風可能為后世之廚所沿襲，廚門上也飾有刖者木像，所以說“生肉足”。《晉書?顧愷之傳》：“愷之嘗以一廚畫，糊題其前，寄桓玄。”也應是此類廚。遼陽棒臺子屯東漢墓壁畫中有大廚，廚頂作屋頂形，一女子正開廚門取物，可見其中貯有黑色之壺（圖77）。《廣韻?上平聲十虞》：“■，帳頁，似廚形也。出陸該《字林》。”可知廚形似幄帳，正與上述壁畫相合。日本奈良法隆寺所藏七世紀制作的玉蟲廚子，廚頂仍作屋頂形，還沿襲著這一制度。與廚相比，匱則用以貯存較貴重的物品，如《楚辭?七諫》：“玉與石其同匱兮。”《漢書?高帝紀》：“與功臣剖符作誓，丹書鐵契，金匱石室，藏之宗廟。”山東沂南畫像石中有其圖象（圖78），河南靈寶與陜縣劉家渠漢墓皆出土過陶匱，這些陶匱寬窄高低的比例十分勻稱協調，直到唐代其造型仍無多大變化。

漢代還未在室內設平暗之類天花，為防止梁塵沾衣，多在床頂上懸承塵。《釋名?釋床帳》：“承塵，施于上，以承塵土也。”承塵又名帟。《禮記?檀弓》鄭注：“帟，幕之小者，所以承塵。”《周禮?幕人》先鄭注：“帟，平帳也。”則承塵原是平張于床上的小幕。東漢時，如成都出土的傳經畫像磚上所見者，講學的經師所坐高床上之承塵，已繃在帶格子的木框上，具有向平棊過渡的趨勢了。因此，這時的承塵是室內相對固定的設備，平日不常移動，如《后漢書?雷義傳》記雷義拒絕受金，但“金主伺義不在，默投金于承塵上。后葺理屋宇，乃得之。”

平懸于室內用以防塵的是承塵，豎立于室內用以擋風的則是屏風。屏風是一件獨立的家具，與附屬于床的屏扆不同。《史記?孟嘗君列傳》中曾提到屏風，說明戰國時已有此物，漢代更為流行（孫機《漢代物質文化資料圖說》，文物出版社1991年版，第218～219、225頁）

《風俗通》：“屏，卿大夫以帷，士以簾，稍有弟以自障蔽也。”《漢書?陳咸傳》：“萬年嘗病，召咸教誡于床下。語至夜半，咸睡著，頭觸屏風。”屏風一般用絹綈為之，《儀禮?覲禮》鄭注即言漢代有綈素屏風。屏風上多繪有彩畫。如《漢書?敘傳》言成帝御座旁有畫著商紂醉踞妲己作長夜之樂圖的屏風。《東觀漢記》也載光武帝御座旁有列女圖屏風。馬王堆漢墓出土有一木五彩畫屏風，長72厘米，高62厘米，是個縮小了的模型，據遣策所記，其原長五尺，高三尺。也有小型屏風，置于床榻之上，漢畫中屢有所見。如遼陽漢墓壁畫男女主人的榻后部均有屏風，呈折角形（《遼陽發現的三座壁畫古墓》，《文物參考資料》1955年第5期）。有的屏風上還帶有鏡子，如東漢末年曹操刺殺董卓時，就因為董卓從床后屏風上的鏡子中看到曹操正在拔刀而驚醒，所以曹操未能成功。

有時屋中僅置屏風還不足以御風寒或擋蚊蠅，所以又置帷帳。帷本指車門簾，時作“車幃裳”。《后漢書?賈琮傳》：“賈琮為冀州刺史。及琮之部，升車言曰：‘刺史當遠視廣聽，糾察美惡，何有反垂幃裳以自掩塞乎？’乃命御者搴之。”后也用于空內，以自障惡。《史記?董仲舒傳》：董仲舒“為博士，下帷講誦，弟子傳以久次相受業，或莫見其面。”又《后漢書?劉玄傳》：“更始委政于趙萌，日夜與婦女飲宴，群臣欲言事，輒醉不能見，時不能已，令侍中坐帷內與語。”所以《釋名》：“帷，圍也，所以自障圍也。”《釋名》：“帳，張也，張施于床上也。小帳曰斗，形如覆斗也。”可見帷與帳的區別在于：第一，帷用來分割堂、室，帳則施于床上；第二，帷多單幅橫面施帳，而帳則籠罩四面。然而它們的作用都有障翳眼目這一點，所以，床前“帖帖而垂”的帖，因其橫面單懸而《釋名》稱為床前帷。凡是有頂的帷幕也都被稱作帳，即使不施于床上也如此。《史記?汲鄭列傳》：“上嘗坐武帳中，黯前奏事，上不冠，望見黯，避帳中，使人可其奏。”此武帳即非床帳，而是殿上御座的有頂之帳（林劍鳴等《秦漢社會文明》，西北大學出版社1985年版，第239～240頁）。

第一卷

風起蓬萊

第一節

命隕長街

光線昏暗的咖啡館包房里，一個打扮精致著裝干練的年輕女子輕輕地攪動著手中奶茶。其優雅的舉止以及淡然的神態與對面坐著的男人形成了鮮明的對比。那是一個頭發微禿，身材臃腫的中年男子。一身價格不菲的高檔西裝顯示出他平時是個高高在上的領導者。不過此時的他臉色窘迫，神情恍惚，全面沒有了往日趾高氣昂的氣勢。倘若不是他身旁還坐著一個身材高瘦神情冷峻的黑衣男子，眼前的這幅情景很容易令人聯想起年輕小三與已婚大叔之類的香艷故事。而事實上此三人在包間里的談話內容可是與婚外情之流相差甚遠。

