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岐州。

扶風(fēng)縣。

漢朝時(shí)，為了維護(hù)京師的安定，地處京畿之地的關(guān)中腹地被一分為三，分別設(shè)立了京兆尹、左馮翊、右扶風(fēng)，合稱(chēng)關(guān)中三輔，扶風(fēng)縣名由此傳下。

如果再往前推千年，這里還是周人早期的都邑，不遠(yuǎn)就是鳳鳴岐山，西周王朝正是在這片土地上，建立了最早的城市、宮殿和宗廟。

李彥此時(shí)就走在扶風(fēng)的街道上，感覺(jué)自己活了過(guò)來(lái)。

他曾經(jīng)以為喝這個(gè)時(shí)期的茶湯，是最考驗(yàn)自己的事情，但很快才發(fā)現(xiàn)，古代趕路才是真的折磨人。

尤其是跟著大部隊(duì)行進(jìn)。

此番涼州都督裴思簡(jiǎn)帶隊(duì)，與內(nèi)衛(wèi)閣領(lǐng)丘英、武德衛(wèi)李彥等一起回京述職。

名義上護(hù)送吐蕃使節(jié)團(tuán)，實(shí)質(zhì)押送涼州要犯賈思博等一干吐蕃暗諜。

一群八百多人，浩浩蕩蕩的從涼州出發(fā)，過(guò)蘭州、天水，歷經(jīng)半個(gè)多月，終于抵達(dá)關(guān)中。

由于李彥也是朝廷官員，路上不能隨意走動(dòng)，又要看護(hù)罪犯，每日過(guò)得枯燥單調(diào)，練武都不方便。

好在抵達(dá)岐州驛館，終于可以將使節(jié)團(tuán)轉(zhuǎn)交給長(zhǎng)安來(lái)的衛(wèi)隊(duì)，李彥算是解脫了。

于是乎，在上廳的房間簡(jiǎn)單安放了行李后，他立刻帶著幾個(gè)親隨出來(lái)逛逛。

岐州的人流顯然沒(méi)有涼州繁華，但街上的僧侶明顯變多，臉上帶著虔誠(chéng)之色，往一個(gè)方向匯聚。

扶風(fēng)縣在后世是考古名地，出土了大量的西周青銅器，還有一個(gè)佛教圣地，是國(guó)家5A級(jí)景區(qū)，代表了世界級(jí)的品質(zhì)。

李彥順著僧侶行進(jìn)的方向，很快就看到連綿的寺院，隱約還能見(jiàn)到一座高塔，自中央拔地而起：“那就是法門(mén)寺了吧！那座高塔是舍利塔？”

身后一路跟隨的丘神績(jī)趕忙充當(dāng)導(dǎo)游：“六郎慧眼如炬，這座法門(mén)寺建立于東漢末年，那個(gè)時(shí)候佛教剛剛傳入中原，因此也被稱(chēng)為關(guān)中塔廟始祖。”

“這寺院在周魏之前稱(chēng)作‘阿育王寺’，隋文帝時(shí)改稱(chēng)‘成實(shí)道場(chǎng)’，到高祖才改名‘法門(mén)寺’。”

“而那舍利塔里，供奉著的可是佛祖釋迦牟尼的真身舍利。”

丘神績(jī)望向舍利塔，神情中浮現(xiàn)出敬畏：“當(dāng)年寺內(nèi)不幸遇了火災(zāi)，一片沖天火光后，舍利塔燒得就剩下塔基殘?jiān)耍í?dú)供奉佛骨舍利的臺(tái)座安然無(wú)恙，連一絲焦枯的痕跡都沒(méi)有……”

李彥眉頭一揚(yáng)：“還有這事？”

“絕對(duì)是真的！”

丘神績(jī)言辭鑿鑿：“顯慶五年時(shí)（660年），圣人迎舍利于東都洛陽(yáng)，供養(yǎng)三年，我那時(shí)還小，有幸沐浴在舍利的佛光下，頓時(shí)覺(jué)得滿(mǎn)身祥和，原本多病的身體也康健許多。”

“確實(shí)神異……”

李彥敷衍的應(yīng)了一聲，心中不置可否。

佛教經(jīng)過(guò)南北朝的大興，在許多世族心中根深蒂固，給孩子起名用字，都是用佛學(xué)。

別的人就不說(shuō)了，他的爺爺李靖，字藥師，就是標(biāo)準(zhǔn)的佛學(xué)取字，希望得藥師佛庇佑。

而這舍利塔里的指骨涉及釋迦摩尼，傳得再神乎其神，都不為過(guò)。

現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期還好，到了晚唐，那迎佛骨的場(chǎng)面，才叫狂熱。

文武百官和豪族巨富爭(zhēng)施金帛，四方百姓扶老攜幼前去瞻仰，有不少人甚至當(dāng)場(chǎng)斷臂截指，就為了表示對(duì)佛的虔誠(chéng)。

丘神績(jī)也是信佛的，見(jiàn)李彥似有興趣，談興大起。

李彥通過(guò)他的講述，還知道舍利被迎往洛陽(yáng)的同時(shí)，被大火焚燒的寺院也開(kāi)始重修。

為了表示重視，李治帶頭打賞了5000緡錢(qián)，5000匹絹，對(duì)應(yīng)后世人民幣大約一千五百萬(wàn)，再號(hào)召大臣捐物獻(xiàn)錢(qián)。

我捐了，你們隨意。

誰(shuí)敢隨意？

所以短短十年不到的時(shí)間，法門(mén)寺就從一片大火后的廢墟，變成了如今恢宏連綿的廟宇，舍利塔也聳立起來(lái)。

正想著呢，前方傳來(lái)喧嘩聲，李彥再走幾步，卻見(jiàn)一個(gè)唇紅齒白的僧人，被幾個(gè)精壯的僧人圍住，氣氛緊張。

“鳩摩羅？”

這位性情高傲的吐蕃小明王，自從吐蕃大使死時(shí)露面了一回，就在使節(jié)團(tuán)中深居簡(jiǎn)出。

李彥曾經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)見(jiàn)過(guò)他幾次，都是在勤練印法，頓時(shí)感到壓力，也趕緊找了塊地方練武。

如今鳩摩羅卻來(lái)到法門(mén)寺前：“聽(tīng)聞中土參禪講法，大開(kāi)方便門(mén)庭，廣運(yùn)慈悲舟楫，小僧特來(lái)拜會(huì)，為何阻我于門(mén)前？”

法門(mén)寺的知客僧也很圓滑：“閣下遠(yuǎn)道而來(lái)，敝寺自當(dāng)歡迎，然身屬使節(jié)，需入西京取了公驗(yàn)，我等才好接待。”

鳩摩羅并不離開(kāi)：“佛無(wú)國(guó)界，普渡眾生。”

知客僧答道：“佛無(wú)國(guó)界，人有國(guó)屬。”

“不愧是皇家寺院，有水平啊！”

李彥看得暗暗好笑。

吐蕃使節(jié)團(tuán)來(lái)大唐國(guó)內(nèi)，不是追求動(dòng)武，真刀真槍拼殺那是軍隊(duì)的事情，他們的職責(zé)除了外交談判，是在其他領(lǐng)域贏過(guò)大唐。

比如馬球。