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很快平心娘娘也就是當年的巫族后土成圣的消息被各方的勢力所知曉。妖族天庭之中，金光萬道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧。只見那南天門，碧沉沉琉璃造就，明幌幌寶玉妝成。兩邊擺數十員鎮天元帥，一員員頂梁靠柱，持銑擁旄；四下列十數個金甲神人，一個個執戟懸鞭，持刀仗劍。外廂猶可，入內驚人：里壁廂有幾根大柱，柱上纏繞著金鱗耀日赤須龍；又有幾座長橋，橋上盤旋著彩羽凌空丹頂鳳。明霞幌幌映天光，碧霧蒙蒙遮斗口。這天上有三十三座天宮，乃遣云宮、毗沙宮、五明宮、太陽宮、化樂宮……一宮宮脊吞金穩獸；又有七十二重寶殿，乃朝會殿、凌虛殿、寶光殿、天王殿、靈官殿……一殿殿柱列玉麒麟。壽星臺上，有千千年不卸的名花；煉藥爐邊，有萬萬載常青的瑞草。又至那朝圣樓前，絳紗衣星辰燦爛，芙蓉冠金璧輝煌。玉簪珠履，紫綬金章。金鐘撞動，三曹神表進丹墀；天鼓鳴時，萬圣朝王參東皇帝俊。又至那靈霄寶殿，金釘攢玉戶，彩鳳舞朱門。復道回廊，處處玲瓏剔透；三檐四簇，層層龍鳳翱翔。上面有個紫巍巍，明幌幌，圓丟丟，亮灼灼，大金葫蘆頂；下面有天妃懸掌扇，玉女捧仙巾。惡狠狠掌朝的天將，氣昂昂護駕的仙卿。正中間，琉璃盤內，放許多重重迭迭太乙丹；瑪瑙瓶中，插幾枝彎彎曲曲珊瑚樹。正是天宮異物般般有，世上如他件件無。金闕銀鑾并紫府，琪花瑤草暨瓊葩。朝王玉兔壇邊過，參圣金烏著底飛。

這時東皇太一和帝俊正在講道，東皇講道：“避世離塵，入山養靜，乃丹還以后之事。不知者入山養靜，以為可以長生。夫長生之道，須要得真鉛一味，方能取效。但真鉛須要在塵世中尋出。若入山修道，山中內外。盡是陰氣，何有真鉛至陽之物。真鉛是先天靈根，又曰天根，又曰真一之精，又曰真一之氣，又曰水鄉鉛，又曰水中金，又曰黑中白，又曰魄中魂，又曰黑虎，又曰金公，又曰他家不死方。古人取象多端，歸到實處，總是形容道心之一物耳。

這個道心，發而為真知之妙有，藏而為精一之真空，人人具足，個個圓成，處圣不增，處凡不減，家家有之。然家家有之，而非自家所有，蓋其見之不可用，用之不可見也。因其家家有，而非自家有，所以愚人遇之不識，當面錯過了也。明末彭好古不達此理，認家家有的字句，直指為女鼎，近來知幾子，又以三峰采戰注疏。如此惛愚迷誤后學，罪莫大焉！”

