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神降術，張硯目前修行到此最厲害也是最能應付各種場面的壓箱底絕招。雖然帶著一個“術”字，但卻不是術修的手段，而是神道的手段。

“請”來觀想中的某位神明，短暫的借用其降下的力量對敵。

高低在于施展此術修士自身的修為。修為越高，可以請來的神明就越厲害，同時也能接收更多神明所降下來的力量，反之亦然。

張硯只有引氣境后期的修為，能請動的只是最低的“神兵”或者說“天兵”。

可即便是神降術能請到的最低的“神”，對于張硯而言還是屬于螞蟻于大象之間的力量差距，而他情動了也只能接收到很少的一部分力量。

但結果也很明了，雖然張硯只是接收了天兵很少的一部分力量，但也足以讓他在萬相珠的配合下對五只厲鬼進行全方位的碾壓。

之后再接著利用神降術所獲的力量推動《北斗大神咒》自然是數倍于之前張硯面對第一只厲鬼時的效果，更是讓他一次超度五只厲鬼都顯得游刃有余。

《北斗大神咒》之后接的就是《太上道君說解冤拔罪妙經》，一強一緩，加上神降術給五只厲鬼造成的持續炙烤，最終超度也就變得順理成章。

其實超度不是鬼物“你愿不愿意”的事情，也根本沒有“勸你歸于天地”的說法，從一開始都是單方面的超度，把鬼物體內的執念和戾氣清理干凈，魂魄回歸天地也就自然而然了。所以只存在“沒能力去超度的鬼物”，不存在“超度不了的鬼物”。

之后張硯不等接收荒天域這方天地給的功德，轉身就趁著自己如今降神術尚在身時躍入了那口枯井。井里并沒有多大的空間，也無暗道或者暗河孔洞，環視不過一丈不到的直徑。更沒有再跳出來幾只厲鬼給張硯的收獲添磚加瓦。

但張硯一番搜尋之后還是在枯井里找到了一個很特別的東西，或者說一個特別的“記號”。

像是一團火焰，又有些像是一只豎眼，描繪得并不規整，但卻很清晰。張硯用手觸碰可以感受到上面的刻痕以及殘留的陰邪氣息，絕對不是自然形成，推測乃是之前五只厲鬼所為。

可這個符號是什么意思呢？

張硯沒有亂猜，只是將這個符號記在腦海里，然后離開了這處巷子。

剛走出巷口，就看到一隊推著水車急急忙忙進入巷子里滅火的水隊。張硯讓開了路，心里卻知這些人趕過去也來不及了，那鬼柳在靈火的灼燒下已經所剩無幾，也不可能在活過來了。而且靈火不會像普通火焰那樣會四濺亂燒，尋常之物不會讓它們一直燒下去的，也就不會引起火災這一說。

就近找了一個客棧住下，張硯都來不及放好背上的包袱便雙腿一軟癱坐在了地上。臉上不但蒼白，而且虛汗如雨。

世間事物講究一個平衡，你這邊多拿一點，他那邊就少得一些。

力量也是如此。

修行之路，不論武道還是術修，亦或者是神道，沒有哪個是一蹴而就的捷徑，都需要漫長的時間積累才能逐漸增漲力量。

即便是邪道，也不是表面看起來那么速成，他們的代價不過是藏在暗處，或者卑鄙的轉嫁到了別人身上而已。也因此常常成為禍源受人排擠甚至清剿。