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一座純白之城，無(wú)論是建造工藝還是建筑風(fēng)格都絕非是十三世紀(jì)的耶路撒冷所有,

更肖似歐洲華麗古典的風(fēng)格。

街道上行人很少,

穿著與這座城市格格不入,

人們粗布麻衣,

女性用黑色的頭巾包裹著頭部和臉，男性穿著長(zhǎng)袍,

戴著黑色的帽子。

給人的感覺(jué)就是一群難民進(jìn)入了一座美麗的城市,

至少說(shuō)明人們是土著,

但是城市的當(dāng)權(quán)者卻不是。

最后一點(diǎn),

也是最重要的一點(diǎn),

她能從這片土地上感知到所羅門(mén)王的魔力殘余,

在地脈深處就是他曾經(jīng)建立的魔術(shù)陣法，這里無(wú)疑是圣地耶路撒冷，是誰(shuí)在圣地上建立了這么一座異邦的城市，這簡(jiǎn)直是把本地人的信仰踩進(jìn)泥里，竟然還會(huì)有本地人在這里安居樂(lè)業(yè)？

同樣去過(guò)耶路撒冷，對(duì)那里的人們信仰虔誠(chéng)有著深刻認(rèn)識(shí)的藤丸立香聽(tīng)了她的分析后,

即使身處在高溫的沙漠中,

也覺(jué)得寒冷。

他不由得說(shuō):“說(shuō)明不進(jìn)入這座城市就已經(jīng)到了活不下去的地步嗎？可是,

就算外面形式嚴(yán)酷，也不能斷定那里是敵人的據(jù)點(diǎn)啊。”

說(shuō)不定那地方是個(gè)什么桃源鄉(xiāng)一樣的所在，主管那里的人,

不,

英靈是個(gè)救世主。

這個(gè)問(wèn)題,

八神真晝很難給出準(zhǔn)確的回答，沒(méi)有絲毫證據(jù)只能稱(chēng)之為直覺(jué)，而直覺(jué)不能取信于人。

城市里的行人雖然自由的行走在街道上，但是也僅僅是這樣，他們仿佛是被關(guān)在這座城里，因?yàn)榇箝T(mén)一直都沒(méi)有打開(kāi)。

看來(lái)她需要等待城池大門(mén)打開(kāi)的那一天了。

她隨便挑了一個(gè)人家，用暗示的方式讓他們接受了自己的身份，第二天開(kāi)始滿(mǎn)城亂轉(zhuǎn)，用眼睛去看，用心去觀察。

這座城市太不對(duì)勁了。

全城的人不多，但是全是好人，哪怕她改裝一下，用格外粗糙的手法摸走了一個(gè)人的錢(qián)袋，他也會(huì)說(shuō)缺錢(qián)嗎？要不要我給你介紹一份工之類(lèi)的，送走她之后還給她一些錢(qián)。

至于夜不閉戶(hù)，路不拾遺自是不必說(shuō)，讓八神真晝孤單的以為整個(gè)城市只有她一個(gè)壞人。

“沒(méi)事，我也是。”

在她有些苦惱的自言自語(yǔ)時(shí)，恩奇都推門(mén)進(jìn)來(lái)，因?yàn)楸举|(zhì)是諸神創(chuàng)造的可以自由變形的泥人，變成一個(gè)這個(gè)時(shí)代隨處可見(jiàn)的普通人對(duì)他來(lái)說(shuō)也不在話下，所以在街上亂轉(zhuǎn)不會(huì)引人注意。

“你也是什么？壞人？”

“因?yàn)楸鞯膶傩匀Q于持有他的人啊。”

八神真晝不想多談這個(gè)，問(wèn)道:“你不讓我靠近城墻，那么你自己調(diào)查出來(lái)的結(jié)論呢？”

“那不是磚塊堆砌出來(lái)的城墻，而是某種武器，我可以這么說(shuō)，我們所有人就在這武器的里面。”

聽(tīng)起來(lái)有些匪夷所思，不過(guò)八神真晝的接受能力向來(lái)很強(qiáng)，“也就是說(shuō)這座城的本質(zhì)是一把武器？”

恩奇都補(bǔ)充:“還是有相當(dāng)神性的武器，我覺(jué)得是槍。”

“強(qiáng)度和你比呢？”

“除了死之詛咒，我沒(méi)有弱點(diǎn)，但是要把城墻打個(gè)洞的話，那位女神和她的爪牙就坐不住了吧？”

八神真晝托著下