然后帝俊講道：“金丹之道，虛心實腹，兩般事業。虛心者，虛人心，修性之事；實腹者，實道心，修命之事。虛心實腹兩件，性命所開，其義俱深。若欲虛心，須要識得心。蓋心有人心，有道心。人心宜虛不宜實，道心宜實不宜虛。若不分心之真假是非，一概虛之，不但不能了命，而并不能了性。若識其心，不須虛人心，先須煉真鉛之道心以實其腹。腹實則集義而生，客氣自消，人心自虛。四象和，五行攢，金玉滿堂，命寶到手，可以虛人心而養道心，了其性宗，歸于無何有之鄉矣。修丹之法，惟采真鉛為要著。但鉛亦不同，有凡鉛，有真鉛。凡鉛者，山中所出，乃有形之濁物，與我無情；真鉛蓄，家園所產，乃無形之道心，與我同類。自古上仙，能以超凡入圣者.皆賴其真鉛道心之功，故曰用鉛不得用凡鉛。但道心雖是先天真寶，乃自后天中產出，有用之時，有不用之時。當其未結丹也，必借道心之真知，以制人心之靈知。人心已定，靈知不昧，道心人心，動靜如一，真知靈知，虛實相應，圣胎已結，急當抽去道心之剛，溫養胎息矣。夫用道心者，所以制人心，人心已靜，識神已滅，良知良能，寂然不動，感而遂通，真靈獨存，炯炯不昧。道心無所用，可以有無俱不立，物我悉歸空。魚兔賴筌蹄而得。既得魚兔，則筌蹄無用。用鉛妙訣，實在于此。倘不知用鉛之訣，當丹已結，而猶以道心為事，未免用道心而又起人心。真靈又散，金丹得而復失，故曰用了真鉛也棄捐。用鉛不用之訣，于此可以知矣。”

太一又言：“金丹大道，至簡至易，無有多語，不過煉道心中之真知，人心中之靈知耳。道心剛健歸于中正，則道心常存。以真知而制靈知，人心柔順歸于中正，則人心常靜。以靈知而戀真知，剛柔相當，真靈合一，是謂鉛汞相投，金丹凝結矣。其法至簡至易，約而不繁，雖凡夫俗子，得之立躋圣位。但人多無大德行，無大福分，輕易不得。若有大德行大福分者，得遇真人，指示簡易神妙之法，猶如睡夢初醒，始知大藥即在當人，不從他得，隨手揀用，無不如意，仙翁以夢謁西華有授，良有深意，不是設言，且西華真金所產之處。華者真金精明之光。九天者，純陽無陰之境。真金者，真知之法象。陰暗之中，忽來真知陽光發現，揀此真知歸于我家，與靈知相合，以火煅煉，至于純陽無陰之地，號曰七返九還，金液大丹，豈果夢也哉。性命之道，造化之道。造化之道，生生不息之道。推其道源，益自虛無中而生一氣；自一氣而生天生地產陰陽；陰陽再合其中，又含一氣而成三體。三體既成，一氣運動，陰而陽，陽而陰，于是萬物生矣。即如草木之生，始而地中生一芽，是自虛無生一氣也；既而出地開兩瓣，是從一氣產陰陽也；又既而兩瓣之中抽一莖；是陰陽再合成三體也；從此而分枝生葉，是三體重生萬物張也。天地聞一切有情無情之物，皆從此虛無一氣而生出，然皆順行造化之道。修道者若知的順行造化，逆而修之，歸萬而三，歸三而二，歸二而一，歸二于虛無，則無聲無臭至矣。”

帝俊又曰：“坎電者，水中起火之象，比道心真知，在至暗中發現，發現之處，正吾身中活子時也。烹轟者，恍惚不定之象。金水方者，道心真知，為精一之真情，具有金水二氣也。昆侖在西方，為萬山之祖脈，真金所產之處。當道心真知，在至暗中發出，如電光閃灼，忽明忽暗，恍惚不定，難得易失，急用離中虛靈之火以迎之，則真知靈知，性情相戀，陰陽相合。其中產出先天靈藥，復運天然真火，煅去后天濁氣，礦盡金純，金丹成熟，吞而服之，脫胎換骨，現出清凈法身，方且香風遍滿塵寰，豈第遍身香而已哉。坎為水，在人為元精，發而為智；水中藏金，在人為真情，發而為義。離為火，在人為元神，發而為禮，火生于木，在人為元性，發而為仁。道心有坎之象，人心有離之象，道心人心，即具金、木、水、火之四性。但四性各別，若欲一氣相生，全賴戊己之功。戊為陽土，為元氣，發而為信；己為陰土，為意念，發而為欲。坎納戊，在道心為信；離納己，在人心為意。欲正其心，先誠其意。意誠則己土定而人心靜；欲行其道，先立其信，信立則戊土現而道心彰。若道心無信，人心不誠，雖有仁、義、禮、智，各不相顧，所藏性情精神，亦皆相背，何能結至靈至圣之神丹乎？故修道者，必以誠意立信為主；意誠信立則道心彰，人心正。彼此和合，陰陽相應，先天之氣，自虛無中來，凝而為一粒黍珠。散者復聚，去者仍還，故曰只緣彼此懷真土.遂使金丹有返還，戊已之功大矣哉。”

