剪秋蘿提示您：看后求收藏（詩鼎小說網(wǎng)網(wǎng)www.autocad360.cn），接著再看更方便。

沈括下葬后，蘇轍一直在沉思。

大家也都在等待著他沉思的結(jié)果。

權(quán)力唯上，就會出現(xiàn)對上級的阿諛奉承和賄賂腐蝕，就會對百姓漠視；只有權(quán)力唯下，來自于百姓，他們才會地下高昂的頭顱，真真實實做到為百姓服務(wù)。

不管是儒家還是道家，甚至佛教都承擔(dān)不起國家發(fā)展，社會進步的重任。

儒家和道家誕生在中原土壤之上，佛教為外來宗教，但他們都有一個共同點，那就是修身養(yǎng)性，淡泊中庸，更多的是道德范疇。

可是推動時代的發(fā)展總要有梟雄、英雄，木秀于林風(fēng)必摧之的人都是大錯特錯的。

治理國家更加需要的是民主、科學(xué)、法治，能夠發(fā)揮個人才華的寬松環(huán)境。

顯然道德的力量是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更何況道德還常常被統(tǒng)治者利用，成為奴役百姓的工具。

中國人做孩子時父母要他聽話，學(xué)校里老師說要聽話，進入社會，領(lǐng)導(dǎo)說要聽話，總之就是不準(zhǔn)他們有自己的想法，這樣的社會注定是缺乏創(chuàng)新力和內(nèi)驅(qū)力的。

傳統(tǒng)文化并不是所有的都是精華，對于糟粕，我們要毫不留情舍棄。

誠然殺了趙煦不難，難得是如何堵住悠悠眾口？難道是后面如何穩(wěn)定局勢？

歷史上的農(nóng)民起義大多會弄點什么“老天昭示”出來。

例如陳勝吳廣起義，他們把事先準(zhǔn)備好的東西塞進魚腹中，兵卒賣魚得腹中書“陳勝王”。

又如東漢末的黃巾起義，張角也是利用迷信，創(chuàng)立五斗米教，大肆宣揚“蒼天已死,黃天當(dāng)立”。

就連朱元璋也是利用了迷信來讓百姓歸從。zWWx.org

但蘇轍要開文明盛世，不能使用迷信，那該如何做呢？

就在蘇轍沉思的時候，一道圣旨猛然送到了家。

趙煦不顧群臣反對，執(zhí)意廢除了皇后孟氏，下旨封李清照為皇后，入主中宮。

這下子蘇家可炸開了鍋。

李清照現(xiàn)下是開封府的通判，若入了后宮，也就意味著她仕途的終結(jié)。

她是天下女子的表率，用自己的才能和勇氣才突破了男子千年來設(shè)下的屏障。

皇后的身份對她來說不是殊榮，而是澆滅了天底下所有女子的希望。

趙煦的盤算不可謂不響，也不可謂不狠。

“爹爹！女兒不愿嫁給趙煦，不愿做那狗屁皇后！”

蘇轍輕撫女兒的腦袋：“阿照別急，爹不會讓你做不喜歡的事情。”

文姬急道：“可是圣旨已下，不可更改啊！”

蘇轍目光堅定：“之前我就葬送了我的兄弟，如今我絕不會犧牲我的寶貝女兒！阿照，你放心，你盡管做你自己喜歡的事，去愛你喜歡的人。一切有爹爹給你扛著。”

李清照感動得熱淚盈眶。

自從姑父去世，父親就變得十分沉默，時常把自己關(guān)在書房里。

笑容在他臉上消失了，白發(fā)卻越來越多。

父親老了。

“阿爹，女兒沒用，不能保護您！”