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被將就的少宮主默默望了望天，好吧，掌門果然不是好做的，他還是甩了這群護法帶著何歡歸隱去吧。

第40章 第四十章

何苦還是第一次來地牢，極樂宮作為一個魔道門派自然不可能是干凈的，他望了望墻上刑具和牢房中的白骨便知道這里定然發生過無數慘事，難怪一進門便只覺周圍彌漫著森森寒氣。

何苦醒來時何歡已從天劫中悟道，所以他從未見過何歡真正墮入魔道時的模樣，直到后來繼承了何歡的記憶，那在魔道之中的每一場戰斗都蘊含了無盡的人心算計和鮮血廝殺，方才明白為什么何歡除了自己不愿再相信任何人。

極樂宮地牢修得極大，何苦走了半餉才到達最底端的水牢，綠幽幽的毒水之間唯有一個小臺子可供人站立，此時就在臺子上，一名身著素色袍子的僧人正盤腿而坐，瞧面目很是年輕，除了那光頭讓何苦有些意外，倒是沒什么特別的。

僧人仍在閉目養神，何苦只好率先問：“你便是神偷妙手空空？”

“非也。”

那人一開口何苦便心道不好，只是兩個字卻如高山撞鐘一般震得他心神不穩，擁有這等修為的人他只在何歡記憶里見過，那便是渡劫后期的青虛子。果然，這和尚緩緩睜開眼，對他和善地笑了笑，合掌而回，“貧僧空空和尚，法號迦葉菩提。”

尤姜你到底是抓了個什么人回來！這和尚聽名字就知道不好惹了吧！

江湖上總共三位渡劫期修士何苦和其中兩個都算相熟，如今觀這和尚氣勢便知修為不一般，不由推測道：“大師來自大雷音寺？”

“蒙我佛錯愛，暫代主持一職。”

和尚答時仍是慈眉善目，滿是出家人慈悲為懷的氣質，然而何苦卻是心中一驚，如果說玄門掌門是道門修士的巔峰，那大雷音寺主持便是佛門的頂端，佛道自古觀念不合，經初代玄門掌門大面積擴散道家功法世間已然以修道為主流，故百年間大雷音寺鮮少現世，甚至有不少人懷疑是否真有這個寺廟存在。誰知今天，他就在這極樂宮地牢里見著了這和青虛子齊名的大和尚。

一個渡劫期的和尚尤姜自然是不可能抓住的，迦葉菩提既然在這里待了一月有余應該自有目的，極樂宮唯一和佛門有關的便是何歡所修極樂功，恐怕……

想到這里，何苦只問：“不知大師來此地所為何事？”

果然，聽了這話大和尚合掌一笑：“何歡施主修的極樂功正是貧僧門下功法，自然該由貧僧接引前往西方極樂世界。”

這是魔改人家功法被正主找上門了啊！不過聽這話的意思，這大和尚竟是要將何歡收入門下？

極樂功本就是佛門功法，即便魔修將其改動了不少也不好意思搶人家的著作權，如今迦葉菩提要說何歡師承于他倒也不是沒道理。

想想何歡初來這個世界便遇上了道門最強修士青虛子被收作徒弟，如今又有個佛門主持前來接引，世間最強的兩個人搶著做他師父，這份運氣當真是主角級別的啊。不過，作為世間的另一個何歡，何苦可一點也不想剃了頭過上四大皆空的日子，他相信何歡應該也沒這興趣。

于是，想著世人眼中他和何歡本是一人，所幸便代表本體委婉拒絕：“謝大師美意，我已接受天道傳承，并不想追尋佛道。”

未料這大和尚竟是看穿了他和何歡的關系，只道：“施主道心雖與眾不同了些到底也是道家修士，自然不宜再入佛家，貧僧要度的唯有何歡。”

裂魂之術是妖族秘法，施展起來極為玄妙就連青虛子都被瞞了過去，這大和尚為何能如此肯定他們不同？驀地想起神偷妙手空空初現江湖便是在極樂宮，尤姜再怎么眼盲也不可能看不清此人的光頭，若那神偷當真就是眼前的和尚，他豈不是早就在何歡身邊暗中觀察了多年？如果真是親眼看著何歡渡劫，裂魂之術倒是真的瞞不過他。

大和尚如今仍留在極樂宮自然是在考察過程中對何歡極為滿意，何苦心知拒絕未必有用，還是只能做最后掙扎，“可他是魔修……”

果然，大和尚面上笑容又深了幾分，只道：“身在煉獄，心如菩提。以一己之苦，度眾生極樂，大善。”

見他毫不動搖，何苦也沒轍了，只能轉移話題問道：“請問大師，我要如何做才能從玄門救出何歡？”

好吧，樂觀點想，大和尚要度何歡成佛，自然是不會讓他在玄門魂飛魄散的，起碼這一去他不用擔心救不回人了。至于要不要出家做和尚，只能期望何歡對犯色戒夠執著堅持不肯六根清凈吧。大不了，他就按白辰說的，當真在大和尚面前親上去！