太一曰：“靈知本陽也，然外明內暗，每招客氣。如日居離位，外陽內陰，而翻為女也。真知本陰也，然外暗內明，具有正氣。如坎配蟾宮，外陰內陽，而卻是男也。后天人心，借靈生妄，道心天真埋藏，亦如女子當家，男子退位矣。

修丹之道，以真知之道心，制靈知之人心；以靈知之人心，順真知之道心。男剛女柔，男子主事，女子聽命，大業未有不成者。若不會此個中顛倒之意，是識不得道心真知，認不得人心靈知，乃亂乃萃，俱是以假為真，休將管見高談，而欺己欺人也。”

帝俊曰：“坎位心中實，即道心之真知，離宮腹內陰，即人心之靈知。取出坎陷真知之道心，點化離宮靈知之人心。一霎時中，陰氣消而陽氣復，復見本來乾元面目，還我良知良能本性。寂然不動，感而遂通；感而遂通，寂然不動。故曰從此變成乾健體，潛藏飛躍盡由心也。體非幻身之形體，乃法身之真體。法身者，本性也。人生之初，一點真靈本性，圓明不昧，剛健中正，純粹無些兒滓質。如乾卦三奇，純陽無陰之象，及交后天，天良有昧，靈氣有假，如乾卦中虛成離，坤卦中實成坎矣。中虛者，真者離去也，中實者，真者坎陷也。取坎填離者，返還天真，仍復成當年真靈本性，如離封而又變成乾卦矣。真靈一復，主宰在手，常應常凈，左之右之，無不宜之，潛藏飛躍，何不盡由心乎？后世之人，不達此理，以取坎填離，認為取腎中之氣以交于心。又有取腎氣后升前降而落于絳宮者。噫!別有些兒奇又奇，心腎原來非坎離。以坎離為心腎者，愚之甚矣。”

“……”

這一講天花亂墜，地涌金蓮。梵音似錦，道氣迷繞。這些個妖獸、修士正聽得如癡如醉之時，忽然一陣無可比擬的威壓憑空而降。

“圣人？”一個驚人的念頭升上心頭，每一個人的臉上都布滿了不可思議，這是個多么荒謬的結論啊。就是個人也不信的事實就擺在了眼前，接下來平心娘娘的聲音響起來的時候，所有的人都相信了，不是逼不得已，他們也不會接受這個難以置信的事實啊。

“哇!是圣人啊，你說圣人是什么模樣的呢？”一個黃袍怪古靈精怪地問道。

“還能什么模樣，總不是你那模樣吧！”一個綠油精調侃道。

“嘿，你們沒聽到那個聲音嗎？難道都不覺得熟悉？”身邊的松鼠精擠眉弄眼道。

“熟悉？是挺熟悉的，就是一個女人的聲音嘛，還能是什么聲音啊，女人的聲音難道我們都不知道嗎？白癡！”有人起哄道。

“不是，不是，不是你說的那種……”松鼠精連忙擺手道。

“你這個可惡的耗子，還不說出來，看我怎么收拾你！”一只獅子精吼道。

這一個混元吼嚇得松鼠精魂飛九天，趕忙說道：“那還不是后土娘娘的聲音嘛，所以說一定是后土娘娘成圣了。”

