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第一，宋一次性賠償戰(zhàn)爭(zhēng)損失五百萬(wàn)兩，折算成三千萬(wàn)斤銅錠支付，并賠償糧食一百萬(wàn)石作為戰(zhàn)爭(zhēng)波及地區(qū)百姓糧食減產(chǎn)的補(bǔ)償。

第二，宋將漢中割讓給華國(guó)，作為交換華國(guó)承諾從長(zhǎng)沙撤軍，長(zhǎng)江以南除岳陽(yáng)外，領(lǐng)土皆還給宋國(guó)。

第三，雙方將交換俘虜。

第四，兩國(guó)建立貿(mào)易渠道，分別在楚州、信陽(yáng)、岳陽(yáng)三地設(shè)置交易點(diǎn)，華國(guó)商船在長(zhǎng)江、淮河、沅江、運(yùn)河之中運(yùn)送貨物，免征五年賦稅，五年之后按正常稅率收稅，宋國(guó)官方不得為難。

第五，華國(guó)協(xié)助宋國(guó)評(píng)定境內(nèi)叛亂，宋國(guó)承諾允許明教在境內(nèi)傳教，官府不得干涉。

當(dāng)然這五點(diǎn)只是大綱，具體細(xì)則，不必細(xì)說(shuō)。

柯崇云特地免去了伯侄之類(lèi)的侮辱性的條款，換取實(shí)際利益，將歲幣換成合法的通商之權(quán)，既能彌補(bǔ)短期內(nèi)北方物產(chǎn)不足的問(wèn)題，又能加速南北兩地人員的交流，這對(duì)未來(lái)的統(tǒng)一大業(yè)也有好處。

至于宋廷看沒(méi)看出自己的意圖，柯崇云是不在乎的，反正現(xiàn)在是華國(guó)勢(shì)大，你想反悔，等打贏了再說(shuō)。

至于賠款為什么要用銅錠支付，柯崇云也只能說(shuō)，造炮對(duì)銅的需求量實(shí)在太大了，以至于華國(guó)境內(nèi)的銅錢(qián)都不夠用了！

本來(lái)按柯鎮(zhèn)惡的想法，火炮是需要用鋼來(lái)打造的，可惜的是，這個(gè)時(shí)代，鋼鐵的品質(zhì)實(shí)在不合格，而柯鎮(zhèn)惡即便可以一絲不落的將高中以前的課本默寫(xiě)下來(lái)，也無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)提升這個(gè)時(shí)代的鋼鐵品質(zhì)。

而這個(gè)時(shí)代的鑄銅工藝卻要成熟得多，是短時(shí)間內(nèi)讓七俠派的黑火藥發(fā)揮效用的最佳選擇。

只是銅都用來(lái)鑄炮了，就沒(méi)法鑄錢(qián)了，錢(qián)幣不夠，商業(yè)貿(mào)易就難以發(fā)展。

這個(gè)時(shí)代，宋金的白銀產(chǎn)量都不高，銀子在一般交易中的使用率還不如黃金，就像韓寶駒早年下館子，進(jìn)門(mén)都先丟一錠金子，不僅僅是因?yàn)殚煔猓钦鏇](méi)有，而且店家也不收。

官府把收上來(lái)的銀子都當(dāng)賠款送給金國(guó)了，這些白銀又流落到貴族富商手中被打造成各種飾品。事實(shí)上，金國(guó)曾有一段時(shí)間發(fā)行了一種名為承安寶貨的銀幣，用于市場(chǎng)流通，后來(lái)被廢除了，因?yàn)椴粔蛴谩?

柯崇云登基之后，國(guó)庫(kù)里也沒(méi)有多少白銀，就算有，也不可能用來(lái)作為百姓日常消費(fèi)的主要貨幣。

總不能找武大郎買(mǎi)一塊炊餅，就掏出一兩銀子，你讓人家拿什么找零？是用一筐炊餅還是用金蓮？

所以柯崇云才會(huì)規(guī)定南朝以銅來(lái)支付賠償。

三千萬(wàn)斤銅，相當(dāng)于南宋十年的產(chǎn)量了。

南宋的商業(yè)發(fā)達(dá)，對(duì)銅錢(qián)的需求量也十分巨大，支付這么一筆巨款之后，對(duì)國(guó)內(nèi)的商業(yè)影響將十分巨大。

