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與此同時，地球計(jì)劃實(shí)驗(yàn)室內(nèi)。

方林對著資料，把剛剛選出來的七顆恒星在紙面上重新畫了出來。

因?yàn)橹奥狚埜缯f，也不止可以通過夢境對實(shí)驗(yàn)品進(jìn)行暗示，還可以通過星象給它們提示，方林順手就去搜了下地球世界里都有些什么著名星象，想著能不能從中挑幾個出來方便以后的操作。

他在資料里隨便翻了幾下，挑出個順眼的星象在紙上畫了一遍，打算把它列為備選方案。

那是一個類似勺子形狀的星象，在地球的記述中他們被稱呼為北斗七星，說是在不同的季節(jié)里會變換不同的方向，地球上的人可以根據(jù)北斗七星的星象來判斷時間和季節(jié)，迷途中的人也可以通過觀察北斗七星的位置來找到前進(jìn)的方向。

“挺有意思的，”方林把紙筆放到一邊，把龍哥留下來的那本又翻了一頁，跟著上面的文字念道：

“地球上對于女媧補(bǔ)天這個故事最流行的版本是當(dāng)時火神共工和水神祝融失在不周山大打出手，共工落敗，一氣之下憤然撞倒了支撐天地的不周山，于是天塌地陷，天空被戳開了一個大窟窿，無數(shù)洪水傾瀉而下，而地面也因?yàn)樯街顾蹘r肆意，火山噴發(fā)。而此時有一位偉大的女神出現(xiàn)，拿五色石將天洞補(bǔ)全，用巨鰲的四肢重新?lián)伍_天地，這才度過難關(guān)。

但其實(shí)女媧補(bǔ)天這個故事在實(shí)驗(yàn)室有另一個版本——當(dāng)時實(shí)驗(yàn)被發(fā)現(xiàn)存在重大漏洞，需要重新定義地球上關(guān)于時間的概念，于是才有了女媧補(bǔ)天這一件事。

在女媧存在那個年代，人類認(rèn)為一年有三百六十天。但其實(shí)那是上一次大清洗前地球使用的紀(jì)年方式，當(dāng)初的實(shí)驗(yàn)員在給人類托夢中遺忘了新的紀(jì)年方式已經(jīng)更改為一年三百六十五天，錯誤地把上一回合的紀(jì)年法則說了出來，這種錯誤在短時間不會有較大的影響，但是隨著時間的推移，這種誤差會越來越大，甚至影響實(shí)驗(yàn)的走向。

比如，原本人類認(rèn)知里，食物播種的時間應(yīng)當(dāng)在四月份，可是因?yàn)殄e誤紀(jì)年方式，以后的每一年的四月都將比原本的四月要提前到來，人們遵循著年份里的四月去耕種，期盼如先人所言在八月會收獲足以支撐下一年的食物，但是由于地球?qū)嶋H并未處在錯誤紀(jì)年中四月里生長期，過早的播種會導(dǎo)致作物逐年減產(chǎn)，長久以往，人們就會迎來大饑荒。

實(shí)驗(yàn)員在后續(xù)觀察中意識到了這個錯誤，于是在東亞的一個大部族中選了一個女孩，托夢告訴她如果再以錯誤的紀(jì)年方式生活下去，未來人們將迎來大災(zāi)難，而這個女孩也在夢中那片無限星海中得到了啟發(fā)，通過不斷觀察天空與大地的聯(lián)系，各種星象的變化，重新修改了時間歷法，在一年中增加了五天，讓一年有三百六十五天的正確紀(jì)年方式在東亞流傳起來。

在那以后，星象就被人類認(rèn)為是上天傳達(dá)給人類的重要訊號，他們認(rèn)為在星星的變化中，人類可以找到上天的指引和未來的方向。”

方林覺得，女媧補(bǔ)天這個實(shí)驗(yàn)室版本的故事和地球星象之間隱約有點(diǎn)聯(lián)系，他打算這次的就往里加一點(diǎn)星空的概念進(jìn)去玩玩，也算是一次星辰暗示法的操作預(yù)演了。

但是資料還沒搜全，方林對地球星象也沒什么太大的概念，他現(xiàn)在還初于初步構(gòu)思的階段。

方林在實(shí)驗(yàn)系統(tǒng)的搜索里輸入了“北斗七星”這四個字，一瞬間，無數(shù)個詞條出現(xiàn)在他面前。

他隨意點(diǎn)開一個，只見上面記載道，“斗柄東指，天下皆春；斗柄南指，天下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。

北斗七星會隨著季節(jié)的變遷而不斷變化，但是時間無論怎么改變，七星的勺頭永遠(yuǎn)會指向同一顆星——紫微星。北極星的方位是不會隨時間改變的，它永遠(yuǎn)指著地球北極軸，通過觀察北極星的指向，迷路的人們可以確定他們要找的方向。”

方林看完，覺得都是他已經(jīng)知道的內(nèi)容，于是頗感無聊地又點(diǎn)開一條，開頭便見到一行字小字：“南斗主生，北斗主死。”

方林略微睜了睜眼睛，覺得這篇文章或許會有點(diǎn)用。

他往下看過去，文章內(nèi)容里寫著：“在北半球的中國，中國人把星相稱為“星官”，天空被他們分為三桓四象二十八星宿，其中北方玄武的斗宿里就有地球人俗稱的‘北斗七星’。

