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原來，當年朱棣做皇帝之后，擔心后世說他造反，存心抹掉這一段歷史，就將建文四年并進了洪武年號之中，改建文四年為洪武三十五年。

但是史官是什么人？那都是鐵骨錚錚的漢子，“歷史絕不容篡改！”

朱棣一發飆，“汝等欲學方孝孺，請誅十族嗎？”

史官也硬氣，別說十族，一百族都行，歷史就是不改。

朱棣到底沒敢濫殺史官，濫殺史官，必有不詳。但是朱棣還是把這群史官給趕回了老家，另找了一批心腹來編撰歷史，稱自己是正統繼位，朱元璋一死他順位繼承。

朱瞻基想明白了，于是就又把歷史改了回來，稱朱允炆才是正統皇帝，朱棣確確實實是造反謀逆奪來的天下。

歷史一改回來，三大殿就陸續開始著手修復，這次倒是沒遭雷擊，但沒等修好，朱瞻基也嗝屁了，等他兒子朱祁鎮登基之后，謹身殿完工，從那刻開始，北京，才算是正統的大明首都。

老朱家的事亂七八糟，也直接導致明史于后世引起眾說紛紜，加上一堆漢奸、韃子編排抹黑，以至于有明一朝總是讓人有一種霧里看花之感。

就好比明朝稱皇帝到底該怎么稱呼一般，萬歲？皇上？陛下？

眾所周知。明亡之后是為清，后世對于清宮劇的拍攝有種病態的熱衷，以至于逐漸讓人有了一種錯覺：皇上是韃清的專屬稱謂。

韃清起于野豬皮，他們最初的首領稱謂汗，這是基本常識，后來立國，朝堂上的一切對于他們都是空白的，所以明朝的所有都照搬了過去，甚至大家可能都不知道，連韃清的情報總局剛開始也叫作錦衣衛。

皇上這個稱呼起于明，古時候百姓多在家中為皇帝設長生牌位，寫的就是“當今皇上萬歲”牌位。

既然起于明，這個稱呼也并非禁忌之詞，為什么不能提呢？

這就是因為后世滿大街的清宮劇導致，一提到皇上就想到韃清，從而打心里厭惡，憑什么韃子用的次數多了，這個稱呼就屬于他們了呢？

這就好比棒子天天喊著孔子是他們的，難道有朝一日韓劇里，一群棒子讀書人給孔圣人磕頭，咱們從此就把孔子讓給他們了？

矯枉過正了。

不提后世張廷玉、蔡東藩等韃清士子所著明史、野史，明實錄中，稱皇帝為皇上，是有出處的。

儒士沈世榮上疏拍朱元璋馬屁，多次用到這個詞匯“皇上翦伐群雄以武功定天下，拯生民于水火之中，奠四海于枕席之安，驅夷狄復中夏。”

官場之中，欽天監曾有折子，其中，有這么一句話“皇上承運以來，歷雖以大統為名。”

明實錄是明朝解縉等人所編著，以充分說明，稱皇帝為皇上是確有出處的。

之所以大家于明史多有紛爭計較，都是因為老朱家的事太亂。

朱允炆腦海里對于明朝的認知，只有當他這三個多月，看了如此多的各地奏章之后，才有淺顯認知。

真是，迷霧中的大明。