顯然，柯崇云是故意的，反正沒(méi)有銅錢(qián)，南宋也有紙幣會(huì)子。

紙幣的出現(xiàn)，代表了宋朝商業(yè)的繁盛，其實(shí)金國(guó)也有紙幣，但金國(guó)制度混亂，信用不足，紙幣貶值得厲害，最后還不如宣紙貴。

柯崇云本來(lái)也打算發(fā)行紙幣，但是一來(lái)民間對(duì)紙幣的抵觸情緒十分重，二來(lái)國(guó)家初立，四周豺狼環(huán)伺，這種依靠政府信用發(fā)行的貨幣很難被人接受。

就比如年初宋蒙兩國(guó)聯(lián)合攻華，國(guó)內(nèi)很多人都已經(jīng)做好了華國(guó)覆滅的心理準(zhǔn)備了，這時(shí)候要是發(fā)行紙幣，有人用才見(jiàn)鬼。

好在眼下，華國(guó)對(duì)宋的防守反擊打得十分漂亮，北邊也小勝幾場(chǎng)，估計(jì)百姓對(duì)于國(guó)家得信任能有很大的提升，紙幣的發(fā)行差不多也能提上日程了。

不是要立馬發(fā)行紙幣，而是做好前置的準(zhǔn)備工作。

對(duì)于如何使用好紙質(zhì)貨幣，柯崇云自認(rèn)為這個(gè)時(shí)代，除了父母，沒(méi)人比他更懂。

因?yàn)榭骆?zhèn)惡默寫(xiě)的政治書(shū)中，把貨幣的前世今生和未來(lái)講述得十分明白，包括發(fā)行、儲(chǔ)備金、錢(qián)行、存款、貸款、利息，通貨膨脹、通貨緊縮等實(shí)踐和理論知識(shí)，講得十分明白。

所以就發(fā)行紙幣這種事情，柯崇云早就有所規(guī)劃。

以銅錢(qián)為本位貨幣，以紙幣作為輔助貨幣，從大額開(kāi)始，慢慢小額化，最終取代銅錢(qián)成為主貨幣。

現(xiàn)在就等南宋這筆戰(zhàn)爭(zhēng)賠款到位，就可以開(kāi)始執(zhí)行第一步，建設(shè)錢(qián)行，鑄造銅錢(qián)了。

當(dāng)然，現(xiàn)在條約剛剛擬定，后續(xù)該怎么執(zhí)行，還要等一段時(shí)間。

眼下柯崇云還要考慮如何協(xié)助宋國(guó)“平定”他們國(guó)內(nèi)的叛亂。

條約的第五點(diǎn)，說(shuō)是協(xié)助平定，雙方都知道是怎么回事，無(wú)非是讓柯崇云下旨，讓張三槍領(lǐng)導(dǎo)的南方起義軍撤出宋境。

因?yàn)槠鹆x規(guī)模大，所以這次撤出，就相當(dāng)于是一次規(guī)模上百萬(wàn)的大移民。條約里那一百萬(wàn)石糧食也是由此而來(lái)。

至于明教在宋境內(nèi)的傳教權(quán)，其實(shí)并沒(méi)有多大的意義。

宋廷現(xiàn)在答應(yīng)，等混亂平息之后，必定會(huì)多方刁難。

不過(guò)這就是以后的事情了。

柯崇云在楚州呆到了八月中旬，然后帶著第一批賠償?shù)奈灏偃f(wàn)斤銅錠，返回了開(kāi)封。

就在柯崇云志得意滿(mǎn)，率軍回京時(shí)，卻不知道，蒙古人又有了新動(dòng)作。

兩個(gè)月前，對(duì)孟珙的防守一籌莫展的扎木合，終于改變策略，令霍都統(tǒng)領(lǐng)五萬(wàn)大軍進(jìn)入了青海，準(zhǔn)備收服吐蕃，意圖以吐蕃為跳板，從西南方向，先取大宋，再圖中華。

對(duì)于一個(gè)向來(lái)睚眥必報(bào)的大汗，扎木合是絕對(duì)不會(huì)忘記孟珙丟給他的那一場(chǎng)大火的。

霍都第一次獨(dú)自統(tǒng)帥五萬(wàn)大軍，自是志得意滿(mǎn)，很快便經(jīng)由高昌回鶻進(jìn)入青海，肅清了青海湖周邊的游牧部落之后，還象征性的攻打了一次湟源縣，無(wú)功而返后這才轉(zhuǎn)道向南，進(jìn)入藏地。

