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“呵呵！那大姐您不吃虧了嘛？花了本錢，加上來回的路費，擺攤費，這只加了三十塊錢，哪夠嗎？要不這樣，我再看看，有喜歡的呢就多買你幾個，最后大姐你按照你平常賣的價格，再給我們便宜一些就是了”。

“行，那你看。我最后給你們優惠一點。”

王鼎說著，目光已經從牧童放牛圖的鼻煙壺上掠過，看去下一個鼻煙壺。

這只壺外表古樸，整體看上去很像那些琥珀的鼻煙壺，但近距離觀賞之下，王鼎卻發現不是。不知道這女人從哪里淘回來的這只鼻煙壺，器身因為積了很多污垢，以至于幾乎完全遮蓋了此壺本身的帶著點淡淡的土黃色。

王鼎所以定格在這只鼻煙壺上，是因為當王鼎集中精神看去這只鼻煙壺時候，靈氣竟會不自覺地涌出。

經過這么多次的撿漏經驗，王鼎有了一些總結，那就是在自己每次撿到古玩的時候，眼瞳總會有或多或少的這種反應，雖然尚不知道這個規律是什么，但是此種現象卻在一定程度告訴了王鼎，這鼻煙壺不一般，而且，眼瞳之中放出的光芒到達鼻煙壺上時，還有一絲淡淡的金光反應而出，這金光的顏色深淺好像正是年代的象征，越深年代越久，此時的程度根據以往經驗，王鼎覺得這鼻煙壺是在清代，但王鼎此刻也不能確認。

在古玩鑒賞的書籍中，王鼎也見到鼻煙壺這類雜項小玩意的信息，他記得書里曾特意記載了鼻煙壺以瓷質與“料”質在市面上流傳最多。

在清代，雍正時期的青花釉里紅官窯鼻煙壺胎細，以所燒的漿胎青花鼻煙壺較有創意，而且胎體幼薄。乾隆時注重立體感強的琺瑯彩鼻煙壺，成就蓋過青花。嘉慶的官窯青花鼻煙壺產量不多，以奇釉青花為貴，但比不上那時的雕瓷鼻煙壺那么出色。道光時大多是民窯燒制瓷鼻煙壺，數量較多，側重粉彩。不少青花色澤飄浮，厚薄不勻，釉與胎體結合不緊。民窯鼻煙壺大都無保值作用。

當下，如果說這鼻煙壺是道光年間民窯所出，那這東西可能就是普通的鼻煙壺，但也有可能，它是其他年代的，那么就有撿漏的可能。

想到這，王鼎便將這只看起來頗像玉石料質的鼻煙壺拿到手中，仔細打量起來。

此壺入手之后質地滋潤，手感溫潤細膩。有別于其他鼻煙壺的地方在于，它不像其他鼻煙壺大多采用手繪的山水，或是仕女圖案，它的器身是采用鏤雕技藝，整體玲瓏剔透。據王鼎了解的鼻煙壺雕工手法，除了用于竹雕，木雕，或是根雕的鼻煙壺采用浮雕和鏤雕的技藝之外，剩下的就只有牙雕了。

而牙雕此種工藝，清乾隆年間是最為鼎盛的時期，并逐步從大件牙雕向“小品雕刻”的趨勢發展，鼻煙壺就在其中。