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一勺西湖水，渡江來(lái)，百年歌載，百年酣醉。回首洛陽(yáng)花世界，煙渺黍離之地，更不復(fù)新亭墮淚。簇樂(lè)紅妝搖畫(huà)舫，問(wèn)中流擊楫何人是？千古恨，幾時(shí)洗？

余生自負(fù)澄清志，更有誰(shuí)磻溪未遇，傅巖未起？國(guó)事如今誰(shuí)倚仗？衣帶一紅而已。便都道，波神堪恃。借問(wèn)孤山林處士，便掉頭笑指梅花蕊。天下事，可知矣。

……

謝玉軒醒來(lái)時(shí)，一睜開(kāi)眼，就感覺(jué)頭痛欲裂、天眩地轉(zhuǎn)，腦海涌入無(wú)數(shù)信息，就像池塘被倒入一堆碎石后，緊接著又倒入一車(chē)水泥，整個(gè)池塘迅速被填滿，一點(diǎn)空隙也沒(méi)有。

各種稀奇古怪的畫(huà)面接踵而來(lái)，有戴著古代搭羅兒小帽，穿著便衣短衫，在坊間赤足嬉戲的情形，稍長(zhǎng)大點(diǎn)后，就上私塾，背三字經(jīng)，念千字文，最后止步府學(xué)的經(jīng)歷。

不是他愚笨，相反，他天資聰慧，過(guò)目不忘，只是從小體弱多病，加上家道中變，母親早亡，父親病故，繼任臨安府治的押司官，也就是文書(shū)小吏，做些整理案卷，處理一些獄訟，經(jīng)手稅賦征收等事務(wù)。

另外，就是他熟悉的經(jīng)歷，生在紅旗下，長(zhǎng)在春風(fēng)中，考上醫(yī)學(xué)院，學(xué)的是法醫(yī)學(xué)，考上法醫(yī)后，正準(zhǔn)備大顯身手時(shí)，竟然遇到了如此詭異之事。

兩段不同時(shí)段的人生經(jīng)歷，相互碰撞著、交流著，最后交融貫通，成為一個(gè)新的靈魂。

而他也終于確定了一個(gè)神奇的事實(shí)，自己的靈魂占據(jù)了別人的身體。

換句話說(shuō)，他穿越了！

現(xiàn)在是開(kāi)禧三年，也就是1192年，這具身體的主人，是南宋臨安一個(gè)叫謝玉軒的年輕人的。

作為一名醫(yī)學(xué)生，作為一名法醫(yī)，也是一名唯物主義者，他絕不相信什么穿越的。

他緩緩睜開(kāi)眼睛，映入眼簾的是一張素布帳。

謝玉軒家境普通，用不起錦帳、珍珠帳、綿帳、繡帳等高檔蚊賬，能有布帳，免受蚊蟲(chóng)叮咬已經(jīng)很不錯(cuò)了。

他轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)腦袋，發(fā)現(xiàn)睡的竟然是瓷枕，方形的。

瓷枕在宋代頗為盛行，“鞏人作枕堅(jiān)且青，故人贈(zèng)我消炎蒸”。

翻身坐起，望著房間的陳設(shè)、古樸的家具，以及建筑風(fēng)格，他完全怔住了，再次認(rèn)定自己的處境。

此時(shí)的謝玉軒，就像一名法醫(yī)在案發(fā)現(xiàn)場(chǎng)搜集各種證據(jù)，他必須說(shuō)服自己，真的到了南宋，真的在臨安。

他睡的床榻，與后世的床不太一樣，沒(méi)有圍子，叫“四面床”。旁邊有憑幾和一個(gè)素竹屏，床前有腳踏。

靠墻擺著照臺(tái)，就是一個(gè)木架支撐著鏡子，相當(dāng)于后世的梳妝臺(tái)。愛(ài)閱小說(shuō)app閱讀完整內(nèi)容

旁邊擺著衣櫥、書(shū)櫥、裙箱、衣匣……等家具。

他摸了摸身上的被子，非絲綢制，而是麻布。麻布被又稱(chēng)為紗被或布被，再次說(shuō)明謝玉軒的家境不是太好。

“屋破風(fēng)斜漏不休，布衾無(wú)里臥窮秋?！?

除了布紙，宋代還用紙做被子，有詩(shī)云：“紙被圍身度雪天，白于狐腋暖于綿?！?

當(dāng)然，達(dá)官貴人會(huì)用錦被、羅被、絁被、綺被，另外還有更豪華的翠毛裀褥、貂褥等。那樣的生活，距離他很遠(yuǎn)。

伸手從衣架取下衣裳，他家的衣架較為簡(jiǎn)單，兩根立柱支撐一根橫桿，橫桿兩頭長(zhǎng)兩柱，兩頭微向上翹，并做成花朵狀，下部用兩橫木墩以穩(wěn)定立柱。

在上橫桿下部的兩柱之間，另外一根橫棖，以起加固作用。有些大的衣架，中間會(huì)安二道橫棖，之間加三支小立柱上橫桿長(zhǎng)出兩立柱。

謝玉軒是臨安府的押司，府學(xué)學(xué)生，穿的是文士服。