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《萬歷野獲編(新)》節(jié)選——姍姍來遲的番外

【編者注：該書作者沈德符生于舊明萬歷六年，卒于新明共和四十二年，享年65歲。父祖皆為翰林，自己則是大明最后一批秀才。書中記載其平生所見所聞，包括萬歷至共和初年之典章制度、人物事件、典故遺聞、階級斗爭、統(tǒng)治階級內(nèi)部紛爭、對外關(guān)系、山川風(fēng)物、經(jīng)史子集、科學(xué)技術(shù)等諸多方面，是研究該段歷史的重要史料。在此節(jié)錄五十條，以饗讀者。】

卷一·列朝

1、【年號】

古來紀(jì)年多有犯重復(fù)者。即本朝亦有之,如永樂、天順、正德、皆是也……惟先帝所紀(jì)萬歷最新而確，蓋時(shí)高、張二相，學(xué)問自勝前人也。

至若今之‘共和’紀(jì)年，前代已有——周厲王末年，國人暴動，天子出奔,政權(quán)由周召二公共執(zhí),稱為共和元年。

今仍用之，且為不易之號，科學(xué)乎？

2、【天子之亡】

自先帝遜位中都至今四十載矣。期間有福王自西安復(fù)辟，竟為民眾鼎烹，天下再無人敢稱孤道寡。

3、【趙公不稱帝】

自古未聞有得天下不稱帝者。趙公以反帝起，與百姓約定，復(fù)辟家天下者，天下共擊之。故一呼百應(yīng)，所向披靡。后繼者果非趙家子孫，公堪比堯舜，實(shí)圣人也。

4、【新明亦明】

萬歷廿八年，先帝遜位后，萬民共和，時(shí)朝議改國號。亦有主張不改者,曰此意為‘大明非一家一姓之國，乃萬民之大明’。后竟用此議，僅改元，國號仍用大明。

5、【我大明天下無敵】

我朝自萬歷始,一掃積年頹唐,北定漠北、南定南洋,東伐東夷，西征歐洲。天下諸夷無不俯首稱臣。武功之盛，遠(yuǎn)邁漢唐。

昔巨唐自安遠(yuǎn)門至國境九千九百里，今我朝疆域橫跨亞歐非美，日月所照，皆為明土，又不知?jiǎng)倬尢茙缀危?

卷二·宮闈

6、【圣母并尊】

舊明慣例，后妃皆出小戶，以防外戚專權(quán)。然出身低微如慈圣者，亦絕無僅有。

慈圣父李偉本操瓦刀者，嘉靖末乞食京師。后慈圣入穆廟潛邸為都人，子憑母貴竟與仁圣太后平坐，實(shí)乃嫡庶不分，乾綱倒錯(cuò)之始也。

7、【慈圣前松后緊】

人皆云慈圣教帝頗嚴(yán)，常以威言瑟瑟。然先帝大婚后，慈圣退居慈寧宮，一心念佛，窗外之事，充耳不聞。

先帝遂有恃無恐,原形畢露。又為宵小惑，倒行逆施，終至身敗。倘慈圣以天下宗廟為念，稍加約束，或可不至于此。

8、【黑心宰相坐龍床】

此處刪去五百字。

9、【鄭貴妃堪比妲己】

鄭氏賤人蠱惑先帝，先啟國本之爭，后發(fā)內(nèi)戰(zhàn)之端，遜位中都后仍不思悔改，又?jǐn)x掇福王于西安復(fù)辟，終至母子一鼎。嗚呼，豈非天罰？

10、【仁圣頒退位詔書】

仁圣陳氏為穆廟皇后，素緘默。萬歷時(shí)雖貴為兩宮之首，仍退避三舍，以至天下只知有慈圣不知有仁圣。

然萬歷廿八年，先帝南狩金陵，百姓欲殺之，慈圣惶恐、內(nèi)臣無措。唯仁圣鎮(zhèn)定自若，以太后之名頒《退位詔書》，曰‘今全國人民心理多傾向共和’，‘人心所向，天命可知。予亦何忍因一姓之尊榮，拂兆民之好惡’，‘特率皇帝將統(tǒng)治權(quán)公諸全國，還與萬民。’

