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亞歷山大鄭重的說道：

“波和粒子在同一時刻是互斥的，但它們在更高層次上統一。

光和粒子都有波粒二象性，而波動性與粒子性又不會在同一次測量中出現，那么，二者在描述微觀粒子時就是互斥的；另一方面，二者不同時出現就說明二者不會在實驗中直接沖突。

同時二者在描述微觀現象，解釋實驗時又是缺一不可的。

因此二者是互補的，或者并協的。”

至此，傳奇巫師布魯的概率波函數、神話巫師達魯的測不準原理和亞歷山大的互補原理，成為了魔法量子力學的三叉戟。

學術大會再次召開，激烈的辯論仍在繼續，泰勒斯仍然堅持自己的波動學說，達魯則針鋒相對的進行批評。

“波動論是荒謬的，甚至所謂的波動方程都是可笑的。因為無法直接觀測到，波動方程甚至沒有考慮電子自旋和相對論，因為這套理論根本就是從經典力學與幾何光學類比入手……”

達魯的話并不能讓泰勒斯服氣，祂尖銳的抨擊道：“量子理論同樣不完備，那一套套的量子軌道根本無法證明。”

拜仁繼續保持沉默，當祂聽到概率論和測不準原理時，有著近乎死一般的沉默。

在隨后的討論中，拜仁終于開口，祂走上臺手一揮動，一個細縫的全息圖景出現。

“如果電子通過細縫后會隨機落在某個位置上，這點我承認，但是既然落在了甲處，就不會落在乙處，如果能精確控制電子的速度和能量，當速度和能量確定后，不確定原理就不復存在。”

達魯想了想，也走上臺，打了個響指，全息圖景上的電子旁出現兩個光子。

祂聲音不大，卻很有力。

“電子的速度與能量怎么測量呢？用光子依然會對電子能量產生影響啊。”

拜仁閉上眼，思考了一會，全息圖景出現另一個小細縫，祂問道：“不會一個粒子同時經過兩個細縫吧？如果測算出粒子最初動能，完全可以確定它的位置和能量。”

在拜仁心中，決定論，因果規律是至關重要的，至于是粒子還是波，或者波粒二象性，反而不那么重要。

達魯搖搖頭道：“我要提醒您，它已經發生干涉了。”

論戰仍在繼續，亞歷山大、達魯等格爾圖學派的巫師們一戰成名，概率波函數、測不準原理和互補原理被很多人接受，但這不包括泰勒斯和拜仁。

最終拜仁有些滄桑的轉身離去，留下一句耐人尋味的話。

“造物主不擲骰子！”

但這并不算完，三天之后，學術大會再次開啟，拜仁和泰勒斯卷土重來，帶來了一個強烈的質疑。

“我們所有的理論都要基于一點，那就是原子是穩定的。那么假如有這樣一個大貍子，它的狀態非常不穩定，很快衰變成為兩個小粒子a和b，a和b向相反的方向飛去。

這兩個粒子都可能自旋，假設自旋有兩種狀態可選，向上或者向下。

我們先將ab稱作糾纏粒子，那么根據亞歷山大互補原理，在觀測前，a與b處于‘云霧狀態’，即所謂的不可測。”

拜仁帶著神秘的微笑，用全景圖輔助，展示著自己的思維實驗。

“現在，我們對a粒子進行觀測。a的波函數瞬間坍縮成一個粒子，它會隨機選擇一種自旋狀態，假設為上。為了保持守恒，b會無條件選擇向下自旋。

然而，我們并沒有對b粒子進行觀測。如果對a觀測就會影響到b的狀態，b是如何得知a被觀測的時間呢？

就算它們之間存在著神秘感應，以某種原因觀測了a，b就能感應，那假設a與b距離達到十萬光年，二者又如何瞬間通信？

這不符合相對論。”

臺下寂靜無聲，突然有支持者高呼，“我們抓住了量子力學的‘小辮子’！”

但達魯很快跳上了臺，笑著說道：“a粒子在哪兒？b粒子又在哪兒？不是說好了嗎？在觀測前它們都不存在，它們只能用波函數描述，也就是說，這個問題的根子就是錯誤的，不值得討論。”

但是，這種態度并不能讓在場的眾人信服，量子理論毫不關心粒子的狀態，泰勒斯皺著眉頭，忽然眼睛一亮。

祂飛上臺高聲說道：“我這里還有一個思維實驗，假如我們捉住了一只可憐的貓，把它孤零零的關進盒子里，盒子內就是一個足以一瞬間殺死它的魔法殺陣，殺陣的控制樞紐由上面的放射性原子控制。當原子發生衰變時，樞紐被激發，貓必死無疑，當原子不衰變時，貓就活蹦亂跳。

但現在有個問題，按照量子理論，我們不知道原子是否會衰變，也不知道原子何時會衰變。

我們只知道原子有一半的概率衰變，貓有一半的概率存活。

那么貓究竟是死是活？”

格爾圖學派的人一片沉默，根據量子理論，在觀測前，原子是一團“云霧”，處于衰變不衰變的狀態，貓也就處于死不死狀態。

如果達魯打開盒子，意味著對原子進行觀測，那么原子瞬間坍縮，取衰變和不衰變其中一個狀態。

換而言之，打開盒子的一瞬間，貓的狀態也坍縮了，取死或者不死其中之一。

從根本上說，達魯的觀測決定了貓最終的狀態，死或者不死。