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嘩啦嘩啦的翻書聲。

又來了……

老道士無奈睜眼，就看到換了一身行頭的曹謹(jǐn)行，由衷說道：

“你這升的真快啊，才升百戶沒幾天，轉(zhuǎn)眼就副千戶了。這么年輕的副千戶，老道在鎮(zhèn)撫司十多年，還是第一次見。”

“前輩。”

曹謹(jǐn)行放下書，看向老道士，覺得還是直接問省事，便道：“晚輩有幾個修煉上的問題，想請您指點。”

“哦？”

看他這么鄭重，老道坐直了身體：“什么問題？說吧。”

“什么叫‘只有心法，沒有術(shù)法？’”

白云岫之前說他只有《寒蟾功》心法，沒有術(shù)法，從而推斷出他并非宋成蹊親傳。

術(shù)法難道指的是配套的武功嗎？

曹謹(jǐn)行總覺得沒那么簡單。

“原來是這個。”

老道士撫須說道：“鎮(zhèn)撫司秘庫囊括天下武功，博字有余，專則不足，而且都是自修獨修，胡亂搭配，難免會不倫不類。你這個問題就是典型的例子。以龍虎山天師府為例，什么是心法？什么是術(shù)法？”

曹謹(jǐn)行對這個門派有了解，道：“心法肯定是《五雷天心訣》無疑，術(shù)法……難道是《五雷掌》？”

老道士：“對，也不對。”

曹謹(jǐn)行無奈道：“前輩，晚輩不擅長打啞謎。”

老道士笑道：“心法為道，術(shù)法為技。莊子有言：‘通于天地者，德也；行于萬物者，道也；上治人者，事也；能有所藝者，技也。’

道為萬法之源，技為合道之絕藝，歷來都有兩種解釋，基于一直以來的武夫理念，你應(yīng)該只知道第一種。”

曹謹(jǐn)行點頭：“內(nèi)功心法和各路武學(xué)，這就是最普遍的心法和術(shù)法。”

“沒錯。”

老道士道：“但還有另一種解釋，只有達(dá)到先天，只有接觸靈武才能理解。我問你，《五雷天心訣》的道，又是什么？”

剎那間，曹謹(jǐn)行豁然開朗。

“原來如此……這才是‘靈武’兩個字的真意嗎？”

他喃喃自語。

老道士既高興又酸的慌，這是何等的悟性，稍加點撥，直接就通了！

看他理解了，但應(yīng)該還只是意會而不能言傳的階段，老道士索性直言：

“《五雷天心決》乃祖師張道陵所創(chuàng)之絕頂神功，修成之后，以真氣化雷，以自身引雷，可納萬鈞雷霆為己用。

‘御雷’二字就是它的道！以御雷心法為基的一切攻擊手段，都是術(shù)法！類似的還有很多。

蜀山劍宗以‘御劍’為道，苗疆五毒以‘御蠱’為道，萬獸山莊以‘御獸’為道，魔教明宗以‘御火’為道，等等等等，不一而足。

千百年來，無數(shù)武功、無數(shù)真氣不過八類而已：天、地、山、澤、風(fēng)、雷、水、火。

凡級武功只能錘煉肉體，靈級武功卻能駕馭萬物！

《玄天連劍指》化水凝冰，《排云掌》匯聚九天云氣，這都是‘水’的運用，只不過還處于初級階段，這是六品的局限。

品級越高的武功，意味著對‘道’的領(lǐng)悟越深，運用越強。你現(xiàn)在明白了嗎？”

曹謹(jǐn)行深揖一禮：“多謝前輩指點，曹謹(jǐn)行感激不盡。”

“不必如此。”