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“提奧多雷一世?拉斯卡利斯，尼西亞帝國的建立者和皇帝。他同時也是拜占庭皇帝阿列克塞三世的女婿。”珍妮絲說罷看了眼康斯坦德，“你是否知道他的故事？”

康斯坦德當然不是電腦又或者百科全書。但是他確實知曉提奧多雷，因為此人和十字軍東征有些關聯。在來歐洲調查珍妮絲父親前，康斯坦德恰好接觸過這方面的資料。

公元一一九八年，提奧多雷一世迎娶了安娜?安格洛斯，成了當時拜占庭帝國皇帝阿列克塞三世的女婿。

然六年后，也就是一二零四年，第四次十字軍東征攻陷君士坦丁堡。

提奧多雷不得不撤出君士坦丁堡，后又得到擔心拉丁人勢力東擴的突厥蘇丹的支持，在尼西亞定居下來。之后，提奧多雷以這個繁榮城市為中心，建立了一個新的希臘人帝國，也就是尼西亞帝國。

尼西亞帝國公開宣布繼承拜占廷帝國的正統。它在建國之初受到拉丁帝國的圍剿追擊， 也同時遭遇了西歐騎士的追擊。

這其中，自于拜占庭帝國開始，提奧多雷一直和騎士軍團做斗爭。而這個所謂的騎士軍團，也要從第四次十字軍東征說起。

第四次十字軍東征起初的目的自當還是和之前一樣，便是收復被異教徒占領的土地，同時向東宣揚基督教。這一次，他們將目標指向了埃及！但是當時的十字軍主要由法國和意大利貴族組成。在沒有足夠的金錢付給威尼斯人以便渡海到埃及的情況下，十字軍按威尼斯貴族的建議轉去攻打背叛威尼斯的扎拉城。

這個決定讓教皇非常生氣，便開除了這支十字軍教籍。這個舉動卻讓這支十字軍更加瘋狂，他們和當時的拜占庭帝國皇族達成約定，轉而攻打君士坦丁堡。在整個過程中，拜占庭帝國遭到這群所謂騎士軍團的洗劫。

而實際上，每次十字軍騎士軍團東征，其過程都帶有各種洗劫。

提奧多雷見識了這群以“上帝名義”來洗劫的騎士。雖然之后提奧多雷沒有公開宣揚對抗騎士背叛上帝，然在他的身上發生了不止一次反抗騎士軍團的斗爭。這種反抗也延續到他的后代身上。

所謂提奧多雷文字，其實便是從那時候誕生，這種文字并非提奧多雷創造，而是一群跟隨提奧多雷反抗過騎士軍團的那些人，通過生活中的各種標識創造的特殊文字。這種文字便于他們交流，同時也能遮掩本身的意圖。

康斯坦德終于有些明了：“所以，我們之前在古堡上發現的文字符號便是提奧多雷文字？”

珍妮絲道：“準確來說，古堡上出現的文字已經經過了一些改良，并非當時那些簡單的文字符號。自反抗上帝騎士軍團開始，有不少人加入了反抗傳統騎士和上帝理念的教派。只是這些人不同于異教徒，又不被主流所接受，所以他們只能通過一些秘密的文字符號交流信息。再然后，越來越多的人覺得上帝拋棄了他們，他們想過復仇，便通過各種方式展現。就比如，吸血鬼那樣的復仇。其實吸血鬼故事在一段時間廣為流傳，也有這群人在其中推波助瀾。他們覺得他們已經形成了新的種群，這種種群超越了一般信奉宗教的族群。所以，他們的思維意識更加高級，他們便能做出更多超越凡人的舉動！”

“從語言開始，到最終認定思維模式和文化背景的超越。薩丕爾－沃爾夫假設中提及過，語言會形成思考方式，也會造成文化隔閡。這群人一直用特殊的語言在交流，所以他們一直有不同于常人的思維模式。如果他們認定自己的思維模式超越其他人，那他們很可能把其他人當成低等生物。就比如我們把猿猴當成低等生物一樣。”

康斯坦德同樣提及到了薩丕爾－沃爾夫假設，這意味著即使他和卓樂峰還沒碰面，然他們已經達成了思維共識。

正因為如此，面對阿姆羅素這群人，才更加不能以普通思維去考量。

阿姆羅素希望利用珍妮絲尋找圣杯，而在珍妮絲之前，他一定也接觸過珍妮絲父親。轉了一圈，阿姆羅素難道只是為了找圣杯？

康斯坦德不信！且從目前他已知的情況來看，阿姆羅素其實并不是這個“吸血鬼”組織的絕對領導。至少之前康斯坦德見過一個棕發男人，而那個男人地位儼然在康斯坦德之上。所以，難不成尋找圣杯也會和吸血鬼組織內部的某些事情有關？

康斯坦德的好奇心越來越足，但是珍妮絲能告訴他的也不會太多，畢竟如果把一切說透，康斯坦德也不會一直跟隨珍妮絲了。

在阿姆羅素下了死亡威脅后，珍妮絲也確實調整了路線，他們的車隊開始朝意大利行徑，這又讓康斯坦德想到了之前提奧多雷的故事。

從內陸一直到了海岸線，此刻已經入夜。珍妮絲在地圖上指著其中一個小島，言道這上面的古堡便是他們的目的點。

從中世紀開始，歐洲很多古堡確實建立在小島上用以流放犯人，而這個古堡之前也流放過犯人。除了流放犯人，此處也是所謂圣杯曾經出現的地點之一。

“你確定你要找的鑰匙在這個島上！”

“不確定，但我覺得差不多了！”

阿姆羅素捏著拳頭，若不是還要繼續找下去，他真的想一槍崩了對方：“好，希望這次你能找對了！稍作休息，一個小時后我們會乘船前往這個小島。如果這次還無功而返，我就把你們扔到海里喂魚。”

什么樣的威脅都習慣了，珍妮絲和康斯坦德都不在乎。照樣吃喝，稍作休整，他們便被人壓上了船。