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“那你還痛罵他？好像這些學生里你罵的最多的就是他了吧？”劉氏笑道。

“這孩子，有子路之風，真正的聞過則喜。況且你看孔子的弟子中，誰挨罵最多？子路挨罵最多了是不是？但是子路卻是夫子最喜歡的學生之一了。除了顏回，孔子最喜歡的學生恐怕就是子路了。”

你要是去翻看論語或是禮記，子路出場，很少有不被孔子批評的時候。但是衛國內亂，子路被殺的消息傳來后，孔子悲痛之極，甚至到了“逾禮”的地步。按照《禮記檀弓》中的記載：“孔子哭子路于中庭，有人吊之，而夫子拜之。既哭，進使者而問故。使者曰：‘醢之矣。’遂命覆醢。”依照周禮，于中庭而哭，是哭師之禮，有人吊而拜，則是以喪主自居。這哀痛程度，完全不亞于顏回去世的時候。

劉氏也是出自書香門第，聽丈夫這樣一說倒也明白了，于是她也正色道：“鄭森既然有這樣的資質，你這做老師的，倒是的確該把他盯緊一點，切莫荒廢了人家。”

“這還用你說……”王先生卻又笑了起來。

……

王先生一心以為鄭森極為用功，那是因為他在教授鄭森《四書》的時候，鄭森的發問和回答都頗有深度。他并不知道，來自后世的鄭森，接觸過很多其他同樣深刻的思想體系，見識和思維的深度早就遠遠的超過了一般的學子，在他看來鄭森能提出那些問題，能有那樣的思考，那一定是非常用功的結果，于是在他的想象中，鄭森回了自己的小院里，一定是點上了蠟燭，在認真的研究那些儒家經典，甚至頭懸梁而錐刺股也是頗有可能的。所以，有那么一次，在中午練字的時候，鄭森忍不住的有點打瞌睡，王先生看見了，當然并沒有像某個笑話中那樣，對其他同學說：“你們呀，一些字就打瞌睡，看看人家鄭森，人家打瞌睡都在寫字，不知道比你們高明到哪里去了！”而是將他叫起來批評了一通。可是轉過頭去，王先生卻進到里屋里，給鄭森泡了一杯濃茶。而且晚上講授經義的時間也比往常要短不少。

鄭森每天回到小院里，也的確是在挑燈夜戰，不過并不是真的在認真研究儒學，而是在忙著學拉丁語并翻譯那本《論各種三角形》，以及代替自己的父親給傳教士湯若望寫信。

《論各種三角形》是歐洲第一本系統的研究三角學的書籍，在數學史上的地位不低，但要說難度，卻絕對不算難，至少在鄭森看來，這種程度的內容根本算不上難。事實上真正花時間的倒不是對原文的翻譯，而是借著翻譯所做的注解。

《論各種三角形》中提出了正弦的概念，而在鄭森給它做的注解中，依照后世的習慣，引入了坐標系以及代數手段加以分析，這也導致了在后來的歷史上，關于坐標系和解析幾何方法的發明權的爭論。歐洲各國大多堅持認為笛卡爾是坐標系和解析幾何的創始人，并將直角坐標系稱之為“笛卡爾坐標系”；而東方國家則大多認為鄭氏父子是坐標系和解析幾何的開創者，于是稱直角坐標系為“鄭氏坐標系”。就像“畢達哥拉斯定理”和“勾股定理”一樣。

而要做這個事情，這里面涉及到的東西就多了。結果這個注解的篇幅比起《論各種三角形》的原文還要長得多。結果直到十一月，這個事情才算是基本成型了。而在這期間，鄭森也不斷的通過書信的方式，把這些東西陸陸續續寄回給了自己的父親。

這些在鄭森眼中并不算難的數學問題，在鄭芝龍看來就如同天書一般，他倒是也略約的研究了一下，最前面的部分倒是勉勉強強的懂了一點，至于后面的部分，就基本看不明白了。尤其是是鄭森開始寄回他為《論各種三角形》做的注解的時候，他發現，看《論各種三角形》他倒是能看懂不少，而且有些東西，他覺得在指揮航海的時候好像也用得上，但是鄭森的那個注解，他就完全看不懂了。

“你說這個臭小子在搞什么玩意兒！這也能算注解？媽的他不做這個注解，老子還能看懂一點，他這一作注解，我反而什么都不懂了！”

依照鄭森和鄭芝龍原先制定的騙名聲的計劃，鄭芝龍先將《論各種三角形》的譯本通過耶穌會，寄給了正在北京的當欽天監的湯若望，順利的和湯若望拉上了關系。

和一切傳教士一樣，湯若望對于那些有錢有地位，而又對“西學”感興趣的人都是非常重視的，他認為只有透過這些人，才能讓天主教在中國有更好的傳播。如今福建的大富豪鄭家表現出了這樣的善意，湯若望當然覺得自己必須牢牢的抓住它。

湯若望在中國也好些年了，對于中國的情況也有相當深刻的了解了。他知道鄭芝龍雖然富有，但在政治地位上卻并不高。他也明白鄭芝龍將這東西寄給他，多半是想要通過他巴結徐光啟。雖然自從登萊之亂，徐光啟的學生孫元化壞了事，導致徐光啟也受到一定的拖累，不過他的地位和影響至少目前還不是鄭芝龍能比的。

于是湯若望便將這部作品交給了徐光啟。然后，嗯，麻煩就來了……