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“道友竟是火云宮門下?！标U教素來(lái)看重根腳出身，姜子牙亦未能免俗，登時(shí)肅然起敬，重新見(jiàn)禮道，“未知道友是哪位圣皇弟子？”

李靖遙望東方拱手道：“在下本是朝歌人氏，偶遇伏羲圣皇化身游戲風(fēng)塵，蒙他老人家青睞，將我收歸門下。”

“這娃娃如何恁地好運(yùn)！”姜子牙聽(tīng)得艷羨非常，他自幼心慕長(zhǎng)生大道，成年后聽(tīng)人說(shuō)昆侖山為道門正宗所在，玉清元始天尊道場(chǎng)，便不遠(yuǎn)萬(wàn)里一步一步走到此處，又經(jīng)歷了老天尊考驗(yàn)人心性的三道難題，這才有幸歸入闡教得聞大道至理。想到這里，不由半是感嘆半是羨慕地道：“道友福緣深厚，貧道遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及。”

李靖一指不遠(yuǎn)處的幾塊青石道：“今日能與道友相逢即是有緣，你我何不到那邊小坐，暢談一回道法如何？”

姜子牙對(duì)這提議自是無(wú)任贊同。所謂“他山之石，可以攻玉”，他自己因?yàn)橘Y質(zhì)所限，雖經(jīng)二十余年心無(wú)旁騖地苦修，也只凝練成真元種子，堪堪踏進(jìn)筑基門檻，此生是否有望結(jié)丹都還是未知之?dāng)?shù)，反觀李靖年未及冠，卻似已接近筑基大成，晉級(jí)結(jié)丹之境當(dāng)是水到渠成之事。若能從對(duì)方得到一些修行上的竅門，對(duì)自己當(dāng)是大有好處。

兩人走到一旁，各選了一塊青石相對(duì)而坐，彼此談?wù)撈鹨恍┬扌猩系脑掝}。當(dāng)然其間說(shuō)的都只限于本人在日常修行時(shí)的一些心得經(jīng)驗(yàn)，各自師門的嫡傳秘法那是必須守口如瓶的。

在兩人之中，論及思維之靈活，眼界之開(kāi)闊，自然是李靖遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝出；但姜子牙久在玉虛門下聽(tīng)教，說(shuō)起根基之扎實(shí)，學(xué)識(shí)之廣博，卻又遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)李靖這個(gè)被放羊式教導(dǎo)的圣皇弟子。一番深談之下，兩人都覺(jué)大有收獲，雖然年紀(jì)相差頗大，卻也都生出相見(jiàn)恨晚的知己之感，彼此之間的稱呼也在不知不覺(jué)間由“道友”換成了“姜道兄”和“李賢弟”。

在交談中，李靖發(fā)覺(jué)如今的姜子牙年紀(jì)一把，卻完全沒(méi)有想象中老謀深算的樣子。反倒是因?yàn)閷Ｗ⒂谛扌?，在人情世故方面頗為單純，很有些書呆子的“迂”氣。想來(lái)要等到他下山之后，在塵世和官場(chǎng)滾過(guò)幾回，才能將滿腹的學(xué)問(wèn)融會(huì)貫通，成長(zhǎng)為軍政二道皆老辣深沉的“大周丞相”和“掃滅成湯大元帥”。

姜子牙再次問(wèn)起李靖緣何至此。此事倒也沒(méi)有需要隱瞞之處，李靖便照實(shí)說(shuō)了。姜子牙沉思一陣，有些猶豫地道：“照賢弟所說(shuō)，愚兄倒知道西昆侖有一個(gè)所在，或許便是賢弟要尋找的機(jī)緣。”

李靖雙眼一亮，怎都沒(méi)有想到在姜子牙這會(huì)得到這意外之喜，急切地問(wèn)道：“懇請(qǐng)道兄指教！”

姜子牙道：“愚兄修道不成，亂七八糟的東西卻學(xué)了不少。數(shù)年前曾讀過(guò)一部題為《山海異志》的閑書，書中提及在西昆侖第一高峰‘接天嶺’上有一處奇異之地，名為‘天風(fēng)洞’?！贝硕粗畠?nèi)有一氣孔，向上直通接天嶺絕巔。每至辰、巳二時(shí)，九天罡風(fēng)由山巔孔穴貫入，在回旋曲折的狹小孔洞內(nèi)反復(fù)壓縮凝練，形成最精純的風(fēng)之元力，最后從洞內(nèi)氣孔瀉出?！?

李靖大喜道：“天下竟有如此神奇所在，恰是小弟修習(xí)風(fēng)屬真元所需。”

“賢弟先莫高興?！苯友烂娆F(xiàn)愁容，擺手道，“你要采擷風(fēng)之元力，便勢(shì)必要進(jìn)入‘天風(fēng)洞內(nèi)’。但那從氣孔中噴涌出的風(fēng)之元力本身便有銷金碎石之威，其間更夾雜著無(wú)數(shù)從洞內(nèi)石壁上刮削下來(lái)的碎石，其勢(shì)不亞于千刀萬(wàn)箭。莫說(shuō)是血肉之軀的人，便是將一塊渾鐵精鋼放入洞中，一時(shí)三刻之間也要化為齏粉。賢弟你又如何能夠進(jìn)得去？”