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“陳員外大善人之名貧尼早有耳聞?！贝刃膸熖p手合十道。

“師太過(guò)獎(jiǎng)了，哪是什么大善人，就是想著為后代子孫積點(diǎn)陰德。”陳耀急忙還禮道。

“聽(tīng)聞員外有一間藏經(jīng)閣，藏有佛經(jīng)萬(wàn)卷，不知能否得以一見(jiàn)？”火龍真人出聲道。

“道長(zhǎng)說(shuō)笑了，都是外面的人瞎傳，哪有萬(wàn)卷?！标愐珨[了擺手，臉上又露出了一絲疑惑，“道長(zhǎng)是道家中人，也對(duì)佛經(jīng)感興趣？”

“員外有所不知，火龍真人不僅道法深厚，對(duì)佛經(jīng)，對(duì)儒家經(jīng)典亦有很深的造詣，是貧尼的師兄。”慈心師太笑道，“聽(tīng)說(shuō)少林都曾向員外借經(jīng)文抄錄，員外太謙虛了?！?

陳耀心中一驚。

剛才他主要心思都在慈心師太身上，畢竟峨眉派掌門(mén)的身份擺在這里。

雖說(shuō)火龍真人與其同來(lái)，但他覺(jué)得還得是慈心師太為首。

現(xiàn)在慈心師太說(shuō)火龍真人是她師兄，太驚人了。

他走南闖北大半輩子，倒也知道不少江湖門(mén)派之間的事。

雖說(shuō)慈心師太和火龍真人道佛有別，但他們兩家關(guān)系顯然很好，門(mén)下弟子才會(huì)以師兄妹相稱(chēng)。

峨眉是什么門(mén)派，那可是和少林齊名的佛教大宗。

能夠讓慈心師太喊一聲師兄的，這位火龍真人的道門(mén)定然不簡(jiǎn)單，同時(shí)本身定然如慈心師太所言，是一位高人才對(duì)。

陳耀暗罵自己看走了眼。

其實(shí)也不能怪他，實(shí)在是火龍真人看著太年輕了一些。

誰(shuí)能想到他和慈心師太是同輩，而且慈心師太還喊他一聲師兄。

“老頭子有眼不識(shí)泰山，真人勿怪?！标愐瘕堈嫒诵辛艘欢Y道，稱(chēng)呼從‘道長(zhǎng)’變成了‘真人’，升級(jí)了。

“員外言重了?！被瘕堈嫒说卣f(shuō)道。

“那藏經(jīng)閣到底有多少佛經(jīng)呢？比少林寺的藏經(jīng)閣還多嗎？少林藏經(jīng)據(jù)說(shuō)有六千四百卷?！彼诬蚕Ш闷娴貑?wèn)道。

張君寶也是有些好奇了。

有關(guān)陳耀的一些事跡他們打聽(tīng)過(guò)了，他喜好收藏佛經(jīng)，行商期間，每到一地都會(huì)盡可能的收集散落民間的經(jīng)文。

尤其是西夏，金國(guó)及大宋被元滅國(guó)之后，宮中不少佛教經(jīng)典流入民間，陳耀收集了不少。

少林寺找他借閱抄錄經(jīng)文倒不是夸張，確有其事。

少林寺藏經(jīng)閣藏經(jīng)是多，可也不敢說(shuō)完全收錄天下佛經(jīng)。

他們從陳耀的藏書(shū)中得到了一些補(bǔ)充。

“不瞞姑娘，有九千五百多卷?！标愐鸬?。

“呀？真比少林藏經(jīng)閣還多?！彼诬蚕д娴暮荏@訝。

張君寶心中有些感慨，沒(méi)想到民間竟然還有超過(guò)少林寺的藏書(shū)，太不可思議了。

“多是多了些，卻很雜，大多都不完整，完整的經(jīng)文只有二十二部不到一千卷，不像少林藏經(jīng)閣，里面全是佛家經(jīng)典，完好的經(jīng)典無(wú)數(shù)，只有少數(shù)有缺失?！标愐忉屃艘幌碌馈?

張君寶暗暗點(diǎn)頭，這才對(duì)嘛。

少林注重質(zhì)量，而陳耀則是來(lái)者不拒，只管數(shù)量，很多應(yīng)該還是殘缺的經(jīng)文。

“師太，真人，前些日子我剛得到一本佛經(jīng)，據(jù)說(shuō)是在唐代武周時(shí)期被焚毀的萬(wàn)象神宮地宮中出土的，只是不知真?zhèn)?，能否幫我鑒別一二？”陳耀又說(shuō)道。

“哇，真的嗎？”宋懿惜睜大了眼睛，有些難以置信。

不管經(jīng)文是真是假，就萬(wàn)象神宮地宮一事就顯得很是神秘了。

張君寶倒是知道萬(wàn)象神宮，就是武則天修建的明堂，是世界歷史上體量最大的木質(zhì)建筑，也是中國(guó)建筑的巔峰之作。

“那就看看。”慈心師太微微一笑道。

“這邊請(qǐng)?！?

在陳耀的帶領(lǐng)下，一行人前往城府后院的陳氏藏經(jīng)閣。

藏經(jīng)閣有三層，在三層陳耀拿出了一個(gè)精致的紅木小盒，打開(kāi)后，里面是用綢布包著的一份經(jīng)書(shū)。

經(jīng)書(shū)有些破舊，不過(guò)看起來(lái)還算完整。

《大云經(jīng)神皇授記義疏》？

張君寶在旁邊看到了經(jīng)書(shū)封面有些褪色的幾個(gè)字。

他知道這本佛教經(jīng)文，簡(jiǎn)稱(chēng)《大云經(jīng)義疏》，主要是火龍真人精通佛經(jīng)，曾經(jīng)和他講起過(guò)一些佛家經(jīng)文，包括此經(jīng)。

當(dāng)然，也就是提到一些大概，完整的內(nèi)容張君寶也不清楚。

此經(jīng)文是《大云經(jīng)》的解釋?zhuān)猛ㄋ滓锥恼Z(yǔ)言把晦澀的經(jīng)文加以闡述。

當(dāng)年主持這項(xiàng)工作的是武則天的男寵薛懷義。

為了替武則天登基造勢(shì)，以薛懷義為首的和尚艱難尋覓，終于在浩如煙海的佛經(jīng)里找到一部《大云經(jīng)》，里面記載了凈光天女曾聽(tīng)過(guò)大涅盤(pán)經(jīng)，由此因緣釋迦佛，在世時(shí)生為凈光天女，后世舍天身生為女人成為國(guó)王。

這就為武則天以女子之身當(dāng)皇帝提供了經(jīng)典依據(jù)。

說(shuō)武則天是‘彌勒下生，作閻浮提主，唐氏合微，故則天革命稱(chēng)周’。

在武則天的默許和支持下，《大云經(jīng)義疏》廣為傳播，暗示武則天是彌勒菩薩轉(zhuǎn)世，要成為女王，女帝，天下之人都得崇拜歸順。

后來(lái)武則天去帝號(hào)將帝位傳回李家，再加上戰(zhàn)亂，《大云經(jīng)義疏》便很少在世上流傳了。

到現(xiàn)在就算有，也是一些殘卷或者加上一些胡編亂造的經(jīng)文。