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如此種種，朝堂上連續朝了半個月, 才總算擬出了一個像點樣子的章程：先在北京, 上海設立西洋私塾，再由兩家私塾自己每年舉行考試, 一屆前十可參加三年一屆的洋技科舉，如此，每次洋科舉便約有六十人參加, 朝廷會選擇前二十授予官職, 充入工部做官，最高的狀元授予七品筆帖式的官職, 后四十人則賜類舉人身份。

如此一來, 無論從授管的人數上, 還有職位上，都遠遠比不上文科，眾儒生如此才總算罷休, 算是妥協。

從科舉的角度上來說, 想要被授官最低要考到舉人, 而想要進入最高的內閣機構, 寒門學子只能參加文舉, 中進士，進翰林才可以。這是許多年來的傳統, 當然，清朝的軍機處又是一個特例，軍機處之中以祖恩庇佑而授官的滿蒙貴戚與漢族讀書人夾雜勾連, 或是抗衡，或是結盟，形式之復雜遠比宋明時候要多的多。

說到滿蒙貴戚，又要講道八旗制度。八旗是清朝特有戶籍制度。八旗子弟作為一個特殊的社會群體，由不同民族共同組成的，除了滿族、蒙古族和漢族外，還有鄂溫克、達斡爾、錫伯等。這些旗的編制，是合軍政、民政于一體的。滿洲的貴、賤，軍、民，都編了進去，受旗制的約束。

按照祖制規定，八旗子弟不準隨便離開本旗，在京的也不準隨便離京。憑祖宗的福蔭，他們好些人世代有個官銜，領月錢過活。一般的旗人要做事就得去當兵，領一份錢糧。但是家族繁衍，人越來越多。有的人名義上還是參領佐領，但實際上已經并不帶兵，有的人名義還是驍騎校，但是已經不會騎馬。更甚的，由于子孫大量繁殖的結果，每家每戶的“月錢”不可能累進，“粥少僧多”，就分薄了收入。旗兵的名額有限，也不可能隨便入營。加上上層人物的貪污腐化，大吃空額，能夠入營的旗兵相對來說就更加有限了。這樣，世代遞嬗，到了載淳這一代，不少“旗下人”就窮困下來。他們之中某些有識之士，也覺得長年累月游手好閑，不事生產，坐吃山空不是辦法，也有去學習手藝的。但是這樣的人，反而受旗籍人的冷眼，認為他們沒有出息。所以就其壓倒的多數而論，“旗下人”大抵是游手好閑的。

大清的高層對于八旗子弟的現狀并非沒有了解，便在出生名門的鈕祜祿氏慈安也清楚像自家這般的大姓名下，窮親戚卻多的不行，唯有幾只或有人入朝為官，或有人進入后宮，才保留了現在的繁華。

許多基層的八旗子弟在聽得載淳開放洋科舉之后，為多求一個生路，就像當年許多人想要出國留學一樣，紛紛求到了自己所能接觸到的族叔身上，想要一個洋私塾的名額，這樣總算也能混個出路。畢竟也不是所有的人都有天賦讀的進四書五經，進得了國子監的。

如此一層層反應上去，各族的組長，各旗的旗主也發現，原本被大多漢人儒生頗為排斥的洋私塾竟如此受到滿蒙后人的追捧，倒也不由沉思，是否要在這件事上開開口。如此一來二去，最后倒是葉赫那拉氏先捅到了慈禧面前。

葉赫那拉氏是滿族大姓，當相較于人才較多的鈕祜祿氏和富察氏，就顯得很不夠看了，而慈禧出生的這一支，更是全靠慈禧和做了醇親王大福晉的婉貞撐著，男人之中就沒有幾個立得住。

葉赫那拉氏的普通人見不得慈禧，便只能去醇親王府求見大福晉婉貞。族長言語之中頗為懇切，說只求能要到十個在京洋私塾就讀的名額給子侄便好。大福晉婉貞對于這洋私塾了解的也不多，但想來只是個小小的私塾，以自家的權勢也挨不得什么，便一口應下。

族長看著大福晉這么爽快，心下高興，但也有些猶豫，最后還是說道：“這私塾乃是皇家舉辦，皇上似乎也頗為看中，老朽聽得別的幾族也有人擠破了腦袋想要進去，不若福晉進宮去問問太后娘娘，得了太后首肯，自是不怕別人說，也好叫老朽在別的族面前長長臉。”

婉貞聞言，只覺得這老族長太過小心了，但想著自己也有些時間沒去見姐姐慈禧，便應下，隔了一天，就往宮里遞了牌子，求見慈禧。

慈禧見得自己的妹妹婉貞也很高興，姐妹倆興致頗高的還在這大冬天里，吃完了飯，去了倚梅院里賞了雪。

“姐姐，這幾年宮里的梅花是越開越好，想來這花也知道貴主子的日子越紅越美呢。”

婉貞攙著慈禧的說，指著那在雪中紅艷動人的梅花，笑道。

慈禧心下聽了也是高興，如今朝廷上，兒子即使親政了，也準她議政，后宮里，自己的人又做了皇后，打壓的老對手慈安脾氣小了不少，可不就是人逢喜事精神爽？

“瞧你說的，這花在哪不是開？你若喜歡，折一些回去，給侄子們把玩吧。”

大福晉婉貞半年前生下一子，名愛新覺羅·載湉，也就是后世的光緒皇帝；不過如今載淳尚在，中宮皇后又懷有身孕，想來也就沒光緒什么事了。

“那感情好，這小娃娃這幾天剛開眼，最是喜歡鮮艷的東西，可要謝謝太后了。”

一旁伺候的安德海聽得二女的話，機靈的給了身邊的宮女一個眼色，自有人前去挑選開的最好的梅花裝好，等著給醇親王福晉帶回去。

“對了，有件事族里的人求到我面前，按理說這事，夫君也能做主，但總想要向太后討個臉面，所以特來求上一求。”

“哦？”

葉赫那拉氏甚少也有求到慈禧面前的時候，難得求一會，倒不好拒絕：“說來聽聽。”

“這不是前幾日說建立洋私塾嘛，我們族里想要十個名額。”