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“高仿！”

王鼎被殺豬了，要不是這只是一次演練學習，王鼎指定被坑。聽得李逸風說出這是高仿，王鼎只感覺后襟發冷。

是啊，自己最后時分也是看到了那層做舊的包漿，這是人為仿制的唐黑釉，它做工惟妙惟肖，以假亂真，王鼎不禁感嘆，這收藏圈的水太深，自己真是年幼無知啊。

李逸風笑笑，“這就是我今天要跟你講的最重要的，也是鑒賞最難的部分。之前我跟你說鑒賞一件瓷器要看它的款識、造型、釉色紋飾，但是如果遇到了高仿古瓷，或者贗品。僅僅注意這些是遠遠不夠的。仿制有舊仿和新仿之別，當然，新仿的仿制品大多粗糙，容易辨別，可是舊仿的瓷器因為有些年代，本身會有糙舊表現，所以難以識別。尤其康熙、雍正時期所仿宋代名窯以及明代永、宣、成窯瓷器不僅胎釉，紋飾惟妙惟肖，而且在造型上更足以亂真。在清代乾隆年間，瓷器仿古更到了最高峰，期間精品迭出，更是讓人咂舌。而我們眼前的這個筆海，在其外壁之上，的確看不出什么端倪，但是問題恰恰就出自這個筆海的內壁之上。僅僅憑借肉眼我們看不到其里邊的釉色，所以只能通過一些工具，在光線下去照這個瓷器的內壁，在瓷器的晃動之中，將光線裝進去，我們這時就會發現它里邊的釉色有問題，在其表面有一層薄薄的黏著，也就是我們通常講的做舊的包漿。”

王鼎移動身子，佯裝順著李逸風搖晃筆海的動作往里看，但其實，王鼎早就見到了在筆海最里邊的內壁上，有著一層黏著的包漿。

通過筆海的鑒賞，王鼎明白了，原來鑒賞瓷器最難的一部分簡而言之就是通過眼力看它是否是做舊的。

如果說別人會認為這種手段是鑒賞最難攻克的，但是王鼎可不這么認為。自己有了玉牌的輔助，就能夠分辨出來這瓷質、釉色是否是一體而成。就算再高明的做舊包漿，也會留下痕跡。那么，自己就可以鑒別出來。

鑒賞完了筆海，李逸風這會就又拿過來兩塊石硯。

說是石硯，但并不一定是石頭所制，這就是為人們所知的文房四寶之一的硯臺。

硯臺是文房用具，因為它姓質堅固，傳百世而不朽，所以也是歷代文人的珍選藏品。硯臺的材質豐富多樣，有端石、歙石、洮河石、澄泥石，還有玉硯、瓦硯、瓷硯，不過當下李逸風拿出來的是最先出現的石硯罷了。

作為雜項收藏，李逸風今曰取出硯臺，自然是想要王鼎學著鑒賞一下。

“來，你看看這石硯。”

硯臺放在桌子上，因為造型、大小完全一致，王鼎在第一時間就注意上這秀出兩塊石硯的其中一塊。

這石硯石質細膩，紋理如絲、氣色秀潤，那上邊有一個紋飾很搶眼，它氣勢逼人，但王鼎看不懂那究竟是什么造型。綜合表現，它當真不像是仿品。但是，此時，李逸風就在一旁，王鼎也是不敢貿然做判斷，

似乎看出了王鼎心中所想，李逸風偏頭問上，“怎么，王鼎，你已經鑒賞出來了？”

“呵呵。”王鼎淡然一笑，一臉恭謹道。“李哥，我其實想跟您學習一下如何看這石硯的真假，說真的，剛剛鑒賞完那筆海，我現在眼睛有點恍惚，沒看出來。”

李逸風知道，王鼎在自己面前是在謙虛，而年輕人能夠做到謙卑，李逸風也很欣慰。

“好，那我就跟你說一說。這硯臺屬于文房之寶。它的鑒賞，其實有四個步驟，一看，看是看硯臺的材質、工藝、品相、銘文等。材質硯臺有很多種，除了石硯，還有墨硯，玉硯、鐵硯、瓦硯，唐代還有泥硯，宋朝有水晶硯，清代就有紙硯。所以，跟鑒賞筆海一樣，材質不一，品鑒有別。當下的石硯我們著重就要看他的工藝和品相。從肉眼直觀這石硯，品相確實不錯，而這石硯上天然形成的石紋圖案紋理清晰，所成魁星影像也是栩栩如生…”

“魁星影像？”

王鼎聽到李逸風說魁星影像，便注意到這石硯，確實，被李逸風一提點，在這石硯上自己不識的部分的確像是魁星。一時間，王鼎想起來似乎這魁星就是上古傳說中掌管官運的神，自己不認識的紋飾，竟是魁星影像。而如果石硯上雕有魁星，那這石硯的價格一般要貴出別的好幾倍。

“所以，紋飾的重要姓可見一斑。魁星影像代表運道，這會大大增強石硯的價值，這也是我們鑒賞時候需特別注意的，遇到特殊寓意的紋飾造型，價值就要比普通紋飾的高一些。”

“恩。”

李逸風淺淺笑著，能夠帶動學生他有些自豪。“看完之后呢，二要摸，”李逸風繼續道，“摸就是用手撫摩硯臺，感覺它表面是否滑潤細膩。簡言之：滑潤者，石質好，粗糙者，石質就差。”

“三敲，就是用手指托住硯臺，手指輕擊以后，側耳聽其聲音，如果是端硯，以木聲為佳，瓦聲次之，金聲為下。如果是歙硯，以聲音清脆為好。眼下這端石硯則是木聲為妙。”

李逸風拖住硯臺，置于耳邊敲擊，王鼎也跟著模仿。