“蔡女士，你在過去兩年里從二十名儲蓄人的銀行賬戶中盜用了共計五百萬元人民幣的存款。你承認有這件事嗎？”開口問話的是高瘦的黑衣男子。按照他自己的介紹他姓陳，是S市銀行總行的法律顧問。而坐在他旁邊的禿頭男子則是S市J區分行的行長。

“關于那二十個賬戶的事我已經主動向王行長說明情況了。他沒有向你們提起嗎？況且我現在已經辭職了，沒有義務在這里回答你的問題吧。”年輕女子抿了口奶茶，似乎是嫌茶不夠甜，她又往杯子里加了小半勺糖。

然而坐在她對面的禿頭男子可就沒她那么淡定了。卻見那禿頭男子猛地一拍桌子大聲謾罵道：“蔡子梅！你這個臭女人！妄我那么信任你！你竟敢吞行里的錢！你這是貪污！你這是犯罪！我要報警！”

“王行長，這里是高檔場所嗓門別那么大。再說包房的隔音效果也不好，讓人聽了去指不定會怎么想呢。”被稱為蔡子梅的女子不為所動地擱下手中的奶茶，轉而又向陳律師微笑道：“王行長可能沒同你們解釋清楚。那所謂的二十個賬戶都是用偽造信息開設的假賬戶。不過每月卻總會有大量的現金從這些賬戶里流動。陳律師你是這方面的專業人士，我們可以不可以將這樣的現象稱之為‘洗錢’呢？”

“臭女人！你……”被點穿老底的王行長霍然起身就要動手，卻被一旁的陳律師給阻止了。后者冷冷地注視著蔡子梅等她進一步說下去。

對于律師的鎮定蔡子梅并沒有感到意外，能到這里來同她談話的人自然不會是什么局外人。也唯有讓對方知曉自己手里掌握著底牌才能保證自己的安全。因此蔡子梅全然不理會暴走的王行長，依舊用不咸不淡的口吻繼續說道：“當然據我所知這二十個賬戶只是諸多假賬戶中的一小部分而已，而且分屬不同的支線。折算下來平均每條支線我只拿走了二、三十萬而已。相比那些龐大的資金流這不過是滄海一粟吶。對吧，陳律師？”

“什么滄海一粟！真是無恥！這不是你的錢！你怎么能拿！”王行長站起身漲紅著雙眼氣急敗壞道。

“沒錯，那確實不是我的錢。不過以您的立場在這里大談法律、道德，您不覺得可笑嗎？王行長，您與其在這里指著我，還不如快點想辦法平了那些帳。五百萬對您來說也算不上什么不可及的大數目吧。”蔡子梅沖著王行長無聲地笑了笑說道，“事實上您也不一定需要立即就拿出這五百萬填帳。畢竟這些錢分屬各路，以您的權利一點一點地做平賬目也不是件難事。至于報警之類的，我本人是悉聽尊便。姑且不論這些錢的來路，我想新任的總行長會很樂意拔出蘿卜帶出泥吧。”

“你……你這個臭女人。該不會一開始就做好這樣的打算了吧！”王行長頹然地一屁股坐在了沙發上。顯然蔡子梅最后一句話徹底點中了他的死穴。

“這倒沒有。只不過總行長的到來讓我看到了抽身的機會。”蔡子梅老實地回答道。

“呵呵。”對話到現在陳律師第一露出了笑容，卻見他饒有興致地打量著蔡子梅夸贊道：“我不得不承認蔡女士你很大膽。一個歷史系的女碩士能做到你這一步真是令人驚。”

“那里。銀行中的許多職位其實高中畢業生就能勝任。之所以會聘請我這樣的女碩士，完全是為了滿足領導的虛榮心。”蔡子梅揮了揮手譏諷道。

“沒錯。有時虛榮心還真是個致命的缺點。”陳律師在掃了一眼失魂落魄的王行長后，繼續向蔡子梅提問道：“蔡女士，最后我可以以私人身份問你一個問題嗎？”

“請便。”蔡子梅頷首道。毫無疑問在這場會面中陳律師才是她真正需要應對的對手。至于王行長不過是個失敗了的棄子而已。

“你的目的是什么？雖然以你目前職位的薪金五百萬是筆大數目，不過憑你的才華以及上級對你信任日后賺個幾百萬也不是什么困難的事。為什么你要鋌而走險做這件事？”陳律師緊盯著蔡子梅的雙眼問道。

“不為什么。只是缺錢花而已。”蔡子梅平視著陳律師的眼睛回答道。然后她拿起外套站起身沖著面前的兩個男人打了個byebye的手勢。在走到包房門口時蔡子梅忽然又回過身嫣然一笑道：“別想太多。我呢就是個壞女人。”

眼看著蔡子梅毫發無傷地離開包房陳律師拿起早已冷卻的咖啡玩味地說道：“真是個有趣的女人。孤兒出身，沒有親眷，沒有丈夫，沒有戀人，甚至連親密的朋友都沒有。當然她的人緣其實很好，只不過從不深交而已。那五百萬她是分兩年分批挪走的，目前去向不明。而她本人名下的賬戶總共加起來只有五萬塊。”

