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而這一切都建立在科舉的基礎之上，只要考中舉人，就算是踏進了統治階級的隊伍。

聽到金主任這一句話，吳節精神一振，眼前豁然開朗。

以那個時代的自己而言，或許只能科舉這條路可走。就算自己沒信心考個進士，被朝廷直接任命餓曰一縣之長，可只要考個秀才來，也算是有身份有地位，即便是見了縣官也可以不跪，能夠享受大明帝國的所有優惠政策，在地方上就沒有人敢欺負你。

到那時候，如唐家退婚那種欺人太甚的事情也不可能發生。

不過，真要去參加考試，寫八股文，并不如想象中那么簡單。

喝了一口茶，吳節陷入沉思。

沒錯，單究學習能力來看，他這個重點大學的高才生比古人不知強到那里去了。不過，因為那個世界的自己以前就是個傻子，雖然進過私塾，識的幾個字。可只停留在發蒙的程度，沒學過寫八股文章。

如今要從頭學起，沒十年工夫拿不下來，自己和蛾子只怕撐不到那個時候。

從腦海里傻子吳節的記憶得知，那個時空的明朝和歷史上完全一樣，八股文的做法和格式也沒任何區別，出題范圍一樣局限在朱熹的《四書集注》里。

朱熹是宋朝人，那個世界可沒宋朝啊。

歷史有其本身的慣姓，很多應該出現的歷史人物，一樣在那個時空里出現。只不過，有的人身份發生了變化，有的人卻如真實歷史上一樣。

比如李白在唐朝時是大詩人，現在唐朝沒有出現，這個詩仙搖身一變成為隋朝第一大將，由詩仙變成了劍仙；蘇軾這個大詞人，一代文宗則是大衛朝美食家，所著的《眉州食譜》中記載的紅燒肉、水煮魚乃是川菜中的招牌……

在面目全非的歷史中，還是有些人保持著他在真實歷史上的本來面目。比如朱程理學，比如封建禮教。

仔細一想，估計是思想和意識形態這種東西不同于普通人那么容易受到歷史事件的影響，是生產力發展到一定階段的必然。

因此，隨著朱熹等一大批思想家的出現，歷史在拐了一個彎之后進入明朝，又回到了他本來的軌跡。

“八股文，八股文，咳，還真沒辦法寫啊！”在想到這一點之后，吳節的心情從天堂跌落到地獄，不覺大為郁悶。

滔滔不決地說了半天，金主任談興正濃，見吳節突然沉默下去，有些奇怪：“小吳，你想什么呢，一臉的苦大仇深，我剛才沒說錯話得罪你吧？”

他開著玩笑問。

“不是，學長你想那里去了，我是突然想起一件事情，心中有感而已。”

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