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下午跟錦瑤姐啥也沒干，就陪她看了一會兒書。我時不時的打開抖音看了一下田婧班上的直播，倒是有幾個天賦好的同學(xué)已經(jīng)離開了。但大多數(shù)的同學(xué)因為歌詞難背，還在努力當(dāng)中。就算是歌詞背到了，舌頭和腦袋又跟不上。這時候大家才發(fā)現(xiàn)這個彭一高有多恐怖啊。下午《天龍八部》的小說正式開售，主要就是想蹭我這首《難念的經(jīng)》的熱度。第一批書很快就銷售一空，婉秋也開始放出一個彩蛋。《天龍八部》五十回目，配成五首詞，詞牌含義讓人不得不拜服彭一高。拿到書的粉絲忍不住先去看了一下題目，真的是詞呢。五十個小說回目，恰好配成五個詞牌五首詞，《少年游》、《蘇幕遮》、《破陣子》、《洞仙歌》、《水龍吟》。如果單看詞牌，這些詞牌本身并不那么出彩，但是結(jié)合小說情節(jié)，就會發(fā)現(xiàn)，這五個詞牌，每一個都和小說的情節(jié)相符。婉秋別沒有在透露其他的，率先看完的網(wǎng)友們開始評論了。喬峰開局就滿級。段譽中途開掛。虛竹直接買了個滿級號。慕容復(fù)首充6元到處浪。只有鳩摩智一級一級打怪升級。蕭遠(yuǎn)山和慕容博卡bug 升級。被掃地僧發(fā)現(xiàn)后直接封號。游坦之是撿到禮品裝備。王語嫣就是個游戲解說員。jt: 降龍十八掌都練的收放自如了，這首歌還是沒學(xué)會。飄（拉著點）: 這首歌只能聽周華健的原唱，一種江湖浪蕩快意恩仇的灑脫感，任何翻唱都不行包括降速版也沒有這種感覺了一地雞毛: 每次段譽和虛竹有難，喬峰二話不說扛著音響就來了。一地雞毛：彭一高，這不是古裝電視劇嗎？哪里來的音響。我笑了笑恢復(fù)道：喬峰一個自帶bg的男人，跟袁華一樣。網(wǎng)友更加懵逼了，袁華是誰？一地雞毛：以后你就知道了。戴譚子逛豬圈: 我兒子想做喬峰大俠，而我只想做段正淳[捂臉][捂臉][捂臉]請叫我杠精！: 小時候以為自己長大能活得像段正淳，長大后發(fā)現(xiàn)自己活成莊聚賢[淚奔][淚奔][淚奔][淚奔][陳陳陳。: 看了彭一高的唱歌的視頻20多遍了，我依然只會“啊～哈”[淚奔]楊咩咩: 小時候覺得王語嫣是女神，現(xiàn)在再看馬夫人才對味[看]段譽才可憐好嗎？喜歡的女人都是妹妹，祝有情人終成兄妹？第一版印刷的500萬冊書本，硬是一本沒剩的全被銷售一空，大家對電視劇劇情更加的看好了。一個高中生買到一本《天龍八部》，上課的時候看得太入神，被老師發(fā)現(xiàn)了，老師把書收了之后，喊他把前面七部交出來，那同學(xué)都要哭了……如通法師倒是出來解釋了何為八部。天龍八部以佛家思想貫穿始終，是一部名副其實、徹徹底底的悲劇，其中無人能夠逃脫苦難與悲傷，它描繪了人生中的怨憎會、愛別離、求不得，展現(xiàn)了眾人的痛苦和情感的糾葛。天龍八部這一名詞源自佛經(jīng)，它包括了八種神道怪物，是佛教的八位護(hù)法大神，其中天種和龍種被認(rèn)為是最重要的，因此得名天龍八部。彭一高巧妙地運用了天龍八部這一背景，以世間蕓蕓眾生為映射，展現(xiàn)了人性的復(fù)雜與多樣。在小說中，八部天龍分別對應(yīng)的人物是誰呢？天眾喬峰：蕭峰作為劇中的英雄，他的武功、威望和性格都被塑造得近乎完美，這與天眾首領(lǐng)帝釋天的形象十分吻合，帝釋天是八部眾中最強(qiáng)大的戰(zhàn)神，而蕭峰也是戰(zhàn)無不勝。然而正如佛家所說，即使是強(qiáng)大的天眾也有生死輪回，蕭峰最終經(jīng)歷了人心的五衰：于遼失忠、于人失義、于父失孝、于道失和、于情失愛。這位戰(zhàn)無不勝的英雄最終選擇了自刎而死。龍眾段譽：段譽最終成為了大理的皇帝，他的身份自然是真龍?zhí)熳樱鸾讨械奈鱽碇垼哂懈呱械牡滦泻妥鹬胤鸱ǎ匾暣缺苊鈿⒙荆@與段譽的性格非常吻合。夜叉虛竹：夜叉有善惡之分，惡夜叉多為兇殺惡鬼集體出動，這與靈鷲宮及七十二島、三十六洞的外道人士相對應(yīng)。善夜叉則是佛教的護(hù)法神，他們善良度化、維護(hù)眾生。后來，虛竹以善良感化了靈救宮及七十二島、三十六洞的群魔外道，并最終統(tǒng)領(lǐng)他們?yōu)槭刈o(hù)蒼生安寧而抗?fàn)帯Ｇ_(dá)婆是帝釋天的侍者，這與阿朱和蕭峰之間的情愫相對應(yīng)。在梵語中，乾達(dá)婆有變幻莫測的意思，這與阿朱神乎其神的易容術(shù)相對應(yīng)。

佛家說阿修羅總是敵視帝釋天，經(jīng)常率部與天眾戰(zhàn)斗，但每次都會失敗，阿修羅王性格暴躁，執(zhí)拗善妒，希望天下大亂。慕容復(fù)和喬峰并稱北喬峰、南慕容，但他屢次敗于喬峰，他心懷復(fù)國大計，時刻想讓天下大亂，但總是失敗，這與慕容氏父子的經(jīng)歷非常相似迦樓羅鳩摩智：傳說中的金翅大鵬鳥，展翅如云，富雅天下，其實有莊嚴(yán)寶象之色，宏大如山卻又飄逸如風(fēng)。然而，迦樓羅之強(qiáng)大，并非僅僅在于其外在的莊嚴(yán)與內(nèi)在的力量，更在于其內(nèi)心的貪婪。因貪心求多，迦樓羅以龍為食，積毒太多，最終自焚而死，只留一心。鳩摩智西域大輪明王，同樣擁有莊嚴(yán)寶象，容貌出眾，他的一生如同伽樓羅一般，充滿了對力量的追求與貪婪。因想學(xué)六脈神劍，多次為難段譽，與之相愛相殺。他對武功的貪心使他強(qiáng)練多種武功，結(jié)果走火入魔，一身內(nèi)功被段譽吸盡，然而在這場人生的掙扎與痛苦中，他終究得以放下執(zhí)念，終成得道高僧。……如通法師差不多把《天龍八部》里面的所有角色都解說了一遍，他對彭一高的佛性那是相當(dāng)