“哼，這個臭女人做事一向滴水不漏。不過這一次一定不能讓她得逞。怎么著也得讓她把錢給吐出來。”王行長不甘心地猛捶著桌子。

“吐出來？”陳律師皺著眉頭掃了眼王行長，繼而語氣冰冷地說道：“我勸你還是打消這個念頭吧。上面不希望為這點小錢而把事情鬧大。正如剛才蔡子梅所說，你還是盡早把這筆錢填上吧。五百萬你還是有辦法解決的，不是嗎？別再讓上頭為難了。”

“好……好的。”王行長無奈地低下了頭。

“唔，既然如此。那我也走了。之后的事你就盡快收拾干凈吧。”陳律師說著一口氣喝完了整杯咖啡，然后起身離開了包房。

被獨自一人留在包房的王行長一揮手猛地掃落了桌上的杯杯碟碟。在一陣批零乓啷聲中這個肥碩的禿頂男子緊撰著拳頭惡狠狠地呢喃道：“我的前途都被那女人給毀了！不能讓那個臭女人好過！一定要讓她付出代價！付出代價！”

走出咖啡館，夜晚凌烈的寒風讓蔡子梅批上了外套。此地是S市有名高檔的酒吧區，馬路的兩側雖然停滿了令郎滿目的私家車，四周卻鮮有人影經過，更毋庸說是出租車了。于是蔡子梅整了整圍脖朝著主干道方向邁開了步子。

最后一筆錢應該已經轉到弟弟的賬戶里了吧。一邊踩著泛黃的落葉，蔡子梅一邊在腦中如此盤算著。周圍人都不知曉蔡子梅其實還有一個親弟弟。蔡子梅已經記不清自己的老家是在哪里了。自她記事起就好像一直都在隨父母四處流浪。然后在她七歲那年母親生弟弟。起初一家人都很高興。父親還叫嚷著要回老家光宗耀祖。然而情勢很快就急轉直下，弟弟似乎先天心臟就有問題。在一個晴朗的下午父親讓蔡子梅抱著弟弟在火車站廣場上等他。然后就再也沒出現。后來蔡子梅同弟弟一起被送入了孤兒院。在她九歲時一對福州的夫婦來孤兒院認領走了年僅兩歲的弟弟。對方不要女孩。對此蔡子梅并不介意她只是問院長要了那對夫婦的姓名與住址。憑借著優異的成績蔡子梅得到一位華僑的資助考上了大學，之后又靠著獎學金念出了碩士。畢業后蔡子梅進入銀行工作。憑著漂亮的外貌以及過人的才華她并很快得到了上級的信任成為銀行的年輕骨干。工作步入正軌的蔡子梅開始尋找弟弟的下落。由于那對夫婦在領養弟弟后不久便搬了家。蔡子梅花了整整一年的時間才找到他們一家。可最終得到的消息卻是弟弟在考上大學的那一年病倒了，需要移植心臟才能活命。那對夫婦雖然很愛疼愛弟弟之后也沒有再要孩子。然而龐大的治療費用根本不是工薪階層可以負擔的。

經過一番深思熟慮之后，蔡子梅最終決定謀劃盜取銀行的黑錢。她通過休眠賬戶層層轉賬將這些錢一部分以好心人的名義捐助給弟弟治病，一部分則捐獻給孤兒院等慈善機構也算是報答當初幫助她的那些好心人。至于她本人的賬戶里自然是不會有分文黑錢的。而銀行方面更不會想到她蔡子梅會同千里之外一個叫李兵的男孩扯上關系。當然蔡子梅心里很清楚天下沒有不透風的墻。她做的事早晚是要東窗事發的。

不僅如此工作這么些年蔡子梅也已感覺到行長等人對她的器重可能并非是看中她的才干這么簡單。須知她蔡子梅一無背景，二無家人，三無資歷。可行長等人卻將她這么一個三無女碩士從普通職員火線提干到了行里的管理層。此外還讓她接觸到銀行諸多不可告人的業務。如此行徑在論資排輩的國企之中無疑是難得一見的。再聯想到這些年發生的諸多貪污案件。在經過最初的興奮與激動之后，蔡子梅不得不懷疑王行長等人是否從一開始就打算將她這么個無根基的女子豢養成他們的替罪羊。當然這一切也只是蔡子梅自個兒的推斷而已。她沒有任何證據證明王行長有那樣的打算。但身處權錢交易漩渦之中的蔡子梅依舊覺得自己再留在這個系統早晚要出事。所以在得知總行換人總行上層人員面臨大變動的消息之后，她果斷地遞交了辭職報告，并便趁機將自己的所作所為主動向王行長坦白。事實證明蔡子梅這一搏是賭對了。從剛才那個律師的反應來看，上面那些頭頭確實沒有為五百萬而為難她這小蝦米的意思。不過蔡子梅本人也不可能繼續再在S市待下去了。當然她也不能直接去找自己的弟弟。

“總之得要去個新地方重新開始啦。我還真是天煞孤星的命吶。”寒風中站在十字路口蔡子梅跺著腳苦笑了一下。眼瞅著對面的信號燈轉成了綠色，她縮了縮脖子快步走上了橫道線。

突然間一道刺眼的光芒籠罩住了她的全身。緊接著一道黑影飛馳而過，劇烈的撞擊下蔡子梅飛出了橫道線。而在她意識即將喪失的一瞬間最后看到的景象是王行長那因憤恨而扭曲的肥臉。

與此同時，千里之外的一家市中心醫院，心臟科主任一邊看著X光片一邊隨口問道：“9號病房病人的手術費到帳了嗎？”

