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天色暗淡，在沒有到大路之前，弋經理和老狼一起走，這里有豺狼，有時結群而來。

很久前，有一支解放軍隊伍在這墳地邊訓練，大約是一個連，坐解放牌軍車而來，燈光里看見大灰狼，還背著一只小狼，一個戰士拿槍瞄準，打死了那只大灰狼，那只小狼逃走了。

當時誰也不在乎，誰知只幾分鐘，解放軍還沒有下車，就看見車子周圍滿墳滿地都是狼。

原來，逃走的，是狼的參謀長，聰明無比，用爪子在地上敲擊，群狼能夠聽到，蜂擁而來，圍住這兩輛軍車，車上的戰士憑車燈舉槍打擊豺狼，但是豺狼越來越多，最后，這兩車解放軍全部犧牲，這墳邊還有紀念碑，歌頌解放軍英雄不屈。

因此，凡是人路過這里，有點懼怕，都想聚群，至少有伴而行，不過現在是微信時代，這沙漠邊緣、戈壁灘上，手握鐵锨的農民，也把微信玩得溜溜轉，這個，弋經理和老狼都早知道。

建造這個墓穴時，還沒有流行微信。現在，信息爆炸，傾刻這里可以成為全國矚目的焦點。老實說，他這次出去了，真的不想再回來。

現在，反腐的聲浪一浪高一浪，后臺，就是這浪頭上茍安的一只船，他是這船上的一個棋子，船翻了，他這枚棋子就掉到海里。

但他又不能就此罷休，吃了人家的，嘴短；拿了人家的手短。既然被綁賊船，只有與賊同歸于盡了。

掃興、或曰倒霉的事就讓他倆碰著了，前面有凄涼的嗩吶聲，如狠心的毒蟲鉆進他的耳朵和心，他還看見墳地里有汽車和微信掃碼的紅鋼圈自行車，他們這冰山上的墓穴，即將暴露在光天化日之下，想到這里，他身上幾乎要沁出冷汗。

他倆感覺墳地和戈壁灘的氣氛不對勁，不在清明節，而有人來燒紙，看到遠處有一群披麻戴孝的人，向這里走來。

瓜果幡、雪花幡在風中飄揚，走在前面的是個全身包括頭上都戴孝的十一二歲的孩子，他抗著瓜果幡，“爺爺，你回來。爺爺，你回來。”

這叫招魂，本地風俗認為，人死后靈魂成了大漠戈壁上的野鬼，要把他招回來，招到他的一個安息處。

孩子之后卻是個眉清目秀的小媳婦，弋經理感到并不生疏，她一身潔白的孝服、孝褲，頭上孝帶裹住垂到背后，右肩上掛垂著一縷麻，這縷麻被腰間的孝帶拴住，她左手樓著一個紅柳框，向四周撒紙錢。

她身邊還有一個年輕的姑娘扶著她，姑娘戴著黑袖章，胸前戴著白花。

“祁連霞，”弋經理驚道：“怎會在這里見到她，她家誰走了？那個姑娘是劉夷。”

郎再生也看見了祁連霞和劉夷，他知道祁連霞曾經和弋經理關系，裝作沒見。

隊伍停下來，穿八卦服的道士，往戈壁灘的沙土里插黃、紅、綠、青、紫的五色小旗。

弋經理認得，這群人里，走在祁連霞、劉夷之后的，卻是石大炮、大牛等人，他們看見了他弋經理，卻并不想理他，石大炮說：“大家讓開一點。”

特別地指著弋經理老狼慢走的方向，弋經理也看見了石大炮和大牛，他倆并不想搭理他，弋經理也就裝作沒見，誰理誰啊。

弋經理第一次見到這四面插旗，不知干什么，感到有趣，停下來問老狼：“他門干什么？”

老狼說：“聽人說過，好像是拜五門，這是騰格里沙漠邊緣的風俗。”

這里離巴丹吉林和騰格里都很近，因為偏避，一些風俗習慣熾盛，難于制住。弋經理對舊風俗有抵制的情緒，認為那是迷信，而石大炮和大牛在這里指手畫腳的，看樣子是“東家”（鄰居），弋經理不是河西走廊出生的人，但沒有吃過豬肉，也見過豬跑。

聽人說：這里人死后，主人家不管，東家管，他迷糊感覺到：祁連霞家中死了人，而這個人的死，可能與代時興失蹤有關系，所以這些人不理他倆，并不是不認識。

只見穿八卦服的道人走向中門。中門，以兩條豎立的長凳為入口，里面一張黃楊木桌，上鋪白紙一張，放著一盤雞、一盤牛肉、一盤魚、一瓶洋河大曲，還有弋經理第一次看到的一張弓、一支箭，弋經理感到很有地方特殊，決定再看一會。

石大炮、大牛按上蠟燭、放上香，道人親自點著，并向四個方向拱手鞠躬，念念有詞，嗩吶、海螺、鈸聲響徹十里，弋經理相信洞穴中人也能聽到，上面有通氣口。

石大炮，他是遼寧本溪人，大牛，江蘇蘇州人，卻也按照本地風俗辦喪事，他倆作為代時興、祁連霞的東家主持喪葬過程。

祁連霞，她是受過中等教育的女子，卻并不在她老公公的喪禮上太簡約，她委托石大炮、大牛請騰格里張家的嗩吶喪葬服務公司，免了收禮、請客，卻要詠經超度老人家。