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原以為送進縣府的女人只養在后院也就行了，最多就像喬氏姊妹那樣，落入李睦眼中，引來昨日的那一段……他如論如何也不會想到，竟還有主動爬到李睦榻上去的！

還將他當日打發人走的話原封不動地傳到了李睦面前……

周瑜暗自后悔怎就今日帶了左慈同來，其中的關節不好明著說出口解釋，只能再長長一揖，老老實實，恭恭敬敬地推辭了她這番“美意”：“軍中乃肅穆之地，軍紀嚴明，瑜片刻不敢怠慢，怎可沉于女子歌舞？”

一禮畢，想了想，又笑著加了一句，“要是亂了軍紀，回去后子義兄可又要尋我去校場一敘了。”

太史慈要找他去校場好好打一架，到底是因他亂了軍紀還是因其他的什么，那就你知我知，天知地知了。

李睦哼了一聲：“你還怕與他去校場比試？”

“非懼怕也，實乃瑜欲與子義之妹定下姻約。士之耽兮，不可說也，豈貳其行？及爾偕老，無使怨矣……望權公子明鑒。”

周瑜連連拱手，一臉“摯誠”，兩句古詞李睦沒怎么聽懂，唯“及爾偕老”四個字聽得明白，不由臉上一紅，瞪了他一眼，方才還含嘲帶諷的眉眼不由自主地也跟著舒展了幾分。

就在唇角輕輕勾起來的時候，她突然想到還有旁人，連忙正色輕咳，轉開頭去不看他。徑自走上兩步，走到左慈面前，向他拱手一禮：“權尚未及請教道長尊號，有失禮數，還請道長見諒。”

“不敢。”左慈一個長揖，袍袖若云，姿態閑雅，很有幾分閑云野鶴，與世無爭的仙風道骨意味，“化外人左慈，字元放，道號烏角，見過權公子。”

“左道長乃化外高人，通神仙之法。”周瑜將“神仙之法”四個字特意咬了出來，似笑非笑，李睦一眼就看出這是要她看好戲的神情。

卻不知她二人三言兩語，眉來眼去，卻被左慈看出問題來。

照理說，主上贈個女人給從屬極為正常，可李睦這種當著他的面強塞一般的舉動就極不正常了。

他善于察言觀色，雖然只得一句話，但看李睦對他的態度雖然說不上冷淡，卻也無論如何談不上有多熱絡。顯然不會故意要借贈人給周瑜這件事向他示好，以顯示自己寬和待下。

可既然如此，那又何必非要當著他的面送人？尋個空直接送去周瑜那里不就行了么？

而周瑜也是奇怪，領了人，謝了賜，之后帶回來放在身邊，動或者不動，難道還有人半夜去他房里查看么？何必強行要找理由當面就直接推辭了？這豈不是存心當面頂撞？

更何況，什么叫“士之耽兮，不可說也”？

詩經里“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也”怎能如此拆解，混著來說？又哪有為著六禮未畢的姻約不能收女人的道理？

莫非……這兩人本就有所不合？

想到這一點，左慈其實也不是不能理解。畢竟周瑜名聲極大，就算是遠在許都的曹操也時常與屬官談起孫策及周瑜這兩人來，而孫權卻不過只是仗著父兄威名方能以主居之而已。

只是再想起將他引見給周瑜的范須曾將府中養的家伎送去軍營，卻被周瑜以孫權尚未收用的理由指點著送進縣府，卻又覺得不像了。

就在李睦道了聲失禮的時候，他突然靈光閃現，借著回禮的動作，慢慢重新打量了身側的周瑜一眼——不會是周瑜……不行吧。

聽聞周瑜將素有美名的喬氏女也送進了縣府，照理說，若他真是為孫權著想，如此一雙如花姊妹，他二人一人一個方才是一段美談佳話，怎就兩個都送進去了？

左慈越想越有可能，順著這個可能再往下想，若周瑜真的不行，那方才李睦開口送人時那陰森不定又別有深意的語氣，顯然是早就知道了。

如此當著他的面強行塞人，無異于故意羞辱，要周瑜出丑于人前！

這兩人豈止不合而已！

左慈覺得自己發現了天大的秘密，心中劇跳，仿佛一下子尋到了此行目的定能達成的把握，不禁激動起來。好在修道多年，慣于喜怒不形，叫看不出端倪來，方才不曾露出異色。

“神仙法術？”李睦暗自撇嘴，應該是個什么小魔術之類的障眼法吧。

若說到道士，在這個時代，她倒是對煉制丹藥還感興趣些。畢竟作為最早的化學反應掌握者，若配制得當，那銅鼎藥爐里出來的，可不僅僅只是帶著重金屬的藥丸子。

但看周瑜一副興致不錯的樣子，她也就順口接下去問：“什么樣的神仙法術？”

“聽聞權公子前日赴范公之宴，想來席上不乏珍饈，老道本欲獻上一道鱸魚膾，不想路上遇事耽擱，晚到一日。只能今日再拜，呈上此佳肴。”

鱸魚膾？李睦知道鱸魚，可……膾？快？塊？她一時沒想到這個讀音對應的是哪個字，略帶迷茫地看了看周瑜，清蒸鱸魚塊么？

周瑜見她的表情，倒是沒想到她竟連鱸魚膾為何物都不知道，只當她是想不到這道“神仙法術”如何施展，不由笑了笑，經驗十足地至門口招人拿銅盆打了盆清水，又取了一根竹竿，遞給左慈。