“已經到帳了，主任。看來社會各界都很關心那名大學生啊。都已經過去兩年了，依舊有人陸陸續續地打錢給他治病。”助手翻著記錄本感慨萬千地回答道。

然而心臟科主任卻一點都在乎這點。只見他躊躇滿志地說道：“那好，馬上通知下去，下個月五號安排這名病患做心臟移植手術。難得有人肯出這么一大筆錢嘗試新技術，并且病患本身年紀輕體質好，手術的成功率很高啊。屆時局里的領導以及省里的兄弟單位都會派專家來觀摩。而我們也將采用國際上最新的移植技術。一旦手術成功我院有可能就此一躍成為全國心臟移植的權威。不，甚至就此享譽國際也不是不可能的。恩，小李，從今天起至下個月五號我就不安排做手術了。我們科要全力備戰這次的心臟移植手術！”

翌日，S市一黑色別克轎車撞飛過路女子的視頻在網絡上迅速傳播。酒駕、闖紅燈、謀殺、銀行、貪污、洗黑錢之類的傳言充斥于各大論壇。當日下午，警方以交通事故為此案定性，并呼吁廣大網友理性對待此事。一個星期后有關此案的新聞一夜間消聲滅跡。唯有眾多P民仍孜孜不倦地將“S市黑別克撞人”的帖子散發于各個論壇。當然這一切蔡子梅都無從知曉。此時她的靈魂早已飛去了很遠很遠的地方……

第三節

太守之女

話說蔡吉一行人等趕到曲成縣之時太陽早已下了山。曲成縣縣城自然是城門緊閉禁止一切閑雜人等出入。畢竟如今的青州仍有大量的黃巾余孽滋擾鄉里，誰都不會為了幾個陌生的路人而去冒引狼入室的風險。好在張清之前離開時便已向縣令取了出城的手令。因此蔡吉等人沒受啥阻礙直接縱馬進了城。

在見識過后世眾多雄偉古城之后，曲成縣這樣規模的城池在蔡吉的眼中完全就是個簡陋的小鎮。加之已是入夜時分城里的百姓早已歇息四周一片黑燈瞎火。所以蔡吉根本沒心思去探究東漢的人文風貌，此時的她更在乎的是今晚自己將在那里度過身在東漢的第一夜。

“小娘子，前面就是縣衙了。此地的段縣令是個君子，聽聞小主公病重不僅讓咱們住進了府衙，還派人尋來了附近最好的醫師。若非如此我等今晨可能還趕不回亂石坡。”張清指著前方掛著兩盞燈籠的建筑唏噓道。

“原來如此。這段縣令可是救我姐弟倆命的恩人啊。”蔡吉點頭附和。雖在以后世的眼光看來這段縣令是她爹蔡太守的下屬。為上司的公子安排住宿醫療本不是什么值得大書特書的事。不過正如張清所言若非這段縣令殷勤的幫助今天上午蔡吉就可能要投第二次胎了。

然而蔡吉與張清這邊話音才剛落。只見對面的府衙內突然跑出了一個打著火把的男子。卻見此人一溜小跑著來到張清面前，噗通一聲便跪倒在地放聲大哭道：“張壯士，不好了。小主人，小主公他沒了……啊……”

“什么！？”馬背上的張清虎軀一顫，猛地翻身下馬一把那男子揪了起來吼道：“蔡順，你說小主公怎么了？昨夜我走的時候小主公還好好的呢！”

那叫蔡順的男子被張清揪著也不反抗，只是抽泣道：“你們走的時候小主公確實看著好點了。可哪知一到晌午小主公突然像是犯了邪似地一個勁地抽搐，跟著便昏死了過去。小的見狀連忙找來了醫師。可醫師一把脈說是小主公邪氣來得兇險快不行了，要咱照著他的新方子重新抓藥熬藥。可誰知這藥還沒熬完小主公就去了啊。嗚嗚……”

“混賬！”張清聽罷一腳踹開那蔡順，心急火燎地便朝府衙趕去。而其他人亦護著蔡吉跟了上去。

此時的府衙早已換上了清一色的白燈籠與白布幔。蔡吉見狀心想自己這第二世的弟弟看樣子是真過世了。可張清顯然并不認同這樣的結果。卻見他三步并作兩步直沖入了安置蔡祥的房間。待見到榻上那身蓋白布的幼小身軀之后，這個連著奔波數天的漢子不禁楞在了原地。

看著張清那絕望的背影蔡吉由衷地為他感到悲哀。出于保護主公家的血脈，張清做出了這個時代大多數人都會做的選擇。可現實卻同他開了個殘酷的玩笑。到末了兩個孩子他都沒救著。雖然蔡吉已不是原來那個蔡家小娘子，不過在外人的眼中她終究還是眼前這少年的姐姐。于是蔡吉繞過張清走到了榻前俯身掀開了遮在少年臉上的白布。那一張消瘦的年輕臉龐。看得出來之前已經遭受了不小的折磨。這樣的病容令蔡吉不由自主地想起了前一世還躺在醫院里的弟弟。不知道弟弟的心臟手術做了沒有？手術成功了嗎？還是……前一世的牽絆夾雜著這一世感傷令蔡吉的眼中滾下了兩行清淚。

張清的沉默，蔡吉的抽泣。如此壓抑的氣氛捶打著在場每一個人的心。直到一旁醫師忍不住開口自責道：“小郎君此番身染惡疾實在是來得兇險。老朽無能愧對張壯士。”

可醫師的這一聲道歉卻惹毛了一聲不吭的張清。卻見他一把抓起那醫師責難道，“你到底對我家小主公做了什么！我走的時候他可還好好的！今天你要不給出了說法，老子這就殺了你！”

