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漂浮在空氣里嗎？我不覺看向她的姐姐，以求印證，看見她姐姐重重點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“是的！我沒有騙你啊！后來(lái)，原地漂浮了一會(huì)兒，他就慢慢飄向一堵墻壁，借著，用手指在上面刻下了字跡，然后就。。。。。就飄出窗戶了，我和姐姐愣了很長(zhǎng)時(shí)間，等追出去的時(shí)候，他已經(jīng)不知所蹤了！”

“字跡可還在？”我急促的問(wèn)她，“一定在！我們跑出老宅后沒有再回去，除了我們，沒有人會(huì)去的！”

就這樣，我和妍妍，急忙請(qǐng)了婷姐，讓姐妹兩人帶路，馬上去了那個(gè)老宅子。

看著墻上那指力入墻三分，蒼勁挺拔，卻如同符號(hào)般的天書，我一時(shí)湊眉不展—看不懂啊！

這時(shí)，婷姐走了過(guò)來(lái)，仔細(xì)看了看，然后用一種很平穩(wěn)的口吻說(shuō)：“這是用梵文寫的，而且是用悉曇梵字寫的！”

“悉曇梵字？”我和妍妍還有姐妹倆異口同聲得問(wèn)道.

“對(duì)！就是悉曇梵字，我去印度進(jìn)修的時(shí)候也接觸過(guò)！這也是梵文重要的組成部分，佛教中用來(lái)冥想，大多用的就是這種悉曇梵字！”

“那么墻上寫的是什么？”

“我看看！大致意思是這樣的：貧僧乃是印度苦行僧眾中的一名苦修之人，跋山涉水徒步行至這里，本來(lái)以為，這里是除我國(guó)印度之外另一宣揚(yáng)佛法，苦修參理的一大圣地，可游歷數(shù)載，所到之處所見，本應(yīng)遵守戒律不可手捉金錢的僧眾卻是遍地?cái)控?cái)。已經(jīng)普遍**，離開了佛教的真諦。今日入箱清修數(shù)月又被人所打擾，致使修行不前，故決意離開此地，另尋能開我大智慧之靈地！”

噢！原來(lái)如此！原來(lái)此人并非什么歹人，也非什么精怪之類！而是一名印度來(lái)我國(guó)修行佛法的苦行僧，除了修煉被姐妹倆打擾外，更可能看到我國(guó)的僧人的**可能使他心生退意，才決心墻上留字，不辭而別的！”

我就問(wèn)婷姐，可是，一個(gè)大活人怎么能鉆入一個(gè)小小的木箱，不吃不喝數(shù)月呢？

婷姐很自然的笑笑：“這有什么奇怪呢？在印度的哈里德瓦，有一位一位苦行僧橫躺在一張釘子做的**上。他說(shuō)：“我這是在通過(guò)破壞*和*的**贖罪。我已經(jīng)這樣堅(jiān)持了18個(gè)月，這樣我才能得到解脫。更厲害的是印度有一位名叫阿馬爾可杰的苦行僧為了修行，自1973年開始，把自己的右臂舉在空中不肯放下，長(zhǎng)達(dá)38年。現(xiàn)在，他的這只手臂已經(jīng)定型在右肩上，動(dòng)彈不得，他也因此成為印度人心中濕婆（印度教三大神之一，毀滅神）的象征。正因?yàn)槿绱耍@種苦行修煉對(duì)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō)或許難以理解,但在印度，這是一種盛行的修行方式。沒有了愛恨情仇，淡漠了功名利祿，思維就單一開放了；放棄人倫之歡，拋棄世俗財(cái)產(chǎn)，行為就無(wú)拘無(wú)束了；對(duì)于尋求解脫之道的苦行僧的是最重要的。他們簡(jiǎn)單背著一個(gè)行囊，這便是他們的全部家當(dāng)。“一陀一世界，一佛一故鄉(xiāng)。”在他們身上是最完美的體現(xiàn)！苦行僧之所以叫苦行僧，是因?yàn)樗麄円曌约旱纳眢w為罪孽的載體，因此必先“苦其心志，勞其筋骨、餓其體膚”，方能獲得精神的自由和靈魂的解脫。按照行規(guī)，苦行僧必須做到“三不”，即不*、不撒謊、不殺生！現(xiàn)在社會(huì)上我們練的瑜伽都是花架子，根本不是古印度那種純粹是修煉的功夫了！”

出了老宅！妍妍總是用一種很奇怪的眼神看著我，我被瞧的莫名其妙，就問(wèn)她：“你看我干什么，我臉上有花？”

“嗯！還是挑花呢！”額！好吧！我不就是臨走為了增進(jìn)友誼和姐妹倆交換了電話，值得這么大驚小怪嗎？

“你還要請(qǐng)她們喝咖啡嗎？小司馬！”

我正想說(shuō)“要”，就瞄見妍妍的拳頭又握了起來(lái)，為了保命，我忙改口說(shuō)：“不要！”

“那么請(qǐng)我喝吧！我都快有兩天沒有嘗到咖啡的味道了！”妍妍居然恬不知恥的接口道。

“呵呵！我也去吧！不介意吧！”婷姐也笑嘻嘻的說(shuō)道！

我和妍妍居然異口同聲的說(shuō)出“不要吧！”

最后！我還是請(qǐng)她們?cè)谖鞒菂^(qū)西單北大街178號(hào)的星巴克咖啡館喝了一杯卡布奇諾咖啡，看著她們的笑臉如花的品著香噴噴的咖啡，我卻在心疼我的錢包。看來(lái)，有美女作伴還是要花大價(jià)錢的。