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俱焚不止是暴烈轟殺,也是散質(zhì)分形、隱遁避擊的絕妙身法,任奪一劍落空,俱焚之力轟涌襲來……蘇景沒保留,只憑任奪一動(dòng)他就知道自己殺不了任奪,至少最后十劍中的前九劍傷不到對(duì)方。
不知沒保留,俱焚中還有一道讓蘇景急劇消耗精神的‘添術(shù)’,俱焚引動(dòng)的爆炸巨力中,有蘇景一道元識(shí)傳神,可以是一句話、一幅畫、一個(gè)景色甚至小小的一臺(tái)戲,任奪要擋蘇景的法力,就會(huì)直接領(lǐng)受他注入法力的‘神念’。
八百里離山俊秀,諸座縹緲峰起伏,山間偶有劍氣閃爍,不止哪位長(zhǎng)老在煉劍,小小的筆靈正襟危坐與白鳥之上,右手筆左手冊(cè),正八經(jīng)兒地巡視山界,看哪個(gè)弟子不守規(guī)矩……蘇景傳神,他給任奪看:離山!
對(duì)于離山劍宗的弟子來說,這世上最讓他們驕傲的就只有離山。
直入靈臺(tái)的景色,任奪‘看’到了離山,只是冷冷一笑而已,他用劍在自己身前畫了個(gè)圓。
不提性情、為人、天道理解、元法修為這些,只說用劍,任奪是標(biāo)準(zhǔn)的‘老牌’劍修,什么飛花摘葉皆可入劍,什么心存劍意而神劍無定,這些說法任奪都不屑一顧,在他看來劍就是劍,三尺長(zhǎng)、二指寬,兩道鋒刃一點(diǎn)銳芒,只有這樣的東西才算是劍。
所以他的劍法全不花哨,從他煉劍開始就只有四字追求:狠辣、實(shí)用。
劍為殺人器,不狠辣怎么行;劍為護(hù)身器,不實(shí)用怎么行?
一劍束一圓,一圓縛乾坤。剛剛因‘俱焚’而騰起的洶涌力量與暴躁氣浪陡然平復(fù)。
一圓以鎮(zhèn)壓!
不知鎮(zhèn)壓了蘇景的神通,任奪的‘劍下圓’還穩(wěn)穩(wěn)圈住了蘇景‘散質(zhì)分形’。
蘇景并未顯身,但他已經(jīng)被任奪的劍圓困住。
任奪劍力吞吐無定,下一刻就將做‘絞’,劍絞則圓絞,圓中蘇景必死無疑。
“任奪,醒來!”蘇景的咆哮中,烈烈啼鳴貫穿天地,第二劍霸唱發(fā)動(dòng),以聲如劍也是以劍化聲,雄渾殺聲逆襲任奪。
搶在任奪‘劍絞’前,霸唱反擊。
霸唱之中‘傳神’依舊,直接映入任奪靈臺(tái)的是一句外人聽來很古怪的話:請(qǐng)任長(zhǎng)老為我執(zhí)例。
古怪么?
當(dāng)年賀余師兄歸山,一劍劈開小光明頂,蘇景舍命相護(hù)大師娘,將被離山律問罪時(shí)蘇景不從律而選‘執(zhí)舊例’,為他執(zhí)例之人便是任奪。那時(shí)任奪還是‘心胸狹窄、很不等能治小師叔于死地’的離山惡長(zhǎng)老。
不古怪的,蘇景知道任奪一定記得這句話!
任奪的確記得這句話,他聽到了,他無動(dòng)于衷。于霸唱強(qiáng)攻下他來不及再做‘劍絞’,翻腕撤劍另只手抬起,在自己的劍身上輕輕一彈。
‘叮’的一聲輕響。
霸唱之聲何等響亮,卻掩不住任奪彈劍的一聲輕響。也是這一聲旁人聽來全無異樣、只會(huì)覺得悠揚(yáng)悅耳的彈劍聲,讓‘霸唱’陡然嘶啞!
以聲破聲,爭(zhēng)得是元修深厚更是劍意長(zhǎng)短!
蘇景再敗,而任奪的彈劍一擊在破去霸唱同時(shí),也直接震動(dòng)了蘇景的元神。
腦中巨痛心胸窒悶,蘇景哇的一口鮮血噴出,和著鮮血噴出的仍是那四字咆哮:“任奪,醒來!”
在口中時(shí)是鮮血,脫口后即刻化作一蓬紅色光芒,微一閃便寂滅:返照。蘇景的第三劍搶擊!
受傷了,但藏于劍勢(shì)中的傳神不停,任奪又‘見’一副畫卷,亂成一團(tuán)的城,千萬懸絲牽連城中每一角落,群魔亂舞正欲肆虐,一群天宗正道的大修持者從天而降,為首老者正是任奪自己……曾經(jīng)的、蘇景曾經(jīng)無數(shù)次對(duì)朋友講起過的:人世間第一美景!
當(dāng)年真頁山城有難,蘇景適逢其會(huì)卻難擋強(qiáng)敵,已‘入魔’去的任奪率眾來援。
那一戰(zhàn)不止殺盡邪魔救下真頁山城,也讓蘇景完全篤定任奪仍是正道高人,人世間第一美景!
蘇景記憶中的‘第一美景’,任奪看來不值一提的笑話。
‘啪’地輕響,任奪右手中長(zhǎng)劍斷碎!
返照是抽奪命火的殺法,任奪根本不去抵擋。‘返照’抽奪了命火,卻非任奪之命,只是毀了他的長(zhǎng)劍而已。
而一柄劍對(duì)任奪根本不算什么,右手劍碎去同時(shí),一柄劍又出現(xiàn)在他左手,再做急刺!