眼瞅著張清的拳頭就要揮向醫師，坐在一旁的蔡吉見狀連忙勸阻道：“張清，住手。醫師已經盡力了。阿弟沒救回來是他命薄。更何況這是在段縣令府上不得放肆。”

蔡吉的話音剛落屋外便穿來了一陣急促的腳步聲。只見一個頭戴進賢冠身披青袍的老者在兩個侍婢的簇擁下走了進來。待見張清正與醫師撕扯，那老者連忙上前勸阻道：“罪過，罪過啊。是段某怠慢令蔡家小郎君枉死。還請壯士莫要怪罪陳醫師。”

在蔡吉與段縣令的雙雙勸阻之下張清終于松手放開了醫師，繼而拱手賠罪道：“段縣令恕罪。剛才是張某孟浪了。”

而此時的蔡吉亦乘勢對著那段縣令叩首行禮道，“小女蔡吉見過恩公。多謝恩公為舍弟尋醫問藥。”

“這位可是蔡公千金？啊呀，這可使不得，使不得啊。”段縣令說著伸手扶起了蔡吉，當看見少女身上斑駁的血跡老者先是一愣，然后趕忙拉來醫師說道，“蔡家小娘子受傷了？快讓陳醫師看看。”

“多謝恩公關心。小女沒受傷。這些都是賊子的血。”蔡吉欠身謝絕道，卻也不再多做解釋。

“哦，是這樣啊。”段縣令點了點頭，同樣也不勉強，而是轉而嘆息道：“咳，時逢亂世，莫說是剪徑的盜賊，就是那官軍還不是想劫掠就劫掠，想屠城就屠城。”

張清聽段縣令這么一說頓時皺起了眉頭追問道：“段縣令，難道說曹操的人馬真來東萊了？”

“是啊。說是為打徐州來籌糧，其實就是明搶。已經有好幾個縣城被曹軍擄掠了。”段縣令憂心忡忡地說道，不過在發現蔡吉正盯著他時，這個老縣令連忙將話題一轉吩咐道，“蔡家小娘子受了一天的驚嚇。你們兩個快扶小娘子下去洗漱。”

蔡吉眼見對方擺明了是要支開自己，便低眉順眼地起身隨那兩個侍婢下去洗澡了。其實僅憑剛才段縣令與張清間的只言片語再聯系到這會兒是興平元年，蔡吉已然知曉他們這是在說曹操征徐州的事。話說就在去年前任太尉曹嵩應泰山郡太守應劭之邀前往兗州躲避戰亂。當曹嵩一家途徑徐州陰平縣之時，駐守在此的陶謙部將張闿貪圖曹嵩家財，于是便在華縣與費縣的交界處襲殺了曹嵩一家。曹嵩之子時任兗州州牧的曹操聞訊后立即點兵討伐徐州為父報仇，而其矛頭則直指徐州牧陶謙。

蔡吉掐指算來，此時曹陶之戰應當已經進入了相持階段。曹操在彭城大敗陶謙軍，而陶謙則固守郯縣拼死抵抗。雙方誰都沒能再進一步。最終苦了的還是被無辜卷入這場戰爭的老百姓。正如《后漢書》所言，“過拔取慮、雎陵、夏丘，皆屠之。凡殺男女數十萬人，雞犬無余，泗水為之不流。”蔡吉不知道曹操是否真的把取慮、雎陵、夏丘的死人都運去填泗水。不過至少《三國志》中描述的“所過多所殘戮”還是屬實的。加之此刻曹軍在東萊的活動更讓蔡吉覺得曹操似乎醉翁之意不在酒。

“湯水備好了。請小娘子更衣沐浴。”

侍婢恭敬的聲音打斷了蔡吉的思緒。于是她點了點頭照著這個身體以前的記憶平伸雙手任由兩個侍婢幫她脫下沾滿污穢的衣裳。不過在用眼角的余光掃到一旁架子上掛著的女裝之后，蔡吉不由心生一計吩咐道：“幫我找套男裝來，我不穿女裝了。”

蔡吉的話音剛落那兩個侍婢便傻傻地楞在了原地。見此情形她只好跟著解釋說：“去吧。我白天遭到了賊子襲擊心里害怕，所以想換穿男裝避人耳目。”

這一次個兒較高的侍婢遵照蔡吉的吩咐收起了女裝轉身出了門。而另一個侍婢則留下來繼續服侍蔡吉脫衣洗澡。在徹底清洗干凈身上的血污之后，蔡吉示意那婢女出去。而她自己則一把浸入熱騰騰的洗澡水中享受起了難得的清凈與愜意。

舒適的水溫不一會便浸開了蔡吉的四肢百骸，同時亦讓腦細胞活躍了起來。看著水中極其陌生的幼女軀體，蔡吉不得不在心中感嘆人算還真不如天算。想她當初謀劃那五百萬時可謂是機關算盡，卻萬萬沒算到一向老奸巨猾的王行長最后竟然會頭腦一熱開車撞自己。更沒料到自己的靈魂會被車撞到東漢末年附身于一個十四歲世族少女的身上。不過正隨所謂既來之則安之。除了生病的弟弟，蔡吉自付上一世就是個了然一身的獨行客。現在不過是換個身份換個環境重新開始而已。所以在對自己的奇異經歷稍稍感慨一番之后，蔡吉很快就進入狀態開始思考起自己的處境來。