在中國的星宿文化中，北斗原有九星，分別為天樞（貪狼）、天璇（巨門）、天璣（祿存）、天權(quán)（文曲）、玉衡（廉貞）、開陽（武曲）、搖光（破軍）、左輔、右弼。

而南斗則有六星，分別為：司命星君、司祿星君、延壽星君、益算星君、度厄星君、上生星君。

因?yàn)橹袊幕杏忻姹狈Q臣的典故，即君主坐北面朝南，臣子拜君則是朝北，意即北方就是君主位，掌握著群臣的生殺大權(quán)。

所以中國人就將南北雙斗與生死聯(lián)系了起來。

而因?yàn)楸倍酚芯判牵抵溉松砩嫌芯鸥[，人通九七則能行坐臥力，九竅不通則會死亡，所以自古以來就流傳著北斗主死的說法。

不過，隨著時間變換，左輔右弼這兩顆原本被視為北斗九星中的兩顆星子因?yàn)樽陨聿粩噢D(zhuǎn)動，已經(jīng)無法被觀測到，所以現(xiàn)代意義上的北斗只有其中七顆顯星，即：貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七顆星。

現(xiàn)代流傳更為廣泛的七竅概念也與北斗九星的雙星隱去息息相關(guān)。

在古代的中國，關(guān)乎人生死的孔竅最初流傳的是九竅，即雙瞳，雙耳，兩鼻孔，一口加上前陰也口以及后陰谷道。

先秦時期，人們?yōu)榱嗽谒篮蟊３朱`魂不離軀殼，會在死后用玉器塞入九竅之中，以關(guān)鎖靈魂，保持尸身不腐。

中也有記載：生氣通天論　天地之間，六合之內(nèi)，其氣九州、九竅、五藏、十二節(jié)，皆通乎天氣。其生五，其氣三。數(shù)犯此者，則邪氣傷人，此壽命之本也。

大約到了元代的時候，左輔右弼已經(jīng)很難在夜空中觀測得到，于是北斗七星的說法逐漸取代了北斗九星的說法，非常巧合的，也是在那個時候人們關(guān)于死亡的記述也從九竅不通轉(zhuǎn)變?yōu)槠吒[流血。”

方林念到這里，轉(zhuǎn)到操控臺調(diào)出星象界面幾下操作，不過眨眼間，那七顆星星從無數(shù)星海間被抽掉而出，星光從屏幕投射到空氣中。

方林伸手去點(diǎn)，那七顆小星星被他依次觸碰，閃爍著的光芒越發(fā)明亮。

“星象可以轉(zhuǎn)達(dá)上天的指引，北斗七星可以尋找正確的方向，七星主殺……”方林看著眼前的星象，嘴里不斷喃喃著，“生、死、過去、未來……”

方林舉著下巴思索起來，感覺此刻腦中一片混亂，迷糊之中總覺得這些概念可以連起來，形成一個系統(tǒng)的線，可是怎么連呢？

“過去，處于東亞的女媧因?yàn)樯衩魍袎舳薷牧隋e誤紀(jì)年方式，一年有十二個月，一月四周、一周有七天、一天是二十四個小時……”

“那西方呢？西方又是怎么修改錯誤紀(jì)年的？還是說當(dāng)初的實(shí)驗(yàn)員只把錯誤的紀(jì)年方式透露給了東方的人，西方的人其實(shí)從一開始就沒有接收到這種錯誤的觀念，所以不需要修改？”

方林想到這里，立馬又把那本神話傳說合集翻了開來，一頁頁去找在地球上西方的人到底是什么定義時間概念的。

有了。

方林飛速看過，發(fā)現(xiàn)書里并沒有關(guān)于西方修正歷法的相關(guān)記載，只有最初如何定義時間的記載。

“根據(jù)地球西方的古老書籍的記載，世界原本是黑暗無序的一團(tuán)，只有上帝的靈魂飄蕩在無盡的水面上。上帝是西方世界里人類信仰的至高神，是他的神力創(chuàng)造了整個世界。

第一天，上帝說這世界要有光，于是天地便分光與暗兩面，光被稱為白晝，暗被稱為黑夜。夜晚過去后，清晨就會來臨。

第二天，上帝說水上應(yīng)有蒼穹，于是這世界便有了天空。

第三天，上帝說水該匯聚起來，旱地要露出水面，于是世界就有了陸地與海洋。

第四天，上帝說天上要有星體，用以區(qū)分晝夜、判斷時間、照亮大地，于是便有了日月星辰。第五天，上帝說要有生命，水里出現(xiàn)了魚，天空飛翔了鳥。

第六天，上帝說生命要自成規(guī)律，于是他又造出了牲畜、昆蟲、野獸，并讓他們各從其類。上帝看著世界里各式各類的生命，又看了看水面中的自己，感覺到了孤單，于是他照著自己的模樣，又創(chuàng)造了男人與女人，并令他們管理這個無數(shù)生靈的世界。

第七天，上帝看著世界，覺得世界萬物都齊全了，于是便在這天選擇了休息，于是第七天便成了這個世界的圣日。人們也將七天作為一個輪回，有了一周的概念。”

方林覺得這個故事有點(diǎn)眼熟，于是又把之前自己看過的部分翻了出來。