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若是單純只是看兩個人表面上的容貌的話，元初和他兩個人在一起，就像一對正值青壯年的叔侄。

本身就已經(jīng)打定了主意，要給他們一個下馬威，元初出行的排場自然是怎么大怎么來。

時任定之國守備，也就是元初的第八子，提前一周在那里進(jìn)行了戒嚴(yán)，且在原出到來之前，一夜之間，以單純的人力，修整出了一條數(shù)公里長的平整的道路。

元初這樣大張旗鼓，甚至是故意地要將排場弄出來讓忍宗的人注意到，那這些人自然也不能辜負(fù)他的“期望”。

阿修羅的長孫耕助，作為一個成熟可靠的五十多歲老爺爺，罕見地在自家的屋子里大發(fā)雷霆，憤怒地叱責(zé)著囂張又不知好歹的貴族老爺。

然而讓大筒木耕助氣惱的還不只這個，他的爺爺阿修羅作為忍宗的話事人，對外的風(fēng)格依然那么的軟綿，更不用說那邊的貴族老爺看起來還有很充分的理由了。

天之國完全一統(tǒng)之后，重新進(jìn)行了行政區(qū)劃的劃分。

因?yàn)槿毡驹S多制度是仿唐的，因此依然著對唐朝制度的回憶，元初在天之國的行政區(qū)劃上成功地回憶出了“五畿八道”制度。

天下一統(tǒng)，依然以“國”作為行政區(qū)劃的一個分類。

天下共六十六國，以都城永定京所在的“天之國”以及周邊的章之國、空之國、定之國、彼之國這五國為“畿內(nèi)國”，合稱為五畿；而后按照方位、地理，將剩余的國劃分為東海道、東山道、北海道、北陸道、南海道、南川道、西海道、西原道八道。

因?yàn)樵臼歉顡?jù)的時代，所以行政區(qū)劃里有“國”，但是和藩國封地的含義又不相同，在元初看來，這個“國”更適合用郡或者州稱呼，掌管這些“國”的外政官為從四位或五位的官職，名稱為“某國守”，也貼合了元初的想法。

定之國邊上原本是一個名為祖之國的國家，而后此國被彼之國吞并，定之國與彼之國之間又發(fā)生了數(shù)次爭端，所以說，現(xiàn)在來看，祖之國的疆土已經(jīng)融入了定之國與彼之國之中了，單純從定之國與彼之國兩國看，疆域就有三國以上那么多，所以總體來看，畿內(nèi)的范圍還是頗為廣闊的。

按照畿內(nèi)諸國的新規(guī)劃，忍宗的地塊完全是處于定之國的管轄之下，而無論是在天之國一統(tǒng)前還是一統(tǒng)后，元初作為“地主”，在法統(tǒng)上確乎是占據(jù)道義的那一方。

大筒木耕助：老夫真特么的是嗶了汪了·jpg

作為阿修羅的長孫，大筒木耕助神奇地覺醒了腹黑的屬性，當(dāng)然了，這也和忍宗在阿修羅的掌管下日益動蕩混亂有關(guān)。

忍宗從耕助的曾祖父六道仙人開始就避世，雖然和普通的居民還有所接觸，但是和貴族階層之間的交流已經(jīng)非常淺薄了。

這個時候突然有一個要修建自己祖宅的貴族，跑來和忍宗接洽，并且依靠所謂的“法理”、“契約”，要求忍宗撤離此地，怎么看怎么有陰謀。

作為一個明眼人，耕助對此是強(qiáng)烈反對的。

阿修羅甚至主動提出要和那邊進(jìn)行接洽，不僅示人以弱，流露出的口風(fēng)也是謙卑的，這讓耕助難以忍受。

不過可惜的是耕助的反對意見，在他的祖父阿修羅的同意意見之下，根本毫無威懾力。

這個時候耕助就忍不住會想要為自己嘆息。

他的年紀(jì)和新來的那位貴族老爺差不多，但是兩個人的境遇卻是天差地別。

那位貴族據(jù)傳是天之國天皇的外祖父，定國守御照元誠又是他的第八子，可以說那位簡直就是權(quán)傾天下的存在。

而看現(xiàn)在他們擺出的架勢，耕助覺得雖然背后