就大環境來說此刻正值東漢某年即未來家喻戶曉的《三國演義》的背景。不過作為一個歷史系的碩士生蔡吉不會只著眼于中蕩氣回腸的英雄故事。事實上，漢末三國是整個中國歷史的一個拐點。特別是對漢民族來說它結束了秦漢統一格局開啟了魏晉南北朝分裂戰亂的黑暗時代。八王之亂、五胡亂華，這斑斑血淚史司馬家王朝固然有過錯。但在東晉統治者種種令后人啼笑皆非舉動的背后其根源是司馬家得位的不正。或許二千多年后的人們很難理解這個時代的民眾對漢室的感情。可聯想后世不到百年便可形成的國家主義。那就不難理解兩漢四百多年的國祚能成為中原百姓心中的正統。亦不難解釋為何轟轟烈烈的黃巾起義最終只是曇花一現而非星火燎原。

當然也有人會說這個時代的漢室行將就木已無存在下去的必要，否則也不會有如此多的群雄無視漢室的存在爭相逐鹿中原。既然漢能代秦，那漢也能被后來的朝代所替代。然而歷史卻證明漢朝的滅亡并沒有像秦朝的覆滅那般讓中原大地迎來一個輝煌的時代，相反卻讓漢民族在戰亂與分裂中越陷越深。

歸根究底用錯誤的方法解決錯誤，結果自然是錯上加錯。司馬家在曹氏篡漢之后又用同樣的方式篡魏違反了這個時代的道德底線。哪怕西晉能滅蜀伐吳一統天下也無法改變司馬家在世人眼中得位不正的形象。可悲的是，西晉的統治者并沒有用文成武德改變世人的看法，而是一味地用手中的強權打壓異己。直至殺得天下間的士族名流相遇，不敢談國事，不敢言民生。誰要談及如何治理國家，如何強兵裕民，何人政績顯著等，就被貶譏為專談俗事，遭到諷刺。轉而專談老莊、周易，自詡為“清談”。而在上層世族清談誤國的同時，等級森嚴的九品中正制則阻礙著下層有識之士的報國之路。逼迫寒門平民只得通過武力途徑來為自己博取晉升的機會。如此種種弊政為后來異族入侵以及流民武裝集團的割據埋下了伏筆，亦為漢民族開啟了一段將近三百年的黑暗時代。

因此在上一世看到漢末至南北朝這段歷史時，蔡吉就曾設想過如果漢朝沒有覆滅而是得到了中興，或是被一個像盛唐那般實行科舉制度的開明王朝所取代，那歷史會不會是另外一種結局。

另一種結局？

我這是在考慮改變歷史嗎？

蔡吉望著水中倒影而出的稚嫩臉龐不禁苦笑了一下。現在的她只不過是漢末大時代下一株微不足道的草芥而已。要想在這亂世活下去，她首先要做到的是與“蔡吉”這個身份相融合，而非想著改變歷史。須知不同的生活背景會造就不同的生活習慣以及諸多的細小動作。哪怕蔡子梅的記憶已與蔡吉原有的記憶相融合，都不能改變她已變成另一個人的事實。毫無疑問她的想法，她的習慣，乃至她的氣質都已不再是原有的那個“蔡吉”了。好在值得慶幸的是，根據這具軀體原有的記憶顯示，她在隨弟弟離開河陰之前一直都身處深宅大院。像張清這樣的家將平時都不曾與她碰過面，更毋庸是說過話了。而熟識蔡吉的婢女家仆則均已在白天的那場劫難中殞命。甚至此刻連她弟弟蔡祥亦已過世。至于蔡吉的父親蔡伯起在出任東萊太守之后至少已有五年沒見過兒女了。正所謂女大十八變。五年的時間足以作為蔡吉改變的借口。不過光有這借口還遠遠不夠，蔡吉心里十分清楚自己必須在最短的時間里熟悉漢朝的風俗習慣，也唯有如此她才能勝任起太守之女這個重要的身份。

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第四節

群龍無首

正所謂瞌睡有人送枕頭，正當蔡吉盤算著要如何快速熟悉漢朝風俗習慣之時，段縣令及時地送來了一個十來歲的女孩給蔡吉做貼身侍婢。不僅如此他還向蔡吉等人提供了盤纏若干以及牛車兩輛，以便張清等人盡快將蔡祥的靈柩護送到東萊郡治黃縣。

“你叫什么名字？今年幾歲了？”

牛車上蔡吉身著青袍，頂留一髻，一副少年兒郎打扮。在她的身側則跪坐著一個年約十一二歲的女孩。古時女子年滿十五為及笄，即指已成年到了適婚的年齡。因此眼前這女孩雖還是一臉的稚氣，可舉手投足間卻已顯得頗為成熟。只見她俯身叩首回答道：“回小娘子，奴婢鈴蘭，今年十二了。”

蔡吉聽罷女孩的答復，見其舉止恭敬適度，不禁暗自點頭。心想有這樣一個受過良好調教的婢女侍奉左右，對于剛開始適應東漢生活的自己來說無疑是個福音。不過就算是如此對方的底細還是要探一探的。于是蔡吉跟著便問道：“鈴蘭這名字不錯。卻不知你家中可還有親人？”

“回小娘子。奴婢是家生子，父母早已亡故。”鈴蘭依舊額頭緊貼著手背回答道。

“恩。你抬起頭吧。”蔡吉抬手示意道。那鈴蘭聽罷直起了身可依舊低著頭并不直視蔡吉。說著，“想來我的情況段縣令也與你說過了。現下扮男裝只是權宜之計。不過我之前一直隨家母深居內宅對外界的待人接物不是很擅長，往后若是有不足之處，你不要有所顧忌直接指出就行。”

“是。”鈴蘭恭敬地回應道。

蔡吉見狀不由莞爾一笑，繼而放松身體盤膝而坐道：“不要緊張，不要緊張。我并不是個講究禮法的人。在沒其他人在場的情況下我倆大可做對閨蜜。”

