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然而這份不屑，當(dāng)他看見(jiàn)李斯的眼中竟然多出了幾分復(fù)雜的明悟，下意識(shí)的躲閃后，卻轉(zhuǎn)化了驚愕。因?yàn)檫@代表著，李斯承認(rèn)了后世人這句話的真實(shí)性，他確實(shí)會(huì)滿懷著這樣不足為外人道的隱憂。于是，這份憂慮便足以被有心之人利用，成為作亂的把柄。所以嬴政皺起了眉：“為什么？”他第一次這么真切地困惑?！尽暗匚粵Q定命運(yùn)，人生在于選擇。”在那個(gè)看著廁中之鼠四處奔竄，回想著倉(cāng)中碩鼠安逸姿態(tài)的夜晚，李斯悟了。他第一次在內(nèi)心深處認(rèn)清了自己的欲望和渴求，明白了自己并不是一個(gè)甘于平凡，能夠忍耐作為楚國(guó)胥吏默默無(wú)聞平靜度日的性格。大爭(zhēng)之世，一切都在風(fēng)云變幻中激蕩，一切舊秩序都在戰(zhàn)火中被摧毀。道家追求貫通普世天地的原理大道；儒家致力重建道德倫理的秩序架構(gòu)；墨家懷揣著尚賢節(jié)用兼愛(ài)非攻的理想走進(jìn)民間；法家呈現(xiàn)上法術(shù)勢(shì)規(guī)范政治建立強(qiáng)權(quán)的理念步入朝堂……中國(guó)歷史上千年不遇的理性覺(jué)醒，百家爭(zhēng)鳴，思想震蕩。士人們流動(dòng)于各國(guó)之間，游說(shuō)諸侯，出仕從政，享譽(yù)天下，出人頭地——在此之前從沒(méi)有如此躁動(dòng)不安，意欲將所有有才之士悉數(shù)突顯的歲月。既如此，李斯對(duì)自己如是說(shuō)道，何不去風(fēng)尖浪口上走一遭？大丈夫生居天地間，豈能郁郁久居人下？——他既有超越平庸的才華，便當(dāng)掙脫束縛的樊籠，意欲壓倒蓋世的英才?！俊钏挂粫r(shí)之間竟有些恍然。這樣鋒利的進(jìn)取之心，這樣直白的功利渴求，如此將自己的昭昭野心公諸于世的意氣風(fēng)發(fā)……這些都是李斯已然告別多年的情緒。他用謹(jǐn)慎小心翼翼維系著君臣之間的默契，用沉默冷眼旁觀著一切不值得他牽連其中的風(fēng)波，不多說(shuō)一句不該說(shuō)的話，不多做一件不該做的事，恪守著自己作為臣子應(yīng)有的分寸。因?yàn)樗?，嬴政不需要旁人太有“想法”。如果說(shuō)大秦是一艘大船，那么皇帝心中早就有了最完美的路線圖，容不下別人分毫的置喙，掌舵的手也不會(huì)有絲毫的動(dòng)搖，嬴政只需要合適的副手。所以他已然太慣于內(nèi)斂，以至于此刻，竟然不熟悉自己那時(shí)的心境?！径?dāng)李斯下定了這樣的決心之后，正可謂天時(shí)地利人和，仿佛上天注定他要成就一番不可輕視的偉業(yè)，他的面前剛好擺著一個(gè)最合適的機(jī)遇。當(dāng)時(shí)，先秦諸子中最后一位圣哲級(jí)別的人物，集戰(zhàn)國(guó)后期各家學(xué)派之大成，貫通道、儒、墨、法、名辯、陰陽(yáng)各家，著眼于當(dāng)世而與時(shí)應(yīng)變，繼而達(dá)到了道、禮、法相通相生境界的著名學(xué)者荀子，正好身在楚國(guó)。

他此前受戰(zhàn)國(guó)四公子之一的春申君黃歇的賞識(shí)，被任命為蘭陵縣的縣令，冀以實(shí)現(xiàn)自己的政治理想。等到春申君死后，他就棄官定居蘭陵，從此一心著述教學(xué)。對(duì)于想要學(xué)到足夠的學(xué)問(wèn)，繼而以客卿身份出仕各國(guó)的青年人而言，荀子無(wú)疑是當(dāng)時(shí)最好的選擇。李斯自然也不例外，經(jīng)過(guò)慎重的思考，他辭掉了官職，拜入了荀子門下?！咳迳骸∵@。荀子的思想很多被他們批判為激進(jìn)，以至于個(gè)人也經(jīng)常被他們嘴這件事是可以說(shuō)的嗎？好像每朝每代都不缺什么人黑他來(lái)著……？結(jié)果后世人的夸贊就跟不要錢一樣朝著荀圣撒去——很好，他們已經(jīng)習(xí)慣這樣被打臉了。只是、儒生們一臉委屈：這個(gè)人自認(rèn)為是孔子的繼承人，也應(yīng)該歸屬于儒家學(xué)派。但你看他教出來(lái)的都是些什么法家人啊！——他們覺(jué)得荀某人畫風(fēng)不對(duì)不是很正常嗎！【在荀子的眾多門生之中，最為出名的大概就是兩位：一個(gè)當(dāng)然是李斯，另一個(gè)就是后來(lái)被我們稱為集法家之大成者的韓非?！俊绊n？”嬴稷瞇起了眼。后世已然不像春秋戰(zhàn)國(guó)，對(duì)于姓和氏的劃分不是很敏感。這是嬴稷光靠聽(tīng)人名就能發(fā)現(xiàn)的事實(shí)，而今也已經(jīng)習(xí)慣了起來(lái)。“那該不會(huì)是韓國(guó)的王孫吧？”并不打算放棄任何一個(gè)可以拐到秦國(guó)來(lái)的人才，嬴稷琢磨著這個(gè)姓氏，做好了最壞的打算?！澳强刹惶胏ao作……”這年頭，游士們是不會(huì)在乎什么國(guó)籍出身的，他們只關(guān)注一個(gè)君主的賢明與否，關(guān)注對(duì)方是否愿意禮賢下士，給予他們一展身手的機(jī)會(huì)，在乎的是與君主個(gè)人之間的恩義。所以衛(wèi)人商鞅給秦國(guó)帶來(lái)了變法，魏人張儀為秦王游說(shuō)連橫，最終均以秦相的身份為大秦鞠躬盡瘁，也不見(jiàn)有人質(zhì)問(wèn)兩人為何不為自己的國(guó)家服務(wù)?！踝宄錾?，一般都不會(huì)這么從容。他們身上流淌著和君主一樣的血，他們個(gè)人是國(guó)家最大的宗族的一支。在分封制尚未完全瓦解的年代，家國(guó)一體的構(gòu)建，使得他們天然被捆綁在自己國(guó)家的一方，因?yàn)槟遣粌H僅是他們的國(guó)，更是他們的家?！叭绻娴氖琼n國(guó)公子……”嬴稷帶著點(diǎn)可惜地說(shuō)道：“就怕他入秦后，還對(duì)韓國(guó)念念不忘。”因?yàn)樗胱屓藚⑴c的戰(zhàn)斗，已經(jīng)不再是留有一線的互相對(duì)峙，而是徹徹底底的亡人國(guó)家了啊。