“你放屁！你怎么知道那是后土娘娘的聲音啊，怎么又不是其他女人的聲音啊，比如是女媧娘娘的聲音啊。”

“嘿嘿，小的當年正好有那個機緣，有幸一睹后土娘娘的芳容，聽到那繞梁三月不絕于耳的天籟之聲啊，所以小的才斗膽說是后土娘娘，而不說是其他人的聲音。”

“那現在我聽到的是平心娘娘啊，可不是那勞什子的后土娘娘啊，你又有何解釋？”

“這個，額，這個……”

“快說，小心我扒了你的皮！”獅子精惡狠狠地威脅道。

“不是小的不肯說，是小的也不知啊！大王還是饒了小的吧！”松鼠精一臉無辜地跪地求饒。

“嘿，看你的這身皮是不想要了，想要我把他扒下來作我的衣服是吧？這么嘴硬，嘿！”

“啊，救命啊，救命……”

不管這些無聊的東西，而東皇太一和帝俊確實是對突然冒出來的平心娘娘頭痛不已，雖然后土的名號變了，可是聲音明擺著是那祖巫后土的聲音嘛，就是這一把聲音可把兩位洪荒舉足輕重、鼎鼎大名的妖皇弄得是茶飯不思、頭痛不已。

想到最后，太一突然腦海里想到了一個人來，這個人正是蓬萊仙山的混元仙君，立即就和帝俊商議，帝俊一聽馬上就點頭，即刻就下達命令，吩咐手下去請混元仙君來天庭。

不說這邊妖族的人忙個不停，手忙腳亂要到東海去尋找樂毅。而巫族這邊卻是另一番景象了，到處都是歡天喜地的模樣，家家戶戶都張燈結彩，慶祝巫族祖巫后土娘娘能夠修成正果，斬獲圣人道果。這是巫族一族人多么難得的幸運啊，億億年也是難逢的喜事啊。

而另外那十一個祖巫更是大肆慶祝，非常高興，就像是剛剛誕生時候的心情啊。

不說這邊，而女媧宮里，果然是個好去處──

徑鋪彩石，檻鑿雕欄。徑鋪彩石，徑邊石畔長奇葩；檻鑿雕欄，檻外欄中生

異卉。夭桃迷翡翠，嫩柳閃黃鸝。步覺幽香來袖滿，行沾清味上衣多。鳳臺龍沼，

竹閣松軒。鳳臺之上，吹簫引鳳來儀；龍沼之間，養魚化龍而去。竹閣有詩，費

盡推敲裁白雪；松軒文集，考成珠玉注青編。假山拳石翠，曲水碧波深。牡丹亭，

薔薇架，迭錦鋪絨；茉藜檻，海棠畦，堆霞砌玉。芍藥異香，蜀葵奇艷。白梨紅

杏斗芳菲，紫蕙金萱爭爛熳。麗春花、木筆花、杜鵑花，夭夭灼灼；含笑花、鳳

仙花、玉簪花，戰戰巍巍。一處處紅透胭脂潤，一叢叢芳濃錦繡圍。更喜東風回

暖日，滿園嬌媚逞光輝。

其間有一名絕色女子，她長得是——

“

青姿妝翡翠，丹臉賽胭脂。星眼光還彩，蛾眉秀又齊。下襯一條五色梅淺紅

裙子，上穿一件煙里火比甲輕衣。弓鞋彎鳳嘴，綾襪錦繡泥。妖嬈嬌似天臺女，

不亞當年俏妲姬。”

這人正是聞名于世的女媧娘娘，她此時也是在講道，不過她講道沒有那么多的神奇景象出現，不過也是美輪美奐，絕不輸于其他的鴻鈞弟子，聽道的妖獸也是聽得入神，沒有一個會走神的，生怕一不小心就聽漏了一點道法。

