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存靈：魂幡可儲(chǔ)存陰魂鬼物，當(dāng)前儲(chǔ)存（一百零九/一千）。

修復(fù)：消耗一定量的煞氣及生魂可修補(bǔ)魂幡、主魂。

百鬼夜行：魂幡千鬼盡可釋放，匯聚夜行魂術(shù)沖擊而發(fā)。

聚魂成丹：魂幡吸收游離陰魂煞氣凝聚陰魂丹，陰魂丹可輔助幡主修行（一枚/十二時(shí)辰），吞食煞氣陰鬼可加速凝聚陰魂丹的過(guò)程。

張萬(wàn)隆的生魂是練氣二層的實(shí)力。

使用問(wèn)魄后，和張桂那里得到的沒(méi)有什么兩樣。

敦實(shí)供奉是練氣三層快要突破四層的樣子。

“問(wèn)魄?！?

【提取：】

【龜靈胎息術(shù)】

【練氣培元功（初篇）】

龜靈胎息術(shù)，顧名思義，是一門(mén)斂息術(shù)法。

能夠有效的收斂自身的氣息，并且遮蓋身上屬于練氣士的靈光，倒是也不簡(jiǎn)單。

至于練氣培元這門(mén)功法，看起來(lái)到很稀松平常了，沒(méi)什么特別之處。

屬于大路貨。，

但凡初入練氣的修士，都能用半塊靈石在修士坊市將這門(mén)功法買(mǎi)過(guò)來(lái)。屬于流傳最廣，修行起來(lái)沒(méi)有任何疑慮的功法。

但是進(jìn)境緩慢。

看敦實(shí)修士的骨齡，至少得三十多歲。

這個(gè)歲數(shù)才練氣三層，這輩子估計(jì)也沒(méi)有什么未來(lái)，更不用說(shuō)求仙問(wèn)道。

不過(guò)，雖然此人在練氣士的世界混的不好，在世俗王朝中卻能吃的開(kāi)。

還加入了供奉樓。

以后開(kāi)枝散葉，形成小家族。

再將功法傳下去，總會(huì)出現(xiàn)靈根好的后輩能夠借此踏上仙路。

提取了敦實(shí)修士的技能種子，涂山君轉(zhuǎn)而看向那位自稱(chēng)溫立春的中年練氣士。

“問(wèn)魄?！?

【提?。骸?

【控鈴之術(shù)】

【冥靈功（殘缺）】

【煉器心得（偽）】

三顆技能種子飛入涂山君的腦海。

涂山君當(dāng)即了解這門(mén)術(shù)法的門(mén)道。

竟然是控制攝魂鈴的專(zhuān)門(mén)法決。

也就是這東西，影響了他的鬼軀，所以戰(zhàn)斗時(shí)才會(huì)那么的不順心，令他煩躁。

一門(mén)控制器物的法門(mén)，對(duì)于涂山君而言有些雞肋。

不過(guò)這門(mén)練氣功法倒是有些門(mén)道，五行俱全，品級(jí)不低。

看溫立春的經(jīng)驗(yàn)，這門(mén)功法進(jìn)境更是飛快。

以小見(jiàn)大，單看這前三層，竟比血煞大法還要精妙。

可惜是門(mén)殘缺的功法，只有前三層的心法和運(yùn)功路線(xiàn)。

就是再精妙，對(duì)于以后的晉升也擁有很大問(wèn)題。

涂山君雖然能夠獲取其他人的感悟經(jīng)驗(yàn)，但是畢竟初涉修行，讓他對(duì)照指點(diǎn)人還行。

補(bǔ)全功法就算了。

這根本不是初學(xué)者能做到的事情。

沒(méi)有大量的積累，就是天才也不能一蹴而就。

最讓涂山君感興趣的是這個(gè)煉器心得（偽）。

這玩意竟然是溫立春自己學(xué)習(xí)總結(jié)的煉器經(jīng)驗(yàn)。

雖然煉制不出法器，卻也能煉制出不入品階的偽法器。

這些偽法器對(duì)于練氣士并不算重要，放在世俗卻堪稱(chēng)神兵利器。

再說(shuō)，人都是進(jìn)步的，能夠憑借煉器手札自己鉆研出心得，已經(jīng)說(shuō)明此人的悟性不錯(cuò)。

這些知識(shí)都便宜了涂山君。

練氣士身上還真有稀奇古怪的東西，只可惜涂山君自己只是一桿魂幡，沒(méi)辦法將他們身上的納物符都拿過(guò)來(lái)。

路上不知?dú)q月。

魂幡內(nèi)沒(méi)有日月輪轉(zhuǎn)。

涂山君只能數(shù)著陰魂珠過(guò)日子，這么些日子，尊魂幡自發(fā)的吸收天地間游離的煞氣凝聚了七顆陰魂珠。

也就是說(shuō)過(guò)了七天。

如果按照那天的日子算，今日該是李青楓的頭七。

涂山君神色如常，只是眼底復(fù)雜的神色閃過(guò)。

成仙！

這更加堅(jiān)定了涂山君想要成仙的念頭。

也許成仙能解決現(xiàn)狀。

逆轉(zhuǎn)陰陽(yáng)，恢復(fù)人身。

然后，擺脫樊籠，換個(gè)活法。靈山王的我在尊魂幡里當(dāng)主魂