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另外這批秦兵沒有死在趙國，反而是回國之后，被本國殺死，怎么說也是說不過去的，因此既使是一向處事果斷的秦王政，這一次也不得不謹慎起來，只是下令將這一萬八千余名秦兵暫時關押起來，但也遲遲沒有做出處理的決定來。

剛才秦王政的大公孑扶蘇求見，也是為這一萬八千余名秦兵求情，請求秦王政下招赦免這批秦兵，但朝臣雖然分成了兩派，無論是以什么理由，但也都是基于秦國的軍律法令，找對自己有利的解釋，而扶蘇勸解秦王政的理由，卻是用儒家的那一套仁義道徳，愛民的思想。

雖然秦國是以法家思想立國，但對其他諸子百家的思想，也并沒有完全禁止，像呂不韋在秦國為相時，編繪的［呂氏春秋］，實際就是一本集百家之長的雜繪著作。

而作為諸子百家之一的儒家思想，本來就是諸子百家中流傳最廣的學說之一，己經深入民間，跟本無法完全禁止的，而且在中國歷史上，法家和儒家雖然似水火不溶，但實際關糸極為深廣，不少法家的學者本身，就是儒家弟子，像當代公認的兩位法家的宗師李斯、韓非，都是師從大儒荀孑。因此秦國對公室孑弟的教育，雖然也是法家為主，但也輔以其他諸子百家，儒家思想自然也在其中。

扶蘇是秦王政的長子，而且也十分聰慧，因此秦王政也有意立他為太孑，但扶蘇用儒家思想來勸誡秦王政，卻是和秦國的治國思想明顯背道而馳，結果當然引的秦王政大怒，把扶蘇狠狠訓斥了一頓，把他趕出了偏殿，讓他回去認真學習［商君書］。

［商君書］是以秦孝公時期的法家代表商鞅，在秦國的變法治國理念為主，甴其他的法家學者匯編著作成［商君書］一書，即是法家學派的代表作之一。商君就是在秦孝公時期商鞅在秦國進行變法治國的法家代表公孫鞅，因為他受封地在商城，因此也被稱為商鞅或商君。

商鞅在秦國變法二十余年，確立了秦國獎勵耕種，鼓勵軍功的國策，使秦國大治，由一個西垂小國一躍而成為戰國七雄中最強大的國家，可以說秦國如今的強盛，在那個時候就己經奠定下了堅實的基礎。盡管后來秦惠文王繼位之后，以謀反的罪名殺死了商鞅，但商鞅在秦國制定的法令制度卻仍然完整保留了下來，一直到現在，也保證秦國在近一百多年里，始終居于各國首強的位置。

而［商君書］也就成了秦國的立國之本，也是每一位秦國的公室子弟都必須認真學習的著作。

李斯忙道：“大王匆憂，大公孑尚還年幼，因此才容易被儒家空談所惑，但大公孑自幼天資聰慧，如果勤加教導，一定不會有負大王所望的。”

秦王政點了點頭，道：“寡人這幾年忙于國政，對扶蘇的教育也放松了一些，看來以后要加緊對他們的考查，還要給他找一個好師傅才行，不止是對扶蘇，對其他的王子也是一樣，不然將來寡人百年之后，恐怕就會誤了秦國的大事啊。”

李斯又勸道：“幾位公子現在都還年輕，慢慢教導，還來得及，大王到也不必著急。”

秦王政擺了擺手，道：“不說這個了，李卿進宮見寡人，有什么事嗎？”

李斯忙道：“恭喜大王，臣剛剛接到稟報，內史韓騰己經攻破了新鄭，韓王安請降，現在韓國己經徹底滅亡了。”

“哦！”秦王政聽了之后，立刻用雙手扶著案幾，跪坐了起來，道：“想不到韓騰到是真的做到了。”

韓騰本是韓國的宗室重臣，因為與韓王安不和，在秦王政十四年（公元前233年），將韓國的南陽之地獻給秦國，投降了秦國，被秦王政任命為內史, 在秦國為官三年, 到是盡職盡責, 頗受秦王政信任。

就在兩個月以前，韓騰主動向秦王政上書，請求自已親自領軍，進攻韓國。而且自己只需要帶領降秦時帶來的五千南陽地區士兵，就能夠滅掉韓國。

首先滅亡韓國，本來是李斯提出的統一天下的用兵計劃，但這時秦國正在兩路進攻趙國，一共出動了四十萬大軍，不可能在韓國再開避一條新的戰線出來。

雖然現在韓國己經十分虛弱，但也還有數百里的疆土，近十萬軍隊，戰車近千輛，同時首都新鄭也是一座大城，城高河闊, 韓騰卻提出只要五千人馬，就可以滅亡韓國, 李斯心里也沒有底。但想到韓騰本是韓國的宗室重臣，對韓國的情況了如指掌，他既然敢下這個保證，一定是有幾分把握的，因此還是向秦王政推薦了韓騰領軍伐韓。