只聞得女媧盤坐在九葉蓮臺之上，伸出如玉般的蘭花蔥指，開講道：“堪笑我心，如頑如鄙。兀兀騰騰，任物安委。

不解修行，亦不造罪。不曾利人，亦不私己。

不持戒律，不徇忌諱。不知禮樂，不行仁義。

人間所能，百無一會。饑來吃飯，渴來飲水。

困則打睡，覺則行履。熱則單衣，寒則蓋被。

無思無慮，何憂何喜。不悔不謀，無念無意。

凡生榮辱，逆旅而已。林木棲鳥，亦可為比。

來且不禁，去亦不止。不避不求，無贊無毀。

不厭丑惡，不羨善美。不趨靜室，不遠鬧市。

不說人非，不夸己是。不厚尊崇，不薄賤稚。

親愛冤讎，大小內外。哀樂得喪，欽侮險易。

心無兩視，坦然一揆。不為福先，不為禍始。

感而后應，迫則復起。不畏鋒刃，焉怕虎兒。

隨物稱呼，豈拘名字。眼不就色，聲不入耳。

凡有所相，皆屬妄偽。男女形聲，悉非定體。

體相無心，不染不滯。自在逍遙，物莫能累。

妙覺光圓，映徹表里。包裹六極，無有遐邇。

光兮非光，如月在水。取舍既難，復何比擬。

了此妙用，迥然超彼。或問所宗，此而已矣。”

“……”

正當女媧講到了尾聲的時候，道音戛然而止，眾人正要從恍惚中醒來之時，以為講道結束了的時候，誰知憑空一陣莫名威壓襲來，只見除了最高處的女媧得以幸免，其余無一例外都像是谷子似地倒下了一片又一片。這樣的景觀何其壯觀、何等雄奇啊！都是跪下來的，沒有一個能夠頂住一秒鐘的，只因這威壓太強大了，那可是圣人的威壓啊，誰能避免啊，當然除了鴻鈞的弟子還有一些大神通者可以勉強站立的，其他都是一碟菜，嘿！

“這是怎么回事啊？媽媽的，嚇死則個了！”一只犀牛精拍了拍那巨大的胸脯，拍的是啪啪作響，格外用力，格外使勁。

“你問我，我問誰啊？”

“啊，我知道，我知道！”一只白玉碩鼠精大叫道。

“過來，說說是怎么回事。”

“誒誒，別拽我脖子，別……別……我說還不行嘛。”白玉碩鼠真是倒霉，什么是“槍打出頭鳥”他是領會了。

“這不就是有人成圣了嘛！”

“胡說！”

“則個沒有胡說，要是胡說的話，我就天打雷劈！”

“成圣的我知道，就是道祖的六個弟子嘛，哪里來的平心娘娘啊！”

“那平心娘娘不就是后土娘娘嘛，真是豬頭……”

“嘿，你叫誰是豬頭呢？真是不要命了是不是？”黑豬精大急就要殺將而來。

……

不說這些無聊事，女媧早就知道了這個成圣之人到底是何人，明顯就是和妖族作對的祖巫后土嗎？什么平心？呸！真是人比人氣死人，自己修道良久，一直以來就兢兢業業，不斷探索，不敢有一絲的松懈，后又得洪荒第一人鴻鈞老祖的厚愛收為親傳弟子，更是得到了世間的稀世珍寶——鴻蒙紫氣的相助，可是這時卻是被后土一個不修元神的祖巫得到圣人的正果，你說叫人如何能夠不氣。

可是在人前還要維護妖族圣母的威嚴，不得不把內心的那些個嫉妒還有無盡的恨意深藏于心中。一回到宮殿內，打發了閑雜人等之后，女媧一掌擊碎云臺，準圣人的氣息威壓布滿了整個宮殿，怒氣直沖牛斗。

