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自從聽(tīng)了雪姬那一句：“夜哥哥，假如我們都能長(zhǎng)生，那就能長(zhǎng)相廝守，一輩子也分不開(kāi)”之話后，夜夢(mèng)道在回到自己的家后，就開(kāi)始查閱典籍，他想找出有無(wú)破解他們夜家“詛咒”之法。

或許是“功夫不負(fù)苦心人”，又或許是兩人的感情之深，讓“上蒼”也舍不得拆開(kāi)他們。

夜夢(mèng)道在查閱無(wú)數(shù)的典籍后，終于找到一個(gè)辦法。

傳說(shuō)亙古之前，天地未開(kāi)之際，世界本是一片混沌，而混沌中那時(shí)早已孕育了無(wú)數(shù)生靈，那時(shí)根本沒(méi)有所謂的天，更別談什么“天地法則”了。

但當(dāng)盤(pán)古大神開(kāi)辟天地后，天道法則逐漸完善，但那些在混沌中孕育而出的混沌神魔，卻不受天道管轄，因?yàn)樗麄冊(cè)谔斓狼埃蕴斓婪▌t根本約束不了他們，更別談限制了。

不過(guò)“天道法則”雖然約束不了，那些先天的“混沌神魔”，但是這些“混沌神魔”在隕落之后，卻再也無(wú)***回”，真正意義上的“煙滅”。

因?yàn)樵谒麄冊(cè)陔E落之后，先天的混沌精氣，將重新回歸于天地，使得天地法則逐漸完善。

據(jù)說(shuō)當(dāng)年就是爆發(fā)了一場(chǎng)“神魔大戰(zhàn)”，使得這些強(qiáng)大的混沌神魔，幾乎死傷殆盡，從而天地法則逐漸完善，才有了秩序。

后人將之稱為“量劫”。

……

夜夢(mèng)道看到這里，心中暗道了聲：“有辦法了”。

夜夢(mèng)道心中的想法是這樣：“混沌神魔”既然是超脫于天道之外，那么意味著他們身體的一切也是如此，其中當(dāng)然也是包括“肉身、精血”。

而夜夢(mèng)道的辦法就是想找個(gè)，先天的“混沌神、或是混沌魔神”的遺骸，找到后，煉化他們，或許能煉化出“精血”，然后自己服用后，是否就打破上天加在自己身上的“詛咒”。

當(dāng)然這只是他的猜測(cè)，至于行不行，那只有等試過(guò)才知曉。

雖然是這么想的，但是真要付諸行動(dòng)，夜夢(mèng)道卻頭疼了。

原因無(wú)他，那就是距離那場(chǎng)“神魔”大戰(zhàn)，已經(jīng)過(guò)了不知道多久了，他現(xiàn)在上哪去尋找。

唯一有記載的“葬經(jīng)”下部，卻是不在夜家，而是在第一代先祖，夜夢(mèng)的神陵寢中，但是夜夢(mèng)曾有交代，沒(méi)有湊齊一對(duì)“乾坤鼎”，是不能進(jìn)他神陵寢中的。

但這難不倒夜夢(mèng)道，家傳的“山海藏神錄”中，記載著許多“神跡”，更有“尋藏神決”。

“尋藏神決”和普通的“尋龍決”，是完全不一樣的，甚至可以說(shuō)，“尋龍決”是出自“尋藏神決。”

一個(gè)是尋找“神藏”之地，一個(gè)則是山海之間最宜葬人之地，普通人稱為風(fēng)水堪輿，當(dāng)然這其中學(xué)問(wèn)亦深。

“風(fēng)云聚，藏神間，堪破妄，入虛幻，山海之間有神葬?！?

“山亦山，水亦水，尋藏處，有有山水，天地之間有龍脈?！?

這兩句乃是夜家《山海藏神錄》中，“(zang藏)葬經(jīng)”中的一句口訣，亦是天下風(fēng)水之總訣。

(zang藏經(jīng))以后便稱為(葬經(jīng))，以免讀者與作者都懵了。

風(fēng)云聚，藏神間，堪破妄，入虛幻，山海之間有神葬。

這句話說(shuō)的是，風(fēng)云聚而不散之處，必有“神藏”，唯有一雙能看破虛妄的銳眼，才能尋到“葬神”之處，至于能否得見(jiàn)真正的“神葬”之處，唯有靠修為，因?yàn)槟切吧裣伞眰?，肯定?huì)布下一些虛幻，他們同樣也怕人“盜”。

山亦山，水是水，尋藏處，有有山水，天地之間有龍脈。

這句話相對(duì)好理解，也就是說(shuō)，山始終是山，水始終是水，想要尋找一個(gè)好風(fēng)水的葬地，是離不開(kāi)山水的，因?yàn)樘斓亻g的“龍脈”，大多藏身山水之間。

夜夢(mèng)道繼續(xù)翻查著，“山海藏神錄”中的“神異經(jīng)”，這次他比以往看得更仔細(xì)，因?yàn)橐酝偸菍ⅰ吧癞惤?jīng)”，當(dāng)成神話故事對(duì)待。

初鳳、元凰誕生于荒古未期的一處火山中，后人稱之為“不滅火山”，是先天的火靈。

其實(shí)它們?cè)趤児呕煦鐣r(shí)期就已經(jīng)孕育，只是盤(pán)古大神開(kāi)天后，少了混沌之氣的滋養(yǎng)，初鳳、元凰才遲遲沒(méi)有出世。

它們出世后，憑著強(qiáng)大先天火靈之軀和的“逆天”的實(shí)力，統(tǒng)一了飛禽一族，天下間飛禽皆以它們?yōu)樽稹?

初鳳統(tǒng)一了天空后，便在現(xiàn)今的棲霞山脈深處，建立了自己巢穴，它們雖為天生的“火靈”，卻也喜歡居于樹(shù)中，但經(jīng)它們一住，無(wú)一不化成灰燼。

而棲霞山深處的梧桐鐵樹(shù)，天生卻可以抵御它們的“生命之火”的鍛燒，這才在這里安居了下來(lái)。

隨著時(shí)間的流逝，萬(wàn)物的繁衍，這洪荒大地的生物漸漸的多了起來(lái)。

四海之中以祖龍為首，天空則是初鳳為尊，大地以始麒麟為王。