吐蕃在唐朝時(shí)期達(dá)到鼎盛，之后便分裂成大大小小的割據(jù)政權(quán)，因?yàn)楦鱾€(gè)政權(quán)都信奉佛教，如今的藏地掌握最高話(huà)語(yǔ)權(quán)的反而是藏傳佛教的高僧。

其中地位最高的便是眼下居住在布達(dá)拉宮的薩班上師。

霍都大軍洶涌而至，藏地各部落紛紛向布達(dá)拉宮請(qǐng)求解決的方法。

薩班找來(lái)卓袞，對(duì)他說(shuō)道：“吐蕃分裂多年，正好趁此機(jī)會(huì)統(tǒng)一起來(lái)，也免得生靈涂炭。”

卓袞自然知道他的意思，便帶著達(dá)爾巴去見(jiàn)霍都，在霍都面前顯露了一手極其高明的武功，即便已經(jīng)見(jiàn)過(guò)柯鎮(zhèn)惡出手，霍都仍舊對(duì)卓袞的功夫驚為天人。

畢竟一個(gè)是動(dòng)手殺人，一發(fā)即收，一個(gè)是存心炫技，引人眼球，效果自不可同日而語(yǔ)。

霍都問(wèn)道：“大師練得是什么功夫？”

卓袞道：“我練的是龍象般若功。”

“龍象般若功？”霍都覺(jué)得有些耳熟，仔細(xì)一想，這才記起。

當(dāng)年柯崇風(fēng)在蒙古臥底，率軍廝殺，顯露過(guò)一身高強(qiáng)的武藝，霍都有心拉攏，常拉著他閑聊，有一次談起武功，霍都道：“你這么小就有這樣的本事，修練的一定是天下第一的武功吧！”

柯崇風(fēng)隨口道：“天下第一的武功叫做龍象般若功，我練的只是莊稼把式，不值一提。”

龍象般若功是不是天下第一的武功尚無(wú)定論，但兒子崇拜父親，自然便認(rèn)為父親練得就是天下第一的武功，這也不奇怪。

眼下霍都聽(tīng)說(shuō)卓袞練的是龍象般若功，立馬便起了心思，問(wèn)道：“我可以學(xué)嗎？”

卓袞道觀(guān)霍都根骨，的確是難得的好苗子，心道：“若是將蒙古軍隊(duì)的統(tǒng)帥收做弟子，那接下來(lái)要談的事情豈不是更加容易？”

念及此處，卓袞微微一笑，卻沒(méi)立馬應(yīng)承，道：“是否可以學(xué)，還要看施主與這功夫是否有緣！”

霍都便問(wèn)：“何為有緣？”

卓袞道：“緣，妙不可言，父子是緣，夫婦是緣，師徒亦是緣。”

霍都哪里聽(tīng)不出他話(huà)中之意，笑道：“我拜你為師，你就肯教我么？”

卓袞微笑不語(yǔ)。

霍都眼珠一轉(zhuǎn)，道：“我倒是想拜師，不過(guò)這是私事，大師來(lái)我軍中找我，定然還有其他事情要談吧！”

卓袞點(diǎn)頭道：“施主果然身具慧根，與我佛有緣，施主率領(lǐng)大軍入吐蕃，殺人無(wú)算，實(shí)在有傷天和，豈不聞放下屠刀立地成佛？”

霍都道：“我之所以殺人，是因?yàn)樗麄儗?duì)我的到來(lái)帶著敵意，若是他們能夠歸順于我，我自然愿意收起屠刀。”

卓袞道：“貧僧正是為此而來(lái)。這片土地上的人都信仰佛祖，本性善良，只是不知施主用意，才會(huì)反抗，貧僧在此地頗有些名望，愿為施主稅服各部，歸順蒙古，只求免除眾生刀兵之苦。”

霍都來(lái)此本是為了以之為跳板，征服中原，若是不戰(zhàn)而定，對(duì)接下來(lái)的行動(dòng)自然更有把握，于是道：“若如此，那大師自然是功德無(wú)量！”

說(shuō)著便從帥座上起來(lái)，走到卓袞面前，撫胸拜道：“弟子霍都想跟大師學(xué)習(xí)武藝，請(qǐng)大師收我為弟子！”

卓袞忙起身，笑道：“你我該有這場(chǎng)緣分！”