先帝方得以遜位中都，保全性命祖廟，仁圣居功甚偉。

卷三·宗藩

11、【十王之亂】

共和初年，宗室藩王相約起事，以潞、秦、晉、蜀、魯、楚、周、代、肅九王為首，擁立福王復(fù)辟，號稱十王之亂。然旋為各地民兵所滅，十王皆伏法，各支宗藩亦被瓜蔓。

12、【百萬宗藩發(fā)懊洲】

十王之亂后，政府以宗室附逆，盡發(fā)全國宗藩二十四支于懊洲，男女老幼共計(jì)一百零七萬三千有奇，故而懊洲又名朱洲或逐洲。

13、【安樂公入學(xué)出仕】

安樂公朱常洛，先帝與宮女所出，雖為長子，素不受寵。鄭貴妃常謀以皇三子代之，幸為休寧公、長洲公相繼率百官所沮。然先帝為妖婦所惑，固執(zhí)己見，不立太子，不加冠禮，不許出閣讀書。相持?jǐn)?shù)載不下，號為國本之爭。

先帝遜位中都后，安樂公遵仁圣太后之命，入昆山玉峰小學(xué)讀書，后以國立金陵大學(xué)化學(xué)博士畢業(yè)，現(xiàn)任化工部計(jì)劃司副司長，博士生導(dǎo)師。

余寓居金陵，傍晚常見其攙扶生母王恭妃于玄武湖畔散步，得享天倫之樂，何其幸哉？

卷四·公主

14、【寧安大長公主】

寧安大長公主，世廟第三女，名祿媜，曹端妃所生，后母沈貴妃。壬寅宮變，曹端妃無端受誣，慘遭凌遲，祿媜移居宮外白云觀，直至嘉靖三十四年，還宮受封公主下嫁李和，生子李承恩、女明月。

寧安為趙公義母，又以愛女妻之。趙公發(fā)跡之初多仰寧安庇護(hù)，終身以母事之。共和后，趙公接寧安歸家奉養(yǎng)，盡享天年，亦孝矣。

或云，寧安在白云觀時(shí)，便與休寧公舊相識。更有甚者，曰兩人私定終身，后迫于無奈勞燕分飛。寧安認(rèn)義子嫁女趙府，實(shí)為與休寧公再續(xù)前緣。長公主孀居，休寧公久鰥，果如此，亦可謂佳話。

15、【鷸蚌相爭】

大長公主女明月，受封蘭陵縣主，后進(jìn)郡主，為趙公正妻。誕公次子士祺，五子士禔。郡主承大長公主西山集團(tuán)董事長之位，實(shí)為保皇派后盾，與江總裁之共和派分庭抗禮綿延十余年。

