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打發了幽怨的小恩回家報信，陳梓桐一邊和陳景潤聊天一邊做著記錄。

也正是因為聊了聊，她才意識到自己之前的一些想法有多錯漏百出。

能直到現在還順順利利的，也多虧了她運氣好。

比如去買房子時戴的白紗帽，在大靈國是只有家里有人過世才可以戴的，紗帽后還需插孔雀尾翎，不同的尾翎則有不同的含義。比如藍色表示年輕男子過世，綠色表示年老男子過世，白色表示年輕女子過世，白翎涂紅表示年老女子過世。

她戴著紗帽招搖過市，帽子后面卻沒有尾翎，怪不得路上人們頻頻看她，這就好像在現代都市中，人流量大的鬧市區，有人穿著一身孝服在逛街。

女子出行可帶面紗，若是想帶紗帽也有各種顏色款式可供選擇。

像是之前陳梓桐準備擺攤賣點日用品。街上不允許隨便擺攤，這里有專門的集市可以買賣貨物，只需要提前繳納一定的保證金即可。

但集市分大集小集，小集三天一次，大集半月一次。位置距離陳梓桐目前住的地方隔著好幾條街。而且并未聽說過有女人在外面擺攤的，女人想做買賣的話，官府是有一定的政策扶持的，有專門的鋪面可供挑選租賃。集市上人多且雜，若是年輕女子出現在那里，極有可能引發騷亂。

當然也可以自己找鋪面做買賣，只需要去官府填報一張表格備案即可。

陳梓桐之前也有注意到越是靠近縣衙的幾條道路上，商鋪開始集中，日用雜貨，成衣糧面，衣食住行幾乎應有盡有。除了裝飾古色生香，多用牌匾刻字當做招牌，跟現代也沒什么區別。

而且來往的行人也不少，擔貨的，講價的，趕著馬車路過的，街邊還有吹糖人捏面人，耍猴舞劍吐火圈的……

搞得當時陳梓桐以為趕上了什么節日，不過打聽之后發現人家日常就這樣。

陳梓桐還問了一些關于稅法的問題，商戶分行商和固商，即有固定店鋪的單位商人。行商入城2％的稅率，固商3％，官需物品則是10％。

女子若是生出女孩，則可減免一年各種稅賦，如有田產的人家免除當年的農田稅，商戶減免店鋪年稅，官宦人家則可以多發一年工資，普通平民如佃戶免除一年租子，家生奴可做一年平民，獵戶一年內打到的獵物如果販賣也不需要過稅。

各行各業生出女性后代者以年為單位做出實際獎勵，女孩降生后，做完登記，就會有當地官府開出證明發放獎勵。

當然生出女孩的各方面獎勵并不止這些，只是雖然獎勵多多，但對于大靈朝的人來說，生女孩是一件比較困難的事，全靠運氣。

大靈朝所有女子從出生就有記錄，到15歲及笄后自由婚配，20歲時若仍未婚配，則有當地縣衙詢問當事人意見，分配門當戶對的五名男子嫁給此女子。女子25歲時如無后代，由有經驗的醫師查看，天生不孕不育的女子充軍，后天不孕不育的女子可做調理，調理不好一樣充軍。及到女子上了歲數，月經停止，50歲以后兩年內無后代出生者，則強制參軍。

這聽起來對女性很殘酷，那么男性呢，男子到18歲時，則由當地官府組織百人評審團負責審查男子體貌以及生活能力等百余項指標。身有殘疾，慢性疾病，如哮喘，心臟病，智力缺陷，個子過矮，貌丑，沒有生活來源，有過往人品劣跡史，如偷竊，欠錢不還，酗酒鬧事者。性能力上則是早泄，硬而不堅，沐浴后仍有異味等，統一發配參軍。

合格者官府則會頒發待嫁證明，記錄信息，還有畫師畫像后交予冰人，即負責說媒的人保管，待女子想要娶夫時會從里面挑選。

種種流程公開公正，禁止徇私舞弊，抓到者會貶為奴隸。

男子到30歲仍未婚嫁者，可攜帶指定數量資產，交予縣衙，由官府分配一名奴隸或是罪犯身份的女子一年時間用來孕育后代。成功懷孕后則生下孩子之后還給官府，如超出一年，則按天數補交費用。

同一名男子只能登記一名女子，女奴數量有限，無后代者優先。

但也有兄弟幾人每人都換走女奴交換使用的情況出現，前提是不虐待，打罵女性。規則上也是允許的。

但這種例子很少發生，說到底，女性還是太少了。

極少有人能豁免參軍鐵律，但有兩種人例外，不可替代的人才以及能每一胎都生出女孩的婦人。

但要知道無論對男女來說，30歲之前尚且有致富發家的可能，18歲時能成為特殊人才的幾率就少之又少了。至于讓女子胎胎都是女兒，在一個沒有完整授精技術的古代，做到這點，概率低到幾近于無。

陳梓桐問了很多問題，有些陳景潤回答的上來，有些則是他也不太了解。不過基本的社會規則她已經了解了。

聊天中她還知道陳景潤今年已經23歲了，長的一副小奶狗的樣子是真的沒看出來。如果不是她一直問題多多，稍一思考停住，就容易被陳景潤拐到婚嫁上的事，各種暗示，總結來說就是，我年紀到了，身體也好，有待嫁證明，身份也有，家里每月給錢，有生活來源，優點非常多，你啥時候娶我？