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琴絲少有的止住沈約的下文，“我明白你的意思，靈明點(diǎn)不應(yīng)該被看作當(dāng)寄生體，因?yàn)樵谑浪椎挠^點(diǎn)中，寄生體是會(huì)毀壞宿主的。”

沈約點(diǎn)頭，示意琴絲沒(méi)有說(shuō)錯(cuò)。

琴絲再道，“而事實(shí)上，靈明點(diǎn)是世人希望的存在。沒(méi)有靈明點(diǎn)，宿主根本沒(méi)有存在的意義。”

沈約再度點(diǎn)頭。

琴絲隨即又道，“我只是做個(gè)譬喻，認(rèn)為這種形容，更容易讓所有人理解。”

暖玉插了一句，“更容易被我們這些……被意塵障礙的人理解？”

琴絲默然片刻，居然道，“是這樣的。”她這么說(shuō)，無(wú)疑將暖玉劃入這種世俗行列，暖玉并不介意，反倒向天子基看了眼。她暖玉和琴絲一樣，都對(duì)天子基滿是期待。

琴絲再道，“當(dāng)我們將靈明點(diǎn)和人的軀體做個(gè)區(qū)分認(rèn)知的話，讓靈明點(diǎn)如同寄生體般獨(dú)立的超脫人體，那就能看清楚很多事情。”看向沈約，琴絲期待道，“你當(dāng)然能用佛經(jīng)對(duì)此做個(gè)更超越的解釋？”

沈約略作沉吟就道，“若人知六根不實(shí)，五蘊(yùn)假名，遍體求之，必?zé)o定處，當(dāng)知此人解佛語(yǔ)。經(jīng)云‘五蘊(yùn)窟宅，是名禪院；內(nèi)照開(kāi)解，即大乘門。’”

琴絲立即道，“這是達(dá)摩對(duì)世人言及的道理。”

沈約示意無(wú)錯(cuò)。

琴絲再道，“達(dá)摩敘說(shuō)此語(yǔ)，是為了讓世人對(duì)真幻做個(gè)區(qū)分的認(rèn)知。世人以眼見(jiàn)為實(shí)，就是以六根為實(shí)，以六根為實(shí)，就是以六根起識(shí)別為實(shí)。”

轉(zhuǎn)為慧遠(yuǎn)的趙佶自入此間，雖明趙佶所知，但對(duì)眼前的境況并不了然，不過(guò)他著實(shí)有著極佳的耐心，一直靜聽(tīng)理解，聽(tīng)到這里不由說(shuō)了句，“阿彌陀佛，女施主很有佛緣，若是……”他本想勸琴絲多修佛法，早入西方極樂(lè)，可轉(zhuǎn)念一想，自己就是因?yàn)檫@幫人中止了行程，若非這幫人的幫手，自己仍在癡迷輪轉(zhuǎn)中，感覺(jué)這些人的對(duì)佛法的領(lǐng)悟更過(guò)他，倒沒(méi)有再勸。

琴絲笑笑，“多謝大師好意，不過(guò)我塵緣未了……還不想前往西方極樂(lè)世界。”

她像是調(diào)侃，惹眾人微笑。沈約心中意動(dòng)，暗想神農(nóng)那些人說(shuō)不定也可入一維世界，可他們選擇的是進(jìn)入四維，因?yàn)樗木S空間里有他們的希望，那琴絲是否同樣的想法？

天涯并未將沈約思想展現(xiàn)。

琴絲又道，“達(dá)摩勸告世人，若有人知道六根不實(shí)，遍體求之，并不定處時(shí)，此人才算解佛語(yǔ)，知佛法。”

沈約點(diǎn)頭贊許。

這是修行中一個(gè)極為關(guān)鍵的認(rèn)知！

現(xiàn)代世人以五蘊(yùn)為實(shí)有，就是以六根認(rèn)識(shí)出塵后形成的五蘊(yùn)為真有，對(duì)于認(rèn)知之外無(wú)法想象之事，