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明心見性不就是要見永恒？

會幻滅的終究是虛有。

你相信有不會幻滅的東西嗎？

覺者已經發現，這世上有永恒的東西，但絕非人的軀體和意識、以及軀體和意識能達到領域，因此佛法千言萬語不過一個指向——告訴你怎么利用正覺找到那個永恒，同于永恒。

僅此而已。

聽起來比玄幻還玄幻，比魔法更神奇，但和世人歷盡數千年、仍舊突破不了長生極限不同，佛法卻將到達永恒之路的步驟比科學更科學的清楚示現。

后來無數得證人補充亦豐富了前往永恒之路步驟的細節，可不過是錦上添花，因為那最艱難的道路已被釋迦開辟出來，同時無私示現眾生。

暖玉對此顯然深信理解，因此一口道破燈罩和燈泡的比喻。

發光的是燈泡，世人執著的是燈罩。

珍貴的是珠子，世人執著的是盒子。

琴絲輕吁一口氣，“雖然我覺得比擬的仍不貼切，但終究能讓……我們，更明白一些。暖玉，你想的不錯，燈罩就類似我們的身軀，還包含我們的六識形成的五蘊。而燈泡，就如靈明點般的存在。世人在這世上，多是處于這種情況，將燈罩等同于自身，而世人因為那燈罩，從不知道靈明點的存在。”

一葉障目、不見泰山。這句話是說世人某些行為導致看不到大局。

琴絲說的是同樣的道理——世人因為執著軀體，同樣無法看到靈明點的存在。

世人一生忙碌，只為了這個軀體，可笑的是——世人又從不去研究這個軀體的內在，等到這個軀體有毛病的時候，就將其交到別人的手上來處理。

這不是和世人使用手機很類似？世人漸漸將手機當作自己的一切，甚至勸其離開手機都能引發世人的殺機？

手機壞了，換一個，或者修理下就好，但人體壞了呢？世人選擇賭運看看能不能修好，但只有在死到臨頭的時候，才想著發誓保護身體，可一等身體看似好轉，一切惡習故態復萌，再陷享樂中不能自拔，看不到老死之難免、世事之無常。

沈約的思想展現人前，琴絲澀然道，“世人的行為的確有些荒謬，不過終究有人看清楚燈罩燈泡的問題，只是苦惱如何去除燈罩。老子曾說——吾所以有大患者，為吾有身，及吾無身，吾有何患！他是看懂燈罩、燈泡的人，可惜，他并沒有留下去除大患的方法。后人道教也根本沒有傳承到他的真正思想——既然認為身為大患，為何修道還要幻想永生不死的身軀？世人看似了解了一切，可唯獨不了解自己。不了解自己的軀體，不了解自己的意識，其實也是可笑至極。”

葉宣兒反倒鼓勵道，“但我們開始嘗試進行了解，而且我們知道，這世上有的人的燈罩會