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難以忍受清規(guī)戒律的束縛，喝酒吃肉、大鬧寺院，展現(xiàn)出其率性而為的一面。

趙員外：金老的女婿，他心地善良，熱情好客。

魯智深在雁門縣被他收留，后來為幫助魯智深躲避官府追捕，送他到五臺山出家。

他對魯智深有恩，并且在魯智深大鬧五臺山后，還重修了文殊院。

智真長老：五臺山文殊院的長老，他是一位有智慧、有德行的高僧。

他看出魯智深雖然魯莽，但有佛性，所以收留了魯智深，并多次寬容他的過錯(cuò)。

后來因魯智深實(shí)在難以在五臺山安身，便將他介紹到東京大相國寺。

（三）經(jīng)典詩句：“九里山前作戰(zhàn)場，牧童拾得舊刀槍。

順風(fēng)吹動烏江水，好似虞姬別霸王。”

這是挑酒桶的挑夫所唱的曲，此曲充滿了歷史的滄桑感，也為后文魯智深的大鬧五臺山營造了一種特殊的氛圍。

“酒中賢圣得人傳，人負(fù)邦家因酒覆。

解嘲破惑有常言，酒不醉人人自醉。”

此句對酒的作用和影響進(jìn)行了一種辯證的闡述，同時(shí)也暗示了魯智深因酒而大鬧五臺山的情節(jié)。

“心頭火起，口角雷鳴。

奮八九尺猛獸身軀，吐三千丈凌云志氣。

按不住殺人怪膽，圓睜起卷海雙睛。

首截橫沖，似中箭投崖虎豹；前奔后涌，如著槍跳澗豺狼。

首饒揭帝也難當(dāng)，便是金剛須拱手。”

生動形象地描繪出了魯智深大鬧五臺山時(shí)的威猛氣勢和憤怒的狀態(tài)。

“有分教，這人笑揮禪杖，戰(zhàn)天下英雄好漢；怒掣戒刀，砍世上逆子讒臣。

首教名馳塞北三千里，果證江南第一州。”

這是第西回結(jié)尾的評語，高度概括了魯智深的性格和行為特點(diǎn)，也暗示了他未來的命運(yùn)和影響力。

九、用不同詞牌名來解析“趙員外重修文殊院，魯智深大鬧五臺山