哪知鈴蘭卻并沒有因蔡吉的一席話表現出感激涕零。相反她杏目緊盯著蔡吉的雙腿進言道：“小娘子，胡坐不雅，還請端正坐姿。”

也無怪乎鈴蘭會有如此表現。所謂胡坐指的正是盤腿坐。在這個時代這種坐姿被認為是胡人的坐姿，是一種絕對失禮的表現。尋常男子胡坐都被視作不恭，更毋庸說是女子了。雖說正坐對蔡吉來說十分累人，可一想到自個兒日后與人會面都要正坐，倘若因不適應正坐而坐立不定那豈不是很丟臉。更何況剛才自己已經放話說要鈴蘭指正自己的錯誤，又豈能一轉身就出爾反爾了呢。因此蔡吉被鈴蘭這么一說不由老臉一紅趕緊端正了坐姿虛心點頭道：“啊，你說得沒錯。這個壞習慣確實要改。”

這一次鈴蘭的那雙大眼睛從蔡吉的雙腿移到了她的臉上，那眼神仿佛就像是在看某種新奇的生物一般。待看見蔡吉一臉認真的樣子，這個有些老氣的女孩不禁尷尬地地下頭小聲說道：“那個……其實一直這么坐著也挺累的。”

“是哦。”蔡吉低頭老實地承認道。然后兩個少女同時抬起頭相視間露出了會心的笑容。

經過這樣一段小插曲蔡吉與鈴蘭總算擺脫了最初的生分開始變得熟絡起來。蔡吉一邊慫恿著鈴蘭說一些段府的日常小故事，以便同腦中殘存的記憶相印證從而幫助其熟悉這個時代大戶人家的生活習慣。另一邊蔡吉也不時地穿插同鈴蘭將一些歷史上有趣的典故。鈴蘭畢竟只是個十二歲的小女孩眼見蔡吉說得頭頭是道，心想自己的主子雖不拘禮節卻也是個貨真價實的才女。開頭的那點兒疑惑頓時就被她拋到了九霄云外，轉而代之地是五體投地的敬慕之情。

于是乎兩個女孩兒就此窩在牛車上一路談天說地，不日便進入了東萊郡的郡治黃縣境內。據蔡吉所知黃縣歷史悠久，早在商末這里便建有萊國。后秦設齊郡，始置黃縣。話說著名的方士徐福當年便是從黃縣起航帶著五百童男童女去為秦始皇找仙藥的。然而此刻蔡吉眼中的黃縣卻與仙風道骨扯不上任何關系。時值初春，沿著官道放眼望去田地間非但沒有農民勞作的身影，甚至連村落里都聽不到雞犬之聲。可官道兩旁被踩踏過的田地卻顯示著此地并非荒地，不僅如此近期應該還有過一大群人打這兒走過。看著如此種種跡象繞是蔡吉沒有經歷過戰爭此刻腦中也不由地浮現出了“堅壁清野”四個大字。

張清看著牛車內惴惴不安的兩個少女，心里雖知曹軍可能就在附近，但嘴里還是好生勸慰道：“前面就是黃縣縣城。只要進了城便不懼盜賊襲擾了。”

“這真是盜賊干的嗎？”蔡吉環視著冷清的官道輕聲問道。而她身旁的鈴蘭更是緊縮在牛車中一雙明亮的大眼睛里滿是對外面世界的恐懼。這也難怪鈴蘭會有如此表現。值此亂世城內與城外根本就是兩個世界。

張清聽蔡吉這么一問心頭不由一驚，心想莫非眼前這不諳世事的少女也知曹軍襲擾東萊之事。然而還未等他開口作答。不遠處突然塵土飛揚，顯是有人正朝他們馳馬狂奔而來。張清雖已看出對方人數不多，但在經過先前那番慘劇之后，他還是謹慎地操起長槍沖著手下高喊道：“保護家眷！”

事實證明張清這一次的緊張是多余的。只見那三個狂奔而來的騎士一見張清等人便立即勒住韁繩翻身下馬。張清再定睛一看發現為首的那個騎士正是之前段縣令派去黃縣報信的家仆。而跟在他身后的另兩個騎士則都身著孝衣一副。如此情形讓剛剛放下心來的張清心頭不由地一緊。緊跟著他便聽到那跪在地上的段家家仆泣聲道：“張壯士，不好了！蔡府君他……他過世了！”

“你說什么！主公他……”騎在馬上的張清聞此噩耗一個踉蹌差點跌下馬來。可還未等他詳細盤問，身后突然傳來了鈴蘭的一聲尖叫。張清猛一回頭只見牛車上的蔡吉已然暈厥了過去。

正當張清等人帶著昏厥過去的蔡吉快馬加鞭著趕往黃縣之時，縣城太守府的靈堂內卻有一群人正跪坐在蔡太守的靈位前各懷鬼胎。他們便是東萊郡的郡丞管統，功曹黃珍，都尉陳成，以及三老段奎。

“嗚嗚嗚，蔡府君您怎能丟下我等駕鶴西去啊。”靈堂內哭聲最響的莫過于功曹黃珍。功曹一職掌管郡內一切人事，因此黃珍可謂是蔡太守的心腹之人。與公與私他似乎都該是哭得最傷心的。