花開兩頭，各表一支。不說女媧這邊的故事，就是昆侖山上也是爆發了前所未有的震動。

就在平心娘娘成圣之前的千年，三清已經各自回到了自己的道場，分開講道。

通天教主的道場是個絕妙的好去處，但見——

“

龍脈悠長，地形遠大。尖峰挺挺插天高，陡澗沉沉流水緊。山前有瑤草鋪茵，

山后有奇花布錦。喬松老柏，古樹修篁。山鴉山鵲亂飛鳴，野鶴野猿皆嘯唳。懸

崖下，麋鹿雙雙；峭壁前，獾狐對對。一起一伏遠來龍，九曲九灣潛地脈。埂頭

相接玉華州，萬古千秋興勝處。彩云重迭，紫氣蘢蔥。瓦漾金波焰，門排玉獸崇。花盈雙闕紅霞繞，日映騫

林翠霧籠。果然是萬真環拱，千圣興隆。殿閣層層錦，窗軒處處通。蒼龍盤護神

光藹，黃道光輝瑞氣濃。峰排突兀，嶺峻崎嶇。深澗下潺湲水漱，陡崖前錦銹花香。回巒重迭，古道

灣環。真是鶴來松有伴，果然云去石無依。玄猿覓果向晴暉，麋鹿尋花歡日暖。

青鸞聲淅嚦，黃鳥語綿蠻。春來桃李爭妍，夏至柳槐競茂。秋到黃花布錦，冬交

白雪飛綿。四時八節好風光，不亞瀛洲仙景象。”

通天教主身為三清之一，誅仙劍陣的主人，自然有兩下子，就是那講道也是不同凡響，非同一般。他的模樣異常偉岸，你看他

怎生打扮──

“

戴一頂紅艷艷戧金冠，穿一領黑淄宗皂服，踏一雙綠陣陣云頭履，系一條

黃拂拂呂公絳。面如瓜鐵，目若朗星。準頭高大類回回，唇口翻張如達達。道心

一片隱轟雷，伏虎降龍真羽士。”

只見他高坐蓮臺講道：“數他寶，終無益，只是教君空費力。爭如認得自家珍，價值黃金千萬億。

此寶珠，光最大，遍照三千大千界。從來不解少分毫，剛被浮云為障礙。

自從認得此摩尼，泡體空花誰更愛。佛珠還與我珠同，我性即歸佛性海。

珠非珠，海非海，坦然心量包法界。任你囂塵滿眼前，定慧圓明常自在。

不是空，不是色，內外皎然無壅塞。六通神明妙無窮，自利利他寧解極。

見即了，萬事畢，絕學無為度終日。泊兮如未兆嬰兒，動止隨緣無固必。

不斷妄，不修真，真妄之心總屬塵。從來萬法皆無相，無相之中有法身。

法身即是天真佛，亦非人兮亦非物。浩然充塞天地間，只是希夷并恍惚。

垢不染，光自明，無法不從心里生。心若不生法自滅，即知罪福本無形。

無佛修，無法說，丈夫智見自然別。出言便作獅子鳴，不似野子論生滅。”

“漕溪一水分千派，照古澄今無滯礙。

近來學者不窮源，妄指蹄洼為大海。

雪竇老師達真趣，大震雷音椎法鼓。

獅王哮吼出窟來，百獸千邪皆恐懼。

或歌詩，或語句，叮嚀指引迷人路。

言辭磊落意尚深，撃玉敲金響千古。

爭奈迷人逐境留，卻作言相尋名數。

真如寶相本無言，無下無高無有邊。

非色非空非二體，十方塵剎一輪圓。

正定何曾分語默，取不得兮舍不得。

但於諸相不留心，即是如來真執則。

為除妄想將真對，妄若不生真亦晦。

能知真妄兩俱非，方得真心無掛礙。

無掛礙兮能自在，一悟頓消歷劫罪。

不施功力證菩提，從此永離生死海。

吾師近而言語暢，留在世間為榜樣。

昨宵被我喚將來，把鼻孔穿放杖上。

問他第一義何如，卻道有言皆是謗。”

“……”

