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嬰寧提出借“官府錢庫(kù)”的想法終究只能是一個(gè)想法,無(wú)法實(shí)施出來(lái)。那官府金庫(kù)護(hù)衛(wèi)森然,血?dú)鈽O其旺盛,還供奉有財(cái)神,一般修者很難施展法術(shù)潛入。
那財(cái)神,其實(shí)也是隸屬陰司范疇,長(zhǎng)期受了香火,真有什么事情發(fā)生,可不能做那泥塑木雕的死物。
——陰司顯靈大原則之一:不問(wèn)善惡,只問(wèn)香火。
這些天的雨水仍然很肆虐,幾乎沒(méi)有間斷過(guò),自是大大增加了災(zāi)情的嚴(yán)重姓。一些低洼的鄉(xiāng)村地帶宛若成了澤國(guó),而百姓們?cè)缣恿顺鰜?lái),或者離鄉(xiāng)背井,或者遷移上附近的山嶺安頓。
鑒江河邊,與筆架山遙遙相對(duì)的,有一座山峰,名曰:龜山。
其山如名,山勢(shì)平平,有一個(gè)緩緩的弧度,看上去,就像一片龜殼子。山上少樹木,多石頭,頂峰中心處建立一間小廟宇:
龍王廟。
在天統(tǒng)王朝,如果還有什么廟能比擬土地山神廟的規(guī)模的話,只怕就是龍王廟了。但凡大一些的河邊,以及人群集居處,都會(huì)有龍王廟的所在。
龍王廟不屬于陰司管轄,而是讀力的。
在某些古老的傳說(shuō)中,天地有龍。龍則是專門負(fù)責(zé)雨水的神祗,接受百姓香火供奉久矣。每逢久旱不雨,或者久雨不止,民眾都會(huì)到龍王廟里燒香祈福,以求龍王治水,保風(fēng)調(diào)雨順。
求得多了,總會(huì)有一兩回靈驗(yàn)的。至于是不是真的龍王顯靈,或?yàn)闅夂虿黄冢蔷秃茈y說(shuō)得清楚了。
龍,早已成為傳說(shuō),不知道多少年沒(méi)有在凡間出現(xiàn)過(guò)。其蹤跡,甚至比“神仙”還稀罕得多。
縱然如此,但百姓對(duì)于龍王廟的虔誠(chéng)度早已根深蒂固,很難動(dòng)搖。
龜山上的這座龍王廟一向都是香火很旺盛的,廟宇固然建筑得矮小,但飛檐走壁,紅墻碧瓦,一應(yīng)俱全。
大門兩側(cè),聯(lián)曰:千秋歲月龍出水;百載風(fēng)云人求順。橫額:澤潤(rùn)蒼生。
廟內(nèi)擺設(shè)簡(jiǎn)單,只供著一尊紅面小神像,身披紅袍,留黑須,煞是威猛。
這就是百姓們臆想的龍王模樣。
鑒江河在夜間決堤,水瀉千里,附近的人民百姓慌亂逃竄,四散而去,這龜山的龍王廟自然就被冷落了下來(lái)。
這等時(shí)候,百姓也來(lái)不及臨時(shí)抱佛腳,再來(lái)求龍王大發(fā)慈悲,把洪水收回去。
山下洪水漫漫,猶若汪洋。
倏爾一舟出現(xiàn),速度不慢,從東面飄然而來(lái),駛往龜山。
說(shuō)是舟,其實(shí)不過(guò)是一條用大樹干掏出來(lái)的獨(dú)木船模樣,堪堪能漂浮起來(lái)。舟上有兩名道士。站著的那個(gè)年紀(jì)中旬,長(zhǎng)須飄拂,風(fēng)姿瀟灑,手中杵一根細(xì)長(zhǎng)竹竿,在劃水,自是充當(dāng)了舵手的角色。
坐著的那個(gè),一身邋遢,懶洋洋的半靠在船邊上,眼睛半瞇,似乎在養(yǎng)神。
正是那廣寒和慶云。
慶云舉重若輕,一根不長(zhǎng)的細(xì)竹竿,輕輕在水面上一點(diǎn),獨(dú)木舟就箭一般往前面竄出一大段距離,幾點(diǎn)之后,已來(lái)到龜山下。
“師叔,請(qǐng)登岸?!?
慶云道長(zhǎng)不敢造次,先請(qǐng)廣寒上岸。
廣寒嗯了聲,輕輕一拍,人就像一片沒(méi)有重量的羽毛,下一刻,已腳踏實(shí)地,背負(fù)雙手,往山頂飄去。
片刻之后,廣寒和慶云都來(lái)到那龍王廟前,站定。
“就地安歇吧?!?
廣寒輕輕說(shuō)了句,人在邊上尋了一塊石頭,隨意地坐上去,閉目養(yǎng)神。慶云同樣如此,不發(fā)一聲。
此時(shí)雨水不止,從天下飄落。只是每當(dāng)落在兩位道士頭頂處,都自動(dòng)地從邊上滑過(guò)。故而,人在雨幕,他們的衣衫卻沒(méi)有沾染到半點(diǎn)濕意。
時(shí)間隨著雨水而落,約莫一個(gè)多時(shí)辰后,西面有人作歌來(lái):“昆侖山高入云霄,我從山來(lái)自逍遙;能上青天摘明月,能下汪洋捉龍蛟……”
聲音清朗,聲到人現(xiàn)。一只身軀橘黃的大鳥呼嘯而至,鳥背上坐一道士,八卦道袍飛揚(yáng)。
看真切些,那大鳥竟然是用一種特殊符紙折疊而成的,上面寫滿各種各樣的符箓條文,熠熠有光。
一只紙折成的大鳥,馱著一個(gè)道士,從西邊飛來(lái)。
廣寒驀然睜開了眼睛,掃一眼過(guò)去,嘴一撇:“昆侖山的家伙就是會(huì)裝,能裝。”隨即又閉眼假寐了。