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“好大的鼓聲啊?”楊華捂著耳朵說(shuō)道。

白發(fā)老者問(wèn)道:“你能聽(tīng)見(jiàn)震天鼓的響聲?”

“是啊,把我的耳朵都震的生疼。”楊華不悅的說(shuō)道。

“怪了,怪了,能聽(tīng)見(jiàn)震天鼓的響聲,應(yīng)該就代表你就是修真者,可是你體內(nèi)的能量又不是真元力,真是奇怪,算了,等到掌教師尊來(lái)了,讓他看看就知道了。”白發(fā)老者自言自語(yǔ)道。

鼓聲過(guò)后,聽(tīng)到聲音的修真幾乎在第一時(shí)間都向著昆侖趕去。

九百年了,整整九百年了。

距離上次響過(guò)后,間隔了九百年,震天鼓再次敲響了。

一個(gè)小時(shí)后,修真界大小百余個(gè)門(mén)派幾乎全部趕到昆侖。

為首的九大宗派的宗主一一被請(qǐng)上了封神臺(tái)。

修真界十大宗派分別為:

昆侖派---十大派之首,掌管封神臺(tái),有權(quán)召集修真界其余各派前來(lái)議事,其門(mén)派駐地又稱(chēng)為 “小有清虛天”,乃十大修真福地之首。

第二蜀山劍派,以劍修真,多以劍仙方向發(fā)展,最擅煉制飛劍,是各派拉攏巴結(jié)的對(duì)象,鎮(zhèn)派之寶‘紫青雙劍’被譽(yù)為天下第一劍,蜀山又稱(chēng)為 “大有空明天”。

第三是全真教,居住在終南山,門(mén)派中人皆是以氣修真,其中鎮(zhèn)派心法‘九陰真心訣’被譽(yù)為修真界第二大修煉法訣,終南山又稱(chēng)“太玄總真天”

第四是天羅門(mén),居住在西玄山,據(jù)說(shuō)門(mén)主帝無(wú)極乃是修真界三大高手之一,一身天玄功幾乎無(wú)人能敵,西玄山又稱(chēng)“三玄極真天”。

 第五是青城派,居住在青城山,門(mén)中以創(chuàng)派祖師古月天的‘青光無(wú)極斬’出名,青城山又稱(chēng)“寶仙九室天”。

??第六是華佗門(mén),居住湖北神農(nóng)架,據(jù)說(shuō)是上古奇人神農(nóng)氏的后人,門(mén)中弟子皆已煉丹修真,傳說(shuō)中的肉白骨,活死人對(duì)他們來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是小菜,在眾多的丹藥中尤其以‘元嬰丹’,‘元神丹’,‘化虛丹’最為出名,神農(nóng)架又稱(chēng)“上玉清平天”

第七是多寶閣,居住在金華山,單從表面意思就可以看出,此派最擅長(zhǎng)的就是煉制各類(lèi)法寶,除了飛劍比起蜀山差上一點(diǎn)之外,其他法寶可謂是修真界至尊,傳說(shuō)鎮(zhèn)派之寶----玄晶劍已達(dá)到仙器水準(zhǔn),金華山又稱(chēng)“朱明耀真天”。

第八是天師教,居住在茅山,門(mén)中子弟皆已符紙,篆術(shù)入門(mén),身具奇門(mén)遁佳之術(shù),傳說(shuō)當(dāng)今掌教張國(guó)華已經(jīng)修煉至天境,撒豆成兵,移山倒海信手捻來(lái),甚至可以用篆術(shù)召喚出仙界神兵前來(lái)助陣,茅山又稱(chēng)“金壇華陽(yáng)天”。

第九是天音閣,居住林屋山,門(mén)中修真之士以音律入門(mén),其所持法寶多為琴,蕭之類(lèi),門(mén)中弟子清一色的都是女性,而且個(gè)個(gè)美貌,其門(mén)主‘’飄渺仙子‘更是被譽(yù)為修真界第一美女。林屋山又稱(chēng)“左神幽虛天” 

??第十是奴獸門(mén),居住蒼芒山,門(mén)中修真之士多半選擇和靈獸合體修煉,等到大成階段,便可將靈獸煉制成與其心神相同的元神,威力倍增,蒼芒山又稱(chēng) “成德隱玄天”。

除了這十大派之外,其余中小門(mén)派還是百余之多,另傳聞十大派之上還有三大隱修門(mén)派存在,分別為‘大雪山’,‘皇極門(mén)’,‘神仙府’ ,當(dāng)然這只是傳說(shuō)而已,事實(shí)上卻從來(lái)沒(méi)有人見(jiàn)過(guò)這三派的門(mén)人。