“是啊，在此多事之秋，黃縣驟然群龍無首。這可如何是好啊。”在一旁低聲附和的老者乃是縣三老段奎。所謂三老指的是古代掌教化的鄉官。《漢書高帝紀上》云：“舉民年五十以上，有修行，能帥眾為善，置以為三老，鄉一人；擇鄉三老一人為縣三老。”可實際上三老除了查證調停民事糾紛負責教化之外，但他最主要職責還是征稅。所以段奎在黃縣的勢力并不比太守的屬官差多少。而此刻從他所說的只言片語來看，這位段老最關心還是黃縣這一畝三分地的安危。這不這老兒一轉身便將話鋒轉向了坐在對面一員武將，“陳都尉現在城里還有多少人馬？”

“城內城外合起來大概有一千兵馬。”都尉陳成略帶心虛地回答道。倘若是在外頭百姓面前他大可拍著胸脯大肆吹噓他人馬如何兵強馬壯。不過此刻陳成面對的一干人等都是東萊郡的實權人物，對他的那點家底大家多少都有些認識。須知按東漢配置每郡的都尉一般下轄一千至五千人不等。都尉在一人以上時則在郡之下分設都尉轄區。自建武六年之后，東漢朝廷為了加強中央集權開始只在邊郡常設都尉一職，內地則大多不設。直至靈帝年間年黃巾賊叛亂，中原各郡才陸續重設都尉一職。這也是以董卓為首的西涼軍閥能在東漢末年前期依仗軍隊把持朝政的原因之一。東萊郡守蔡伯起本是一介儒生，既不似袁紹劉表那般有心割據一方，也不像曹操劉備那般胸懷救世之志。加之東萊郡又相對地處偏遠，因此這位不敢有貳臣之心的蔡太守對發展軍事一直不怎么上心。卻也造就了東萊如今仍人宰割的處境。

這不，段奎在聽到陳成的回答后依舊直搖頭說：“啊呀呀，這一點人馬如何擋得住曹軍的虎狼之師。上次憑著蔡府君的薄面曹軍答應放寬期限六日后再來黃縣。如今已過去了四日，蔡太守也已過世，依老朽看來到時候咱還是開門迎曹軍入城吧。”

然而段奎這邊話音剛落，坐在斜對角上的郡丞管統便義正言辭地否決道：“這可不成！曹操因一已私怨屠伐徐州此乃不仁之戰。現如今曹軍又滋擾我東萊鄉里，訛我東萊財物，此乃不義之師。放如此不仁不義之師入黃縣，豈不是引狼入室！”

“哼，管郡丞一席話說得倒是冠冕堂皇。卻不知郡丞又有何退敵之法？話說此番曹軍的主將乃是曹操的從弟曹仁。此君雖名為仁，卻并非是個仁慈之人。老朽聽聞這曹仁被曹操點為先鋒在大敗陶謙大軍，不僅如此還連屠數城，直殺得徐州尸橫遍野。話說如此兇悍之人豈是螳臂可擋得？”段奎陰陽怪氣地向管統反問道。其實也難怪段奎會有如此反應。話說郡丞一職有別于太守其他屬官乃是由朝廷直接任命的。因此管統既不是太守的心腹，也不是當地的世家。可以說是個實實在在的空降人員。而此時恰逢蔡太守過世，新太守又尚未被任免，管統便成了東萊郡名義上的最高長官。不僅如此，管統不過三十來歲，可為人卻向來刻板，不僅好以名士自居，更不將段奎這樣的土財主放在眼里。看著比自己小上兩輪的年后生在自個兒面前擺出一副高高在上的模樣，也由不得段奎見了心生厭煩。

眼瞅著段奎與管統來了個針尖對麥芒，先前還在哭哭啼啼的黃珍連忙打圓場道：“兩位稍安勿躁。依在下看來那曹軍不一定會再來滋擾縣城。畢竟這些日子曹軍已將黃縣境內擼了個遍，該拿的也拿了，該收的也收了啊。”

段奎見黃珍出了面，便也不再同管統抬杠，而是直接騎驢下坡道：“曹軍能不來那是最好。可咱總得有個準備，有個章程不是嗎。莫要等曹軍真的兵臨城下屆時才手忙腳亂的好。”

然而管統依舊顯得頗為固執。卻見他雙手攏在袖中不傲然地說道：“要有何準備。曹軍若來自然是將其拒之門外。段老可別被那些無聊的傳言給嚇壞了。以為曹軍真是什么神兵天降。想他曹仁帶著數千人馬一路以戰養戰，一無后勤補給，二無攻城利器。而我黃縣城高墻厚以逸待勞還怕他幾千游騎不成。陳都尉你說呢？”

不可否認管統的態度雖傲慢，但就軍事素養來說無疑要高于段奎等人。他一針見血地指出了曹軍目前的弱點。因此在聽完管統的這番分析之后黃珍、陳成等人都露出了了然的表情。陳成更是拍著胸脯保證道：“管郡承放心。有眾兒郎固守黃縣必叫那曹軍乘興而來敗興而歸！”

黃珍聽罷連忙一個拱手適時地奉承道：“陳都尉好氣魄。黃某在此代黃縣百姓先行謝過諸位將士了。”

段奎眼見陳成與黃珍陸續表示支持管統，心里雖對管統的話不以為然，卻也勉強跟著沖陳成拱手道：“如此黃縣的安危就有勞陳都統了。”

陳成被黃珍段奎連續一吹捧立即便有些飄飄然起來。只是還未等他開口謙遜幾句，堂下便跑來了個小廝稟報道：“稟黃功曹，蔡府君的家眷進城了。”

“啊呀，瞧我忙得連這事都忘了。你們幾個隨我去迎接太守的家眷。”黃珍聽到消息趕忙起身就要出門相迎。