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心中又對石仲魁如此機敏而高興。

這話的潛意思就是，扇子可以送，但自己也有想要的。

“來來來，伯謙，這是為師這些天，根據應天府知府文章方面的喜好，而總結出來的行文、破題方面的注解?！?

“謝恩師”，石仲魁也不啰嗦，上前恭敬的站在于洪高身側，聽著他不厭其煩的講解和提醒。

一時間師徒之間，仿佛真如親入父子一樣，一個愿意教，一個認真聽。

不知不覺就到了中午時分。

稍事休息期間，石仲魁不免暗嘆自己運氣好，于洪高雖然收徒的心思不怎么單純，但也確實有真才實學。

并且也真愿意教自己。

這么一看，扇子不扇子的，或許已經不是最重要的。

能的名師指點，對科舉的助力可不小。

而且上面還有個名氣不小的師祖在，自己總算不再是孤家寡人了。

古代儒學占據天下官場、輿論、史冊、道德等等權柄的情況下，可想而知一個備受尊崇的儒學名人的影響力會有多大。

雖無法左右朝局，卻沒哪個當官的愿意被這種人說上幾句。

一句某某某文章不通，經義不明，就會讓這人成為讀書人嘴里的笑談。

而讀書人又最看重面子。

一則和自身驕傲和尊嚴有關，既然考科舉和做官，很少有人愿意承認自己不如人。

二則有了名聲，意味著可以轉化為影響力和權柄，今后無論做官還是在民間養望，都會是官員和鄉紳們追捧的對象。

而人活著，無非是名利而已。

而且仔細想想，于洪高之前送注解的事情就能說的過去。

否則于洪高沒道理為了扇子，就把師門的經義注解，還有前輩留下的資料，隨手就給了自己。

只有得來的容易，才會是不在意。

或者在他心里，自己已經是二甲進士，又是大興縣縣令，注定未來幾十年里無法安心做學問，那么經義注解早已經無用。

古扇不僅可以自己欣賞，收藏，必要的時候還可以拿來走關系。

那句‘三生不幸，知縣附郭；三生作惡，附郭省城；惡貫滿盈，附郭京城’可不是隨便說說的。

“附郭”指附郭縣，