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可天地之間者，人。

東詩已有與天抗衡之力，北伽羅忌憚于他，不能公然相斗，于是開一棋局。

兩位星主約定，以小三千世界星辰為棋對弈，勝者以己之道布道至三十三天星域，令三十三天所有修士信仰修行勝者之道。敗者自封所有神識神魂，消散于三十三天之中，歸于十法界，成為虛無。

勝敗一子之間，可這一局在來臨之前，發(fā)生變故。

武陵道人背叛東詩，泄露東詩布局之機(jī)密，于是北伽羅出手對戰(zhàn)東詩。

至于對戰(zhàn)的結(jié)果——

唐時仰頭看看在自己身周流動的星云，圍繞著的星辰的光芒，一切的一切，不管是宇宙的焚風(fēng)，隕石的光焰，星辰的閃爍，還是整個星域之中流淌著的那種洪荒之氣，都給唐時一種無比親切的感覺。

就是這里，這些撲面而來的熟悉感。

青袍翻飛，唐時回手，一指點(diǎn)向樞隱星，一點(diǎn)青光被從樞隱星之中抽出，而后唐時的身形化作一道流線型的光芒，轉(zhuǎn)瞬遠(yuǎn)去了。

他穿梭在小三千世界之中，將自己散落在星域各處的棋子，重新收集起來。

當(dāng)日一敗，棋局還未開始，如今他歸來，這天地一局已經(jīng)在心中。

他在最危機(jī)的時候，抹去了自己的記憶，隨意抓取了小三千星辰地球之中一人的片段記憶，放入自己的記憶之中，而后封去他自己屬于東詩的記憶，繼續(xù)修煉他的“人之道”。蟲二寶鑒與風(fēng)月神筆皆在，萬千詩詞不過是人情緒外化之產(chǎn)物，貪嗔癡妄喜怒哀樂，無出七情六欲之道。

唐時的布局，乃是詩之局，亦是風(fēng)月無邊的七情六欲之局。

一路朝著東十一天輔星而去，唐時一路上散開神識，便將感應(yīng)到的星辰之棋收歸己有。

樞隱星原本不過是無數(shù)普通星辰之中的一個，只是機(jī)緣巧合，于是被他投身，成為整個與天地之戰(zhàn)的大局之中，一枚最重要的棋子。

武陵道人乃是從北十一天星域而來，小星辰與小星辰之間有星橋連接，可是輔星與輔星之間，卻沒有星橋，所以要從北到東，必須通過這兩個星域交界處的星橋過來。

方才武陵道人已經(jīng)經(jīng)過了交界處，直直地快速通過星橋。

進(jìn)入東十一天之后，便能感覺到那種令他覺得壓抑的氣息。

東詩的星主虛影隨著時間的快速流逝，而逐漸地變得明亮起來，那原本已經(jīng)要隱沒在星域邊緣的線條，重新變得清晰而鋒銳起來，充滿了東詩以往給人的那種尖銳感覺。

這就是東詩，對于一切不信仰他的人，都存著無盡的敵意。

因為東詩是“人”，是混沌初開之后，七情六欲的化身，他本身便是“七情六欲”，所以但凡是人，不管是本身便是人，還是山石草木飛禽走獸修煉成人身，都要信仰“人之道”。若有人在東十一天星域之中修天道地道，便是與東詩作對。

整個三十三天星域，都是由人組成，無數(shù)人，不管修行的是哪一道，都脫不開“七情六欲”，除了佛修，但凡是修士，都能為東詩的日漸強(qiáng)大貢獻(xiàn)出一份力。

東詩，乃是偷天換地之人。

在到達(dá)輔星的那一瞬，整個星域邊緣的虛影，忽然之間大放光芒。

輔星之中有星圖星盤，王座在星盤之上，只要唐時重新歸于王座，那么屬于自己的一切力量和信仰，便能完完全全地回歸，東十一天星域，便將回歸到最正常的狀態(tài)去。

然而也是在這一刻，那身背斗笠的影子，快速地穿過星橋，一瞬間到了唐時的眼前來：“受死！”

武陵道人像是一道流星，撞向了唐時，而唐時不過是輕輕地伸手一按，武陵道人