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姜蘿這十年, 趁著溯光四處征戰(zhàn),看了不少被人珍藏起來的典籍,因?yàn)橹窬碛侄嘤种兀}一卷都沒收走, 只憑著記憶硬生生刻在了腦子里。
這個(gè)過程龐大而復(fù)雜,其中甚至有上古時(shí)期的文字, 整理起來十分麻煩…尋路的時(shí)候,她蹲在別人順路逃難的馬車頂上, 慢慢思索, 摘出有用的消息,然后去查證。
可惜,耗時(shí)十多年,依然在長生不老方面毫無進(jìn)展。
延年益壽倒是可以, 只是溯光的資質(zhì), 也不是什么骨骼驚奇武學(xué)奇才。
年紀(jì)大了,身體基本定型, 以前他學(xué)的是大開大合的招式, 以自保為主, 就算現(xiàn)在換一門武學(xué),也耗時(shí)耗力,事倍功半。
如果姜蘿會(huì)醫(yī)術(shù),倒是可以稍微替他調(diào)理一下。
然而姜蘿完全沒有學(xué)過這方面的東西, 就算閱讀了無數(shù)醫(yī)術(shù), 也沒有辦法想出溯光頭痛癥如何解決。
多年瘀血, 已經(jīng)與他腦中其他部位長成了一體,不能確定具體位置,也沒有辦法緩解他的疼痛。
屬于阿蘿的靈力,爆裂而厚重,不適合用在人身上。
如果是仙訣的話,一絲靈力可以讓一株花枝綻放,溫和輕柔。溯光的頭痛癥,就完全不是問題了。
可惜她現(xiàn)在沒有身體,不能修煉仙訣。
阿蘿的靈力,一丁點(diǎn)就能讓滿院枝葉繁茂,融融如春,如果漏一絲在人身上,怕是會(huì)讓人原地爆炸。
“阿蘿,紙制出來了!”
很久沒見溯光笑得這么開心了,他頂著一身風(fēng)雪,頭發(fā)上都有些雪沫。
姜蘿隨手替他擦拭了一下,隱約看見幾根白發(fā)。和溯光相處一段時(shí)間之后就能化作實(shí)體了,只不過時(shí)間不長,只能做些簡單的事情。
溯光取了紙直接跑過來,連舉傘的宮人都沒追上他。他眉眼里的笑意融了雪花,清朗俊美,灼灼容華,令蒼茫雪景失色。
姜蘿蘸了墨汁,用景小篆工工整整在紙上寫了兩個(gè)大字——溯光。
以往的紙是用絲帛制成的,很珍貴,如今用廉價(jià)的成本和簡單的工序就能制造出輕薄好用又光潔的紙,將徹底改變?nèi)藗儠鴮懙牧?xí)慣,就算是平常人家,攢一攢,也能買到紙。
“祝賀你。”
“是多虧了阿蘿。”溯光等紙上的墨干了,小心翼翼收起來。
“真正應(yīng)該贊賞的是制造出紙的人。”
“不過是一些匠人而已。”溯光不以為然。
“若沒有這些匠人,你我能造出來嗎?”
“不能。”溯光也只有與姜蘿議論政事的時(shí)候能心平氣和。
其他人觸及鋒芒,只有血濺五步的下場。
“您應(yīng)該召集六國的匠人,使他們各自研究所擅長的技術(shù),推行而造福萬民。若能糧食畝產(chǎn)百斤成千斤、改造農(nóng)具儉省勞力、興修水利,景國將更加強(qiáng)盛。百姓安居樂業(yè),國家更加穩(wěn)定,使六國人忘其故國,天下真正一統(tǒng)矣。”
“阿蘿說得是。景國征戰(zhàn)多年,耗資甚巨,召集匠人容易,供給他們研究的物件卻沒有多少,北方戎族多次犯我邊境,城墻未筑,迫在眉睫。”
北邊的戎族對于溯光來說,才是心頭大患。
從周幽王時(shí)期開始,戎族日盛,常常犯華夏邊境,由于其兵力靈活分散、驍勇善戰(zhàn),延續(xù)至今都沒有解決的辦法。
姜蘿想起了那座屹立不倒的長城,還有孟姜女的傳說。按理來說,它是華夏的脊梁,應(yīng)該比姜神宮更早生出靈魄,但建筑過程中死去的人太多,怨魂無數(shù),消去了它的靈性。
如果能減緩溯光修筑它的速度,保住那些民工的命,景國也許能延續(xù)得更久,它能成為真正的護(hù)國神龍,其他方面也能平衡發(fā)展。
“人無遠(yuǎn)慮,必有近憂。若長城起,中原必有懈怠,如今初統(tǒng)山河,人心難平,一味內(nèi)部殺戮、壓制六國遺民只會(huì)適得其反。若宣揚(yáng)戎族的兇惡之處,集民心,召集六國遺民與景軍一同抗擊,轉(zhuǎn)移民族仇恨,則民心可聚,景國可興。”
景國的迅速衰敗是因?yàn)槔糁螄?yán)苛,也少不了那些六國遺民背地里暗通款曲興風(fēng)作浪。
真正的統(tǒng)治不止在于肉體上的束縛,還在于思想上的認(rèn)同。天下所有的百姓只要吃飽穿暖,就會(huì)認(rèn)同統(tǒng)治者,得民心者得天下,無民心,得了天下也保不住。
“阿蘿所言有理,真正推行起來卻很有難度……我原以為平定六國,景國兒郎就能回家鄉(xiāng)安度余生,如今他們依然要遠(yuǎn)赴北方抗戎,是寡人之過也。”
“必然會(huì)有一天,異族聞景之名倉惶拜服,不敢來犯。”
“若有那么一天,阿蘿功不可沒。”溯光這些年處事愈發(fā)暴戾,十分崇尚法家理念,根本聽不見那些儒家空道理,如今聽阿蘿輕輕柔柔三言兩語就把天下給平了,又重新起了幾分興致。
治理國家不應(yīng)該屈從他個(gè)人的偏好,應(yīng)該推行正確的方法,儒家在百家中數(shù)一數(shù)二,或許有可取之處。
溯光還是看不下那些儒家經(jīng)典,幾箱子堆在那里。
姜蘿便用新制的紙一本本抄出來,裝訂好,放在溯光順手可以拿到的地方。