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京城東郊,依山傍水之下,一片古色生香的建筑拔地而起。其間殿堂亭閣,空地上多植竹子,種類不一,一叢叢的,形成大片的竹林。就算秋風(fēng)西起,但片片葉子蒼翠欲滴,不改顏色。
竹乃“歲寒三友”之一,不畏冰霜寒冷,四季長(zhǎng)青,多有文人搔客以此入題,寫(xiě)文章歌賦,以竹自喻,表示風(fēng)骨凜然。
讀書(shū)人的風(fēng)骨,本來(lái)就該如竹一般耿直。
這片片竹林,歷史悠久,據(jù)說(shuō)乃是國(guó)子監(jiān)的締造者董圣人,率領(lǐng)一眾弟子親自一根根地種植下來(lái)的。
竹林中的建筑,自然便是天統(tǒng)王朝中最富盛名的學(xué)院,國(guó)子監(jiān)。
學(xué)院選址,之所以不選城中,而在郊外,卻是響應(yīng)董圣人的精神:“讀書(shū)人本就該兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū),倘若在城內(nèi)開(kāi)院,臨近紅塵,耳目浸染繁華,無(wú)疑會(huì)使得心姓動(dòng)搖,無(wú)心向?qū)W……”
圣人用心良苦,無(wú)奈如果生員們真有心紅塵繁華,豈是短短路途所能隔絕的?
況且八股盛行,體制發(fā)展越發(fā)嚴(yán)厲,大大約束了才華思想,功利化到了一個(gè)無(wú)以復(fù)加的地步。以前讀書(shū)者,多抱有做學(xué)問(wèn)之心;現(xiàn)如今,若不為官途,誰(shuí)愿苦讀書(shū)?
人心一變,學(xué)風(fēng)漸爛,國(guó)子監(jiān)早不復(fù)當(dāng)年盛景。
……
嬰寧施展出《望氣術(shù)》,遠(yuǎn)遠(yuǎn)一觀,見(jiàn)到國(guó)子監(jiān)上空文氣稀疏,甚現(xiàn)寥寂,對(duì)于她妖身的影響,甚至低于京城之內(nèi)。
如此結(jié)果,大出意料之外。
陳劍臣淡然道:“如今《文字法》大行其道,字詞文章,皆可入罪,哪里還能保持什么文氣文風(fēng)?”
嬰寧點(diǎn)點(diǎn)頭,忽道:“公子,那我們?nèi)绾翁幹俊?
陳劍臣道:“天下已亂,不好計(jì)算,只能暫且進(jìn)讀,待穩(wěn)定了,便接母親她們上京安置。”
這是早就定好的計(jì)劃。
當(dāng)下兩者順著一條石板路,邁步進(jìn)入。
國(guó)子監(jiān)乃天下讀書(shū)人夢(mèng)寐以求的去處,堂皇冠冕,但里面的生員并不多,遠(yuǎn)不如現(xiàn)代的大學(xué)學(xué)府,動(dòng)輒數(shù)以萬(wàn)計(jì),過(guò)道上經(jīng)常人來(lái)人往。
初來(lái)報(bào)道,陳劍臣先按照顧學(xué)政的吩咐,去找一位叫“伊凡”的先生,熟料問(wèn)了人后,那人面色古怪地道:“伊凡做《云水集》,觸犯《文字法》,已于十天前下獄了,你是?”
聞言陳劍臣大吃一驚,道:“在下陳劍臣,江州生員,是來(lái)國(guó)子監(jiān)報(bào)到的新生。”
那人道:“報(bào)到該去找學(xué)監(jiān),喏,就在南邊的那棟小樓處。”伸手一指,指出個(gè)地方。
陳劍臣道了聲謝,移步而去,心里卻直打鼓:抓人居然抓到國(guó)子監(jiān)里頭來(lái)了,簡(jiǎn)直就是無(wú)孔不入。
又想起路途上所見(jiàn)的那一大列囚車,轔轔北上,由此推知,這些曰子,天下間到底被抓了多少讀書(shū)人,解壓上京了?
那些讀書(shū)人,其中不乏名家大儒,皆因犯了《文字法》上的條例,被捕下獄,許多都送往京城來(lái),生死未卜,真是哀鴻一片。
這是要一網(wǎng)打盡嗎?