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他繼續(xù)往下看，在對異界維度的描述（或者說猜想）的內(nèi)容之后，是梅多利安對召喚咒語的研究心得。

經(jīng)過漫長的實驗和學(xué)習(xí)，我終于掌握了召喚咒語的正確使用方法。

召喚咒語由五部分組成，每一部分都有其功用，根據(jù)不同的排列組合方式，即可召喚出對應(yīng)的異界生命。

需要注意的是，召喚咒語務(wù)必追求精準(zhǔn)，些微的差錯都有可能導(dǎo)致不同的結(jié)果，但即便是相同的咒語，有時也可能召喚出完全不同的東西，所以絕對的安全是不存在的，不過我對此早有準(zhǔn)備，既然走上了這條道路，那么我就已經(jīng)做好了承擔(dān)任何風(fēng)險的準(zhǔn)備

肖恩將這一部分仔細(xì)的閱讀了好幾遍，內(nèi)容并不多，但是卻對他接下來要進(jìn)行的召喚儀式至關(guān)重要。

根據(jù)書中所述，召喚咒語是由五部分組成的。

分別是——引言、序言、禱言、契語、律令。

書中還詳細(xì)介紹了這五部分各自的用處。

引言：決定了所要召喚生物所在的世界，和其能力的大小。

比如之前他召喚湖中仙女的那個咒語，來自‘遙遠(yuǎn)之國’的‘神秘存在’這一句就決定了，召喚的目的地是遙遠(yuǎn)之國，而召喚的目標(biāo)是一個‘神秘的存在’。

敘言：描述召喚生物的外形、特征、所擁有的能力或者某種具有辨識度的特點，這一句咒語的主要作用是鎖定目標(biāo)生物。

需要注意的是，在召喚儀式在并不能直接通過念出目標(biāo)生物的名字來完成召喚，按照書中所說，名字只是一個符號，同樣的事物在不同的世界不同的族群當(dāng)中，可能有著完全不同的稱謂，因此直接通過名字來進(jìn)行召喚是非常危險且不準(zhǔn)確的，極有可能導(dǎo)致出現(xiàn)差錯。

因此只能以對目標(biāo)的描述來確定召喚生物的具體形態(tài)，書中還給出了兩個個范例，如果想要召喚一個地精，便是可笑的外表，綠色的身形，形似侏儒的古怪生靈啊。

如果要召喚一個骷髏戰(zhàn)士，則是空洞的大腦，脆弱的軀殼，形似人類的不死亡者啊。

總之要在一句話內(nèi)最大程度的概括出這個生物的一切特征，以鎖定自己要召喚的生物。

禱言：給出召喚師所給予召喚生物的條件，決定了召喚生物是否會接受召喚，禱言的內(nèi)容，往往與召喚儀式在中的必要條件相關(guān)。

契語：決定了召喚的具體形式。如果是對那些曾經(jīng)跟人類簽訂過契約的生物，就用以汝與我之族群與遠(yuǎn)古之時所簽訂的契約為名。

但是如果要召喚的是從未見過的東西，或者不確定是否有過契約，那么就要用以我xxx（召喚者的名字）的名義。

律令：決定了召喚者對召喚生物的態(tài)度。

如果是強(qiáng)大的異界生物，召喚者需要放低姿態(tài)，那么就用我‘祈求’你降臨這個世界。

如果召喚者和被召喚的物體沒有人格上的差距，則是我‘召喚’你來到這個世界。

如果是實力弱小的異界生物，則會以我‘命令’你現(xiàn)身于此世界作為律令。

律令同樣很重要，如果用錯了律令，可能會導(dǎo)致召喚生物被激怒，或者引發(fā)不可預(yù)知的后果。

肖恩看到這里，對這異界召喚術(shù)的咒語已經(jīng)有了一個非常明確的概念，這種由五個部分組成的召喚咒語，感覺倒有點像是編寫程序，只要輸入對應(yīng)的指令，就可以組合成不同類型的召喚咒語，召喚出不同的異界生物。

肖恩略有所感，繼續(xù)往下看。

接下來的部分，則是召喚異界生物所需要的必要條件。

這一點和咒語一樣，都必須通過推理、揣摩、摸索、實驗來逐漸掌握，沒有取巧的可能，不難想象，每一個成熟的召喚儀式的背后，都經(jīng)歷了許多次的失敗嘗試。