正講處，天空出現圣人威壓，無疑是平心娘娘的圣人威壓襲來，壓得一眾妖修東倒西歪、五體投地的。好在最后還是通天教主出手，才止住這場難堪。

有人問道：“老師，是否是有人成圣了？”

“嗯，沒錯，是有人成圣了，不過這人是功德成圣，不是吾輩應該學習的。”

……

然后喝退眾人，轉身騰云徑直前往老君府邸。

而元始天尊的道場又是有另一番的風光，但見——

“

那山真好山，細看色班班。頂上云飄蕩，崖前樹影寒。飛禽淅瀝，走獸兇頑。

林內松千干，巒頭竹幾竿。吼叫是蒼狼奪食，咆哮是餓虎爭餐。野猿長嘯尋鮮果，

麋鹿攀花上翠嵐。風灑灑，水潺潺，時聞幽鳥語間關。幾處藤蘿牽又扯，滿溪瑤

草雜香蘭。磷磷怪石，削削峰巖。狐狢成群走，猴猿作隊頑。頂摩碧漢，峰接青霄。周圍雜樹萬萬千，來往飛禽喳喳噪。虎豹成陣走，獐

鹿打叢行。向陽處，琪花瑤草馨香；背陰方，臘雪頑冰不化。崎嶇峻嶺，削壁懸

崖。直立高峰，灣環深澗。松郁郁，石磷磷，行人見了悚其心。打柴樵子全無影，

采藥仙童不見蹤。眼前虎豹能興霧，遍地狐貍亂弄風。”

元始天尊旗下十二金仙洪荒聞名，對他們也很是重視，經常為他們講解道法。和平常一樣，元始天尊高坐云臺，飄渺的道音傳來：“住相修行布施，果報不離天人。恰如仰箭射浮云，墜落只緣力盡。

爭似無為實相，還元返樸歸淳。境忘情盡任天真，以證無生法忍。魚兔若還入手，自然忘卻筌蹄。渡河筏子上天梯，到彼悉皆遺棄。

未悟須憑言說，悟來言語成非。雖然四句屬無為，此等仍須脫離。悟了莫求寂滅，隨緣且接群迷。斷常知見及提攜，方便指歸實際。

五眼三身四智，六度萬行修齊。圓光一顆好摩尼。利物兼能自濟。我見時人說性，只夸口急酬機。及逢境界轉癡迷，又與愚人何異。

說的便須行的，方名言行無虧。能將慧劍斬摩尼，此號如來正智。……”

正一方講的興起，一方聽得癡醉之時，鋪天蓋地的圣人威壓降臨昆侖山中元始天尊的道場，十二金仙果然是不凡，竟然能夠在這恐怖的圣人威壓之下堅持住一炷香的時間。而元始天尊也沒有立即出手相助，他是想借這個機會測試一下弟子的修煉狀況。直到他們終于都支撐不住了，元始才出手屏蔽掉威壓。

十二金仙一下子如釋重負，七嘴八舌地議論紛紛。其間出來一美男子，看他怎生模樣——

“

頭上戴一頂淡鵝黃九錫云錦紗巾，身上穿一領箸頂梅沉香綿絲鶴氅。腰間系

一條紉藍三股攢絨帶，足下踏一對麻經葛緯云頭履。手中拄一根九節枯藤盤龍拐

杖，胸前掛一個描龍刺鳳團花錦囊。玉面多光潤，蒼髯頷下飄。金睛飛火焰，長

目過眉梢。行動云隨步，逍遙香霧饒。”

這人正是十二金仙當中的廣成子。他問元始道：“老師可知是何人成圣？”

元始天尊臉上自然流露出了不屑的表情，淡然道：“這人是祖巫后土，現在改了道號叫做平心娘娘。”

赤精子問道：“后土如何能成圣？不可能吧。”

這赤精子樣子也是十分英俊，看他——

“

豐姿英偉，相貌軒昂。齒白如銀砌，唇紅口四方。頂平額闊天倉滿，目秀眉

清地閣長。兩耳有輪真杰士，一身不俗是才郎。”