然兩女主之子皆未償所愿，第三任大執(zhí)政趙士祐為張?bào)爿贾樱芍^鷸蚌相爭，漁翁得利。

16、【雙生】

郡主與承恩為雙生兄妹，士祺與趙公長女小棠雙生，士禔與次女小貝又雙生，可謂奇矣。

17、【瑞安長公主】

瑞安長公主名堯媛，穆廟第五女，先帝同母妹。萬歷時(shí)，趙氏勢大，承恩領(lǐng)禁衛(wèi)，先帝欲以瑞安下嫁士祺以羈縻，未果。

仁圣頒《退位詔書》前重提此議，趙公方允。后士祺母子為保皇派張目，定有瑞安游說之功。

卷五·勛戚

18、【勛貴失爵】

共和后人人平等，宗室尊位尚且不保，況乎勛貴名爵？世代簪纓降為平頭百姓，焉能不怨懟？

故而奔走呼號復(fù)帝位之保皇黨，骨干多為諸前公侯伯及世襲武官。趙公坐視之下，保皇共和兩派明爭暗斗，二十年余不分高下，竟為民眾黨后來居上。果非趙公有意為之？

19、【西伯李亞】

平西伯李成梁父子西征羅荒野，拓地萬里，號為西伯李亞。然其地奇寒，無人問津。李氏西北公司先以皮毛為利，勉強(qiáng)度日爾。

共和十年探出金礦后，方得以募重金修西伯利亞鐵路，西伯李亞方人煙漸稠，如今已近八十萬人口，多亡命之輩。

20、【電影大亨】

魏國公徐維志早年拜師趙公，習(xí)電影之術(shù)，與華亭公之孫元春合創(chuàng)徐氏兄弟影業(yè)，為電影業(yè)鼻祖。

爾后維志醉心電影拍攝，于全國廣設(shè)影院，先后推出《西游記》、《葫蘆娃》、《金瓶梅》等動畫影片上百部、每當(dāng)上映之日，必定萬人空巷。

共和后，影視公司雖如雨后春筍，然徐氏兄弟依舊高山仰止。

近聞徐氏兄弟影業(yè)成功開發(fā)攝影術(shù)，可為真人留影，但愿余有生之年，可一睹真人電影《金瓶梅》。

21、【總督承恩】

李承恩，寧安大長公主子，趙公妻兄，護(hù)衛(wèi)先帝二十載。共和后遠(yuǎn)赴北美，本意自逐，不意北美相繼發(fā)現(xiàn)大量金銀礦，倍于它處。加州與北美七州升為北美聯(lián)省，承恩晉為聯(lián)省總督，號稱封疆第一。真可謂富貴來時(shí)不由人。

卷六·內(nèi)監(jiān)

22、【張鯨禍國害主】

張鯨，新城人，太監(jiān)張宏名下也。內(nèi)豎初入宮，必投一大珰為主，謂之名下。馮保用事，鯨害其寵，為帝畫策害保。宏謂鯨曰：‘馮公前輩，且有骨力，不宜去之。’鯨不聽。既譖逐保，宏遂代保掌司禮監(jiān)，而鯨掌東廠。

鯨為廠公，橫肆無忌、擅作威福，御史交章彈劾，先帝護(hù)短，僅以杖責(zé)。鯨惶惶間為沈惟敬蠱惑，秘偵江南集團(tuán)欲以功固寵，先帝驚怒，貿(mào)然舉動，局面急轉(zhuǎn)直下，不可收拾。若從海公之言，或可保全帝位，垂拱而治。

后鯨瘐死金陵獄中。

23、【礦監(jiān)稅使】

先帝欲以礦監(jiān)稅使為名，盡收各地文武權(quán)柄。然閹豎貪鄙不能用事，以為天賜搜刮之機(jī)。競相奔走鉆營，大肆賄賂求一名額，未出京已天下大嘩。

蘇州織工暴動，棒殺太監(jiān)孫隆，燒毀織造衙門起事，江南各府百姓紛紛響應(yīng)。雖號為海公報(bào)仇，實(shí)患懼礦監(jiān)稅使也。

24、【太監(jiān)失業(yè)】

先帝遜位后，所有從前太監(jiān)等名目，即永遠(yuǎn)革除，懸為歷禁。宮人皆失業(yè)。

宮女皆嫁為人婦，宦官則頗艱難，又不為移民辦所喜，多操運(yùn)尸、搓澡、龜奴、夜香等賤業(yè)糊口，淪為丐者甚眾。

有能者入寺觀為僧道，堪稱上乘出路。然大珰有積財(cái)者，亦可買田置地，生計(jì)優(yōu)渥。余識一田太監(jiān)，出宮后娶妻納妾，花天酒地，子女繞膝，旁人誰知田員外乃無根之人？

三十余載后，太監(jiān)皆老死，已近絕跡矣。

25、【東廠】

沈應(yīng)奎，丹陽大俠邵芳婿。昔邵芳以助新鄭公為江陵惡。萬歷初，拱罷，張居正囑巡撫張佳胤捕殺芳，分尸獄中。應(yīng)奎攜邵芳子遠(yuǎn)走，至江陵歿后方返。因趙公為江陵婿，不肯救邵芳，應(yīng)奎深恨之，入東廠為張鯨謀主，偵查江南集團(tuán)。

張鯨死后，東廠密探以應(yīng)奎為首領(lǐng)，暗中聯(lián)絡(luò)宗藩，營救福王逃出中都，復(fù)辟西安。福王旋為民眾所獲，應(yīng)奎率眾劫獄，中彈身亡。其因執(zhí)念逆行而亡，雖屬愚忠，然誠可敬。