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作者有話說:小雪晴時不共寒。今天小寒。好了現(xiàn)在大 家 可以無獎競猜官配cp了，雖然我覺得就差喊出來了，等完結(jié)我再在文案補大名，現(xiàn)在賣個假關(guān)子。和光同塵和道法自然、見素抱樸都出自道德經(jīng)。 二憶 勿識“幻影”二字一入耳，梁陳心神一震。他不免低頭看――方才白霧里惡鬼和他血液相融，不知響應(yīng)了什么――此時這鬼身上的傷痕都水洗般消失了，連帶著那些深黑的咒文也隱沒，因此五官愈顯冷清。那紅綾將他斜纏了半張臉，立體的五官在褶皺下半遮半掩，只露得左眼與唇角，紅綢心頭血似的，襯得那皮膚白的驚心――不知為什么，好像還自動越收越緊，把人家纏得直接微微弓起身，烏黑的眼睫像受不住似的，抬了起來。梁陳的通靈眼本該過了子時才能再用，不知為何現(xiàn)在卻可以隨召隨出，于是眼中微光一閃，便忽然看見了這軀殼的靈氣。月蝕般的黑，一片漆黑……，不，胸口凝著什么――梁陳凝神，神識終于看清了那東西，卻差點驚飛了三魂七魄。難怪他剛剛在通淵門之前看到那漆黑荊棘的時候就覺得眼熟，看到法自然劍便愈發(fā)狐疑了，到這一刻他才算篤定――這只鬼就是傳說中早就被諸神千刀萬剮挫骨揚灰的鬼帝！鬼分兩類，一類是常鬼，氣息弱也很難害人，第二類則是兇煞惡鬼，只有兇煞才有的鬼丹，一般都在魂魄的心口處，會依據(jù)鬼的靈性凝成各種各樣的模樣，多是花木。什么蘭花桂花荷花木槿木棉竹枝，都是非常常見的鬼丹形態(tài)。邪性越強，花木的形態(tài)也越邪，有時會有人世沒有的品種。那種兇煞一般極難對付，更別說鏟除。

這只鬼的鬼丹便非人世之物，梁陳一看看去，鬼丹霎時給出全貌，那樹木枝繁葉茂，如云髻峨峨，通體漆黑，其上開的卻是簇簇白花――不過轉(zhuǎn)瞬那參天大樹便化作一小段殘枝，變回了鬼丹。梁陳認識這種樹，這是一截枯逢，是傳說中鬼帝所棲居的寒蜮境中的一種植物。在梁陳出于好奇看過的各種九州秘錄之中，鬼帝都是十分罪大惡極、窮兇極惡的妖魔。他誕生于神隕時期，大約在一千年以前，在那個時期，九州大地上日月無光，鬼物橫行，所有人都過著朝不保夕的日子，真真是“白骨露于野，千里無雞鳴”。傳說那時候瘟疫、妖獸、洪水、大火、地動，無不頻發(fā)，是亂世中的亂世，人東躲西藏，卻還是難以謀生。若是活過了四十年紀，已經(jīng)算是高齡。諸神還未由領(lǐng)神帶下救難時，九州上就是由這些鬼物胡作非為，其中妖獸百怪，鬼帝當然是第一惡。他生于萬骨之墟，那是當年人族不堪喪葬，只好將尸骨亂拋的一片野地，漸漸的尸骸堆積如山，瘴氣橫目，常鬼游蕩，百里之外都不敢有人居住。鬼帝自這邪地生出，一降生便身纏萬條荊棘，破出血肉之軀，九州地動，萬鬼臣服。他單脫了人世，在骨墟之下開寒蜮，鑄八十一道鬼門關(guān)，又立大悲宮，有了容身之所。那種荊棘在神隕時期的前期，是所有人族的噩夢，因為它若是從地底生出，夜夢中爬到手邊，便會無知無覺地將人吞食血肉，再細細地磨成一具中空的骨雕。枕邊風月，醒作白骨，真不知嚇破了多少膽。這種荊棘有一個大逆不道的名字，叫做“瀆神”。也正是因為這樣殺孽深重，目無法紀，眾神救世時，勾陳大神破了鬼門而釘死了鬼帝。許多秘錄上都停在這里，說鬼帝就在此處已形魂俱滅，不復行蹤。事實也對應(yīng)得上――因為確實從這里開始，所有人世流傳下來的文字里，再也沒有關(guān)于鬼帝的只言片語。但梁陳看過另一個說法，并不知為何記得非常深刻。那是一本野史，作者不可考，是類書里的一本殘卷，專記各朝風月，叫《錄情》。梁陳這種人，八卦之心猶如熊熊烈火，一見這種才子佳人帝王艷遇之類的事情就非常心癢，沏好茶翻了個來回底朝天，然后發(fā)現(xiàn)這書也許是散開重訂過，順序有誤。這是按朝代順序編的，但他在翻到最后一頁的時候，出現(xiàn)了神隕時期的緋聞。那時候到處都是悲慘舊事，無非是神明救世，黎民受苦，風流韻事少之又少，流傳下來的幾個早就被民間編排成大戲在臺子上日日演，早看膩了。梁陳乏味的很，不想多看，不想忽然掃到一兩個字眼，眉心一抖。“元十一年，有小民遇大神勾陳游春，攜一人，不可見其貌，笑語人曰愛侶，別時風吹紗起，美甚，邪甚，似幽冥之主。”正史上鬼帝被殺是在有錄之前，元十一年，已過了十幾年。“元九年，北川艷鬼猖狂，以貌美惑人而吸魂，拘千魂煉妖丹，勾陳上宮劍斬魄散，大神性善，只囚不斬，未若此怒。人云艷鬼惑一神，險成其事，勾陳掣劍，東床裂如飛雪，救出之神面如妖邪，鬼氣凜然四溢，方圓十里常鬼皆匍匐不起，疑非神。”