元始天尊不屑道：“沒什么了不起的，只是憑借身化六道輪回的功德才勉強成圣，根本就不是正道，不足為道。”

他接著又言道：“不過出現這事，兄長和三弟也一定得知了，去他們那里看看再說。”

就這樣，元始也騰起云霧，飛往老君住處。

而太上老君的道場也是個不可多得的好去處，但見那——

“

峰排突兀，嶺峻崎嶇。深澗下潺湲水漱，陡崖前錦銹花香。回巒重迭，古道

灣環。真是鶴來松有伴，果然云去石無依。玄猿覓果向晴暉，麋鹿尋花歡日暖。

青鸞聲淅嚦，黃鳥語綿蠻。春來桃李爭妍，夏至柳槐競茂。秋到黃花布錦，冬交

白雪飛綿。四時八節好風光，不亞瀛洲仙景象。龍脈悠長，地形遠大。尖峰挺挺插天高，陡澗沉沉流水緊。山前有瑤草鋪茵，

山后有奇花布錦。喬松老柏，古樹修篁。山鴉山鵲亂飛鳴，野鶴野猿皆嘯唳。懸

崖下，麋鹿雙雙；峭壁前，獾狐對對。一起一伏遠來龍，九曲九灣潛地脈。埂頭

相接玉華州，萬古千秋興勝處。東西密擺，南北成行。東西密擺徹云霄，南北成行侵碧漢。密查荊棘周圍結，

蓼卻纏枝上下盤。藤來纏葛，葛去纏藤。藤來纏葛，東西客旅難行；葛去纏藤，

南北經商怎進。這林中，住半年，那分日月；行數里，不見斗星。你看那背陰之

處千般景，向陽之所萬叢花。又有那千年槐，萬載檜，耐寒松，山桃果，野芍藥，

旱芙蓉，一攢攢密砌重堆，亂紛紛神仙難畫。又聽得百鳥聲：鸚鵡哨，杜鵑啼；

喜鵲穿枝，鳥鴉反哺；黃鸝飛舞，百舌調音；鷓鴣鳴，紫燕語；八哥兒學人說話，

畫眉郎也會看經。又見那大蟲擺尾，老虎磕牙；多年狐狢妝娘子，日久蒼狼吼

振林。”

老君只就收了一個大弟子，喚作玄都，一回到自己的道場老君就傳了他一個法寶，叫做玄都紫府劍，也是老君心情不錯，才送了一把極品先天法寶給他。

然后老君就把《道德經》傳授個他，老君本就修煉無情道，沒有什么牽掛，傳授了道統之后，老師的任務也完成一半了，難得輕松，老君樂個自在。

“玄都，你過來，為師要傳授你一部驚世功法，這功法的名字就喚作《道德經》，希望你好生領悟，早日修成正果，把為師的道統傳下去。”老君喚來玄都，就散發神念投到玄都的識海，那篆刻著《道德經》的功法也是深深地印在了玄都的識海里。

傳授完功法之后，老君就回到了他的居所閉關修煉了，還吩咐沒有什么大事不要來打擾。

當玄都翻閱識海之中的《道德經》之時，玄都突然一陣眩暈，這也不怪玄都大意，誰也不知道這《道德經》竟然包含如此深厚的底蘊，竟然讓大羅金仙的玄都的神念都要受不了。

終于，經過了一天的時間，神念才慢慢適應過來，就是這個龐大的功法當真是神奇，隨著玄都的不斷翻閱，收獲也是越來越多，道法的領悟也是越來越深。五百年的時間，玄都腦海之中的《道德經》終于都化成了一個個的字符，也就是成為了玄都自己的東西。只見那些個字符一個個排列齊整，很是規律，不斷隨著玄都的神念旋轉，最后竟然形